中秋登楼望月
若有精灵应笑我，不成一事谪江州。"
"江上五年同送客，与君长羡北归人。
栖乌满树声声绝，小玉上床铺夜衾。"
龙象投新社，鹓鸾失故行。沉吟辞北阙，诱引向西方。
近见新章句，因知见在心。春游晋祠水，晴上霍山岑。
帝城送春犹怏怏，天涯送春能不加惆怅。莫惆怅，
"早年勤倦看书苦，晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取，
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
我闻浮屠教，中有解脱门。置心为止水，视身如浮云。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
中秋登楼望月拼音解释:
ruo you jing ling ying xiao wo .bu cheng yi shi zhe jiang zhou ..
.jiang shang wu nian tong song ke .yu jun chang xian bei gui ren .
qi wu man shu sheng sheng jue .xiao yu shang chuang pu ye qin ..
long xiang tou xin she .yuan luan shi gu xing .chen yin ci bei que .you yin xiang xi fang .
jin jian xin zhang ju .yin zhi jian zai xin .chun you jin ci shui .qing shang huo shan cen .
di cheng song chun you yang yang .tian ya song chun neng bu jia chou chang .mo chou chang .
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
yin si wang yue lv .hao bo ying qiu yan .jing ye wu ke lai .yin bei huan zi quan ..
wo wen fu tu jiao .zhong you jie tuo men .zhi xin wei zhi shui .shi shen ru fu yun .
bai zhu ci xian nei jing pian .yun cai wu ju qing suo di .feng liu he zai zi wei tian .
译文及注释
译文
魂魄归来(lai)吧！
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
一个小孩儿说：“太阳刚出时像车的车盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远小近大的道理吗？”
借问路旁那些追名逐利的人，为何不到此访仙学道求长生？
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
春天已到长门宫，春草青青，梅花(hua)才绽开，一点点，未开匀。
游子长吁互相劝导勉励，为什么要来吴关啊？
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花，我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调，频频交杯换盏。人生万事，何似对酒当歌？
风声是如此的猛烈，而松枝是如此的刚劲！
南方不可以栖止。
女子背向着盈盈而立，故意作出含羞的姿态，手中揉搓着梅花的花蕊，任其打落在肩头。想要找到她的郎君(jun)，将离别的愁怨向他诉说，等到郎君归来，她的愁怨却消散无踪。
少时离开家乡去做万里旅游，岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃(bo)勃。路两旁有绿竹红花，就是猿猴长啸，听起来也会感到幽静。
堆积土石成了高山(shan)，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
革命者要充分爱惜自己的生命，抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
石公说：徐文长先生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认(ren)识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
用白玉啊做成镇席，各处陈设石兰啊一片芳香。
夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。
注释
⑴公元815年（元和十年）玄都观赏花诗写后，刘禹锡又被贬出京，十四年后重被召回，写下此篇。
⑦痴数春星：谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》：“澄明离日，照影春星。
④ 秦云：秦楼云雨。形容男欢女爱。
⑵雨细清明：化用杜牧《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”句意。
76、援：救。
3.湘：湘江，流经湖南。
赏析
据清魏源《诗古微》考证，《诗经》中许穆夫人的作品有三篇，除此篇外尚有《邶风·泉水》《卫风·竹竿》二诗也为其所作，其中尤以《鄘风·《载驰》佚名 古诗》思想性最强，它在强烈的矛盾冲突中表现了深厚的爱国主义思想。全诗分为四章，不像《周南·桃夭》《鄘风·相鼠》等篇每章句数、字数甚至连意思也基本相似，而是每多变化，思想感情也复杂得多。之所以如此，是因为作者的叙事抒情是从现实生活出发，从现实所引起的内心矛盾出发。故诗歌的形式随着内容的发展而发展，形成不同的语言和不同的节奏。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而(gan er)哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老(wei lao)将不同于一般的性格揭示出来。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗(suo shi)，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说(ta shuo)：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大(wei da)丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
最后一章，诗人完全沉浸在这美妙的音乐会里了：编钟鸣响，琴瑟和谐，笙磬同音，相继演奏雅乐南乐，加之排箫乐舞，有条不紊。令人读之，有如置身其中，身临其境。
听着听着，小伙子又眉开眼笑了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而(gan er)哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
首联“百战功成翻爱静，侯门渐欲似仙家”，概括点出老将心境的寂寞及其门第的冷落。一个“翻”字，甚妙。老将有别于隐士，不应“爱静”，却“翻爱静”；“侯门”与仙人的洞府有异，不应相似，偏“渐欲似”，这就把这位老(wei lao)将不同于一般的性格揭示出来。
相传，孟浩然曾被王维邀至内署，恰遇玄宗到来，玄宗索诗(suo shi)，孟浩然就读了这首《岁暮归南山》，玄宗听后生气地说：“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”（《唐摭言》卷十一）可见此诗尽管写得含蕴婉曲，玄宗还是听出了弦外之音，结果，孟浩然被放还了。封建社会抑制人才的现象，于此可见一斑。
有些赏析文章认为作者此行是访故友，是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看，诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句，似不必如此推测。而且，那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说，诗人之观物是“通古今而观之”，不“域于一人一事”（《人间词话删稿》），其“所写者，非个人之性质”，而是“人类全体之性质”（《红楼梦评论·馀论》）。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理，固已超越了一人一事，不是个人的、偶然的，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。，而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负，体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊，抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说(ta shuo)：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大(wei da)丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
此诗第一句开门见山，用质朴苍老的笔法，点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上，下临赣江，可以远望，可以俯视，下文的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好，但是如今阁中有谁来游赏呢？想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。第一句写空间，第二句写时间，第一句兴致勃勃，第二句意兴阑珊，两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法，使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
通篇看来，王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小，构思巧妙，语言通俗易懂且凝练精悍，极富表现力，有民歌谚谣的色彩，“独张籍、王建二家体制相似，稍复古意。或旧曲新声，或新题古意，词旨通畅，悲欢穷泰，慨然有古歌谣之风。”（《唐音癸签》卷七引）。通过前三句与尾句的对比，清晰地反映了诗人的不平和愤怒，尾句一出，便于不动声色中将题旨表露出来。
创作背景
这首诗是诗人在扬州（即题中所称“淮上”）和友人分手时所作。和通常的送行不同，这是一次各赴前程的握别：友人渡江南往潇湘（今湖南一带），自己则北向长安。
人日思归
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
泥泞非游日，阴沉好睡天。能来同宿否，听雨对床眠。"
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
"眼闇头风事事妨，绕篱新菊为谁黄。闲游日久心慵倦，
"五十钱唐守，应为送老官。滥蒙辞客爱，犹作近臣看。
"元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
形骸为异物，委顺心犹足。幸得且归农，安知不为福。
渔翁
日映含烟竹，风牵卧柳丝。南山更多兴，须作白云期。"
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外，梦里身名旦暮间。
再把江南新岁酒。杯前笑歌徒勉强，镜里形容渐衰朽。
吏隐本齐致，朝野孰云殊。道在有中适，机忘无外虞。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
故园音信断，远郡亲宾绝。欲问花前尊，依然为谁设。
今朝一惆怅，反覆看未已。人只履犹双，何曾得相似。
长沙过贾谊宅
处处伤心心始悟，多情不及少情人。"
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
暗思幸有残筋力，更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞，
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
忆昔谪居炎瘴地，巴猿引哭虎随行。多于贾谊长沙苦，
"高居称君子，潇洒四无邻。丞相栋梁久，使君桃李新。
感君此曲有深意，昨日乌啼桐叶坠。当时为我赛乌人，
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
墨梅
渭北田园废，江西岁月徂。忆归恒惨淡，怀旧忽踟蹰。
人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。
复彼租庸法，令如贞观年。
失却游花伴，因风浪引将。柳堤遥认马，梅径误寻香。
隙穿斜月照，灯背空床黑。达理强开怀，梦啼还过臆。
"山斋方独往，尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马，缁徒换友朋。
日出尘埃飞，群动互营营。营营各何求，无非利与名。
积素光逾密，真花节暗催。抟风飘不散，见晛忽偏摧。
春王正月
应笑蹉跎白头尹，风尘唯管洛阳城。"
外宠信非薄，中怀何不摅。恩光未报答，日月空居诸。
"莫嫌地窄林亭小，莫厌贫家活计微。
松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须夸岁月。
路隘车千两，桥危马万蹄。共蹉封石检，不为报功泥。"
"人定月胧明，香消枕簟清。翠屏遮烛影，红袖下帘声。
利泽浸入池，福降升自天。昔号天下将，今称地上仙。
"仙去逍遥境，诗留窈窕章。春归金屋少，夜入寿宫长。
酒泉子·花映柳条
此日空搔首，何人共解颐。病多知夜永，年长觉秋悲。
"病嗟酒户年年减，老觉尘机渐渐深。
"前月发京口，今辰次淮涯。二旬四百里，自问行何迟。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
巧未能胜拙，忙应不及闲。无劳别修道，即此是玄关。"
"纤干未盈把，高条才过眉。不禁风苦动，偏受露先萎。
"移家入新宅，罢郡有馀赀。既可避燥湿，复免忧寒饥。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
幽涧泉
椎髻抛巾帼，镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓，背弝射桑弧。
"耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
稚女凭人问，病夫空自哀。潘安寄新咏，仍是夜深来。"
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
此宜宴佳宾，鼓瑟吹笙竽。荒淫即不可，废旷将何如。
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
出塞二首·其一
"贫无好物堪为信，双榼虽轻意不轻。
一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，
烟叶蒙笼侵夜色，风枝萧飒欲秋声。更登楼望尤堪重，
人言夫妇亲，义合如一身。及至死生际，何曾苦乐均。
"隔宿书招客，平明饮暖寒。麹神寅日合，酒圣卯时欢。
鬓丝千万白，池草八九绿。童稚尽成人，园林半乔木。
椿寿八千春，槿花不经宿。中间复何有，冉冉孤生竹。
"鹰爪攫鸡鸡肋折，鹘拳蹴雁雁头垂。
满庭芳·小阁藏春
我无奈命何，委顺以待终。命无奈我何，方寸如虚空。
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛，无暇精心满县囚。
三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回。
"胡笳夜奏塞声寒，是我乡音听渐难。
冉冉老去过六十，腾腾闲来经七春。不知张韦与皇甫，
苇笋针筒束，鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可，鲈鲙漫劳思。
孟月夏犹浅，奇云未成峰。度霞红漠漠，压浪白溶溶。
每岁死伤十六七。缣丝不足女工苦，疏织短截充匹数。
送童子下山
"近来韩阁老，疏我我心知。户大嫌甜酒，才高笑小诗。
因言前夕梦，无人一相谓。无乃裴相君，念我胸中气。
九重天子不得知。不得知，安用台高百尺为。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
一去历万里，再来经六年。形容已变改，处所犹依然。
有营非了义，无着是真宗。兼恐勤修道，犹应在妄中。"
宿荫高声忏，斋粮并力舂。他生再来此，还愿总相逢。"
鹏鷃高低分皆定，莫劳心力远相思。"