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利州南渡

宋代 / 张綦毋

我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"貌古似苍鹤,心清如鼎湖。仍闻得新义,便欲注阴符。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
当台竞斗青丝发,对月争夸白玉簪。小有洞中松露滴,
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
莺声渐老柳飞时,狂风吹落猩猩血。"
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"


利州南渡拼音解释:

wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.mao gu si cang he .xin qing ru ding hu .reng wen de xin yi .bian yu zhu yin fu .
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
.ying xing zhu yue bian .xiang xi ban wu gang .yi fa xun chang shuo .ci ji reng wei wang .
dang tai jing dou qing si fa .dui yue zheng kua bai yu zan .xiao you dong zhong song lu di .
ta shi bu de jun zhao yin .hui zhu nan gui chu ke chuan ..
yuan wai you lai mei .lang zhong wang yi you .ning zhi fen shu li .fan zuo tu shan tou .
chen shi duan .geng si liang .dong li gan kun ri yue chang .jian zhi ku xin san er zai .
ying sheng jian lao liu fei shi .kuang feng chui luo xing xing xue ..
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
zhu ren fei chu ke .mo man ji du xing .su xi xing cheng gong .dao gao xin yi ming .
you lai guan cai wu jin yuan .yin ling chang xi yang ya qian .da han shan xia ye wei sheng .
jin jiang zeng gu cui .xian zhang jian yuan jing .zi ci wei feng ge .liu chuan zhu hou sheng ..

译文及注释

译文
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什(shi)么原因不使人们永远团圆。
想效法贡禹让别人提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
  文长喜好书法,他用笔奔放有如他的诗,在苍劲豪迈中另具一种妩媚的姿态跃然纸上,欧阳公所谓的美人迟暮另具一种韵味的说法,可用之于形容文长的书法。文长以诗、文、书法修养的余绪,涉笔成花鸟画,也都超逸有情致。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
麋鹿(lu)为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆(ba)边都种上了菊花,秋天到了却尚未(wei)见它开放。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
贵妃头上的饰品,抛撒满地无人收拾。翠翘金雀玉搔头,珍贵头饰一根根。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
我的知己是谁?她人已离去;我们一生相伴,此身足矣。生死临别,言犹不悔,难怪古人说多情不似无情好,爱喜生忧,痴情如我。
连皇帝也躲进了水井,最后被捕,谁还在咏唱多年陈后主的玉树后庭花的曲子呢?
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
玄乌(wu)高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?

注释
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
①楼阴缺:高楼被树荫遮蔽,只露出未被遮住的一角。指树阴未遮住的楼阁一角。
(8)畴:农田。衍:延展。
⑷绿如蓝:绿得比蓝还要绿。如,用法犹“于”,有胜过的意思。蓝,蓝草,其叶可制青绿染料。
⑶客:指作者自己。愁:为思乡而忧思不堪。
⑶几度:几次,此处犹言几年。
⑸瓶:汲水器具。罄(qìng):尽。

赏析

  如果说前二句着重从动态中传神,那么,后两句便是通过舞蹈与音乐的协调相应来达情。柱,是瑟筝等弦乐器上赖以支弦的木制码子。柱近则弦紧,故称促柱。危,本为高峻貌,此处用以形容音节急促,故危弦意同急弦。“同情依促柱,共影赴危弦。”前一句谓舞女之情与乐曲所表达的情感相应相通,用现代术语说,即是舞蹈语汇与音乐语汇和谐一致,揉为一体。后一句谓舞女的舞姿充满了乐曲中的激越感,连她地上的影子似乎也受了感染,有了活跃的生命,随着她一起昂扬激奋。“依”,见出女子随着乐曲的情感起伏、节奏变化而改变舞姿,调整动作,一字(yi zi)中包蕴了变化无穷的万千舞态。“赴”,则舞者轻盈优美、飘飘欲仙的美好身影,使读者可触可见。这二字凝炼精警,皆从虚处传神。至此,一个丰姿绰约、舞技高超而又感情丰富、善解音律的舞女形象,遂栩栩如生地出现在读者眼前了。
  就全篇而言,诗人以旷达的情怀,知己的情谊,艺术的概括,生动的描写,表现出陈章甫的思想性格和遭遇,令人同情,深为不满。而诗的笔调轻松,风格豪爽,不为失意作苦语,不因离别写愁思,在送别诗中确属别具一格。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉(yi su)述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  教曲技师怜尚在,浣纱女伴忆同行。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  郭偃托言的所谓“君命大事”,不过是个借口,人们根据经验 完全可以作出类似的判断,乘虚而入,乱而取之,是战争中常用的手法。作为政治家和军事家,如果不具备这种经验和头脑,应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看,他作为开国老臣,也具有这方面的经验,对手并非等闲之辈,不可能在非常时刻没有防备,因此,此时出征无异于自投罗网。
  4、虚实相益,以实映虚。全诗四句中一、二句写所见实景:叶落声寒,水动风凉;三、四句写引发想象:黑夜明灯,童观蟋斗。所见所闻,或明或暗,虚实相映。满耳秋声,满目秋夜,满怀乡情。实中有虚,寓虚于实,言寥寥而意无尽!
  诗人从数里外的旷野走向山村,一路行来,时间不知不觉地过去,夜幕悄悄地拉开。颈联转写夜景:“初月未终夕,边烽不过秦。”边烽,指边境的烽火。唐代边烽有两种:一种是报边境有事的紧急烽火,一种是报平安的烽火。秦,指今陕西南部一带。这两句的意思是说,初升(chu sheng)的月亮高悬天空,烽火点燃起来,没有越过秦地,表明这一地区平安无事,山区更显得阒静,安谧。这时候诗人逐渐走近山庄。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  孟浩然诗多写自己的日常生活,常常“遇景入咏,不钩奇抉异”(皮日休评价),故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》,就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多,而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
  “寿酒还尝药,晨餐不荐(bu jian)鱼。”怀素大师这次“宁亲”的目的是为舅舅祝寿,当然也得象征性地“侍奉”一番。中国人讲孝道,“娘亲舅大”,出家人仍然免不了这一套习俗。吃饭时儿孙先品尝,称为“试毒”,为父辈们的健康把关。怀素是酒仙,不忘酒。但鱼是荤,这个戒不能破,当然是“晨餐不荐鱼”。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  以杨万里绍兴二(xing er)十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测(ce)正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!

创作背景

  《送杜少府之任蜀州》是他在长安的时候写的。“少府”,是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府将到四川去上任,王勃在长安相送,临别时赠送给他这首送别诗。

  

张綦毋( 宋代 )

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简 介

张綦毋 张綦毋,字大可,号潜斋,平阳人。贡生。有《潜斋诗钞》。

点绛唇·时霎清明 / 王益祥

桂魄吟来满,蒲团坐得凹。先生声价在,寰宇几人抄。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。


苏幕遮·燎沉香 / 阮大铖

露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
古木苔封菌,深崖乳杂泉。终期还此去,世事只如然。"
"落魄且落魄,夜宿乡村,朝游城郭。闲来无事玩青山,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。


沁园春·孤馆灯青 / 高若拙

"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。


梦中作 / 杨彝珍

"吴都使者泛惊涛,灵一传书慰毳袍。别兴偶随云水远,
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"
"楚客西来过旧居,读碑寻传见终初。佯狂未必轻儒业,
翠拔为天柱,根盘倚凤城。恭唯千万岁,岁岁致升平。"
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
虎共松岩宿,猿和石熘闻。何峰一回首,忆我在人群。"
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
知师念我形骸老,教把经行拄绿苔。"


鸡鸣埭曲 / 刘应陛

何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
温温独游迹,遥遥相望情。淮上春草歇,楚子秋风生。
精意不可道,冥然还掩扉。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
"柳家陶暑亭,意远不可齐。烦襟荡朱弦,高步援绿荑。


老子·八章 / 毛熙震

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
昨日千金子,联绵成古丘。吾将揽明月,照尔生死流。
"威仪何贵重,一室贮水清。终日松杉径,自多虫蚁行。


题西溪无相院 / 楼扶

凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
项羽英雄犹不惧,可怜容得辟阳侯。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
年来摘得黄岩翠,琪树参差连地肺。露飘香陇玉苗滋,
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"


国风·邶风·式微 / 董朴

浮生已问空王了,箭急光阴一任催。"
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
苦雾埋空室,啼猿有咽声。今朝益惆怅,曾沐下床迎。"
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


暑旱苦热 / 贺国华

"佳人但莫吹参差,正怜月色生酒卮。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥,巴猿吟断月婵娟。


怨郎诗 / 陈梦林

忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。