译文
何况秋风已经劲吹(chui),山山飘零枯黄秋叶。
西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。 碧绿的湖水绵延不断(duan),长堤上花草散出芳香。 隐隐传来的音乐歌唱,像(xiang)是随着船儿在湖上飘荡。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
但是道德高尚而又善作(zuo)文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百(bai)年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到(dao)感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再(zai)能听到。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
我现在有病心神错乱,只梦见些不相干的人却没有梦见你。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
傍晚辕门前大雪落个不停,红旗冻僵了风也无法牵引。
摆脱尘劳事不寻常,须下力气大干一场。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
我作了这篇文章之后,过了五年,我的妻子嫁到我家来,她时常来到轩中,向我问一些旧时的事情,有时伏在桌旁学写字。我妻子回娘(niang)家探亲,回来转述她的小妹妹们的话说:”听说姐姐家有个小阁楼,那么,什么叫小阁楼呢?”这以后六年,我的妻子去世,项脊轩破败没有整修。又过了两年,我很长时间生病卧床没有什么(精神上的)寄托,就派人再次修缮南阁子,格局跟过去稍有不同。然而这之后我多在外边,不常住在这里。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
注释
10.侧出:从旁边涌出,记游:指在洞壁上题诗文留念。
②巃嵷(lónɡ sōnɡ):云气弥漫的样子。
⑥耋(dié)老:老迈,年高。耋,七十岁。
匹马:有作者自喻意。
⑶雷鼓:即“擂鼓”。
8.黛:画眉膏,墨绿色。类扫迹:像扫帚扫的似的。形容天真澜漫,随意涂抹。这两句是说自己早晨在梳妆台前画眉,把眉毛画得象扫帚扫的一样。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。