译文
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
到(dao)了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公(gong)正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但(dan)流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
傍晚从终南山上走下来,山月好像随着行人而归。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
傍晚的清风消除了白昼的热气,小池塘里荷叶静静地挺立。我从胡床上酒后醒来,独自在池塘边散步徘徊。微风不断吹来荷叶的清香,水草晃动,看得见荷叶下鱼儿游动的模样。眼前荷秆空空地举着它的叶片,而那冰清玉洁的荷花已难睹其面。我忧愁啊,荷花的模样已经如此这般,明晨怎堪化妆对镜去照容颜。夜深人静,月亮在充满凉意的空中穿行,月光惨淡、花朵低垂,犹如一个凄凉幽幻的梦境。这情景能有谁会理解(jie),又有何人能够同情?也应记得,那临江手扶栏杆眺望的情景,江南湖面千顷,全是荷花的一片浓红。
泉水在山里是清澈(che)的,出了山就浑浊了。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱(cong)。
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室(shi),没有资格参与家族祭祀。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程。
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
我本为浩然正气而生,仅为国而死,浩气当还于太空,虽我将死,但丹心可永存,可千秋万代照耀后世。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
象潏潏汩汩水流的声音不固定,又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
注释
③兰桡(raó):兰舟,船的美称。桡,桨,借代为船。庾信《奉和泛江》:“锦缆回沙碛,兰桡避荻洲。”
巃嵸:高耸的样子。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
②辞柯:离开枝干。
竖:供役使的小臣。后泛指卑贱者。
玉山禾:昆仑山之仙禾。《文选》张协《七命》:“琼山之禾。”李善注:“琼山禾,即昆仑之山木禾。《山海经》曰:昆仑之上有木禾,长五寻,大五围。”
⑺幽居:隐居,不出仕。见过:谦辞。犹来访。