译文
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里，就好像仙女(nv)用衣袖遮面，严肃矜持地从瑶台上下来。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔，也曾经去北(bei)方追逐游魂。
院子里长着一株珍奇的树，种下它已有三十个秋春。
常向往老年自在地归隐江湖，要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
群雄相互牵掣，不能一致行动，面对战场犹豫不决。
不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精(jing)灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
世上有透光镜，镜背面有铭文，共二十字，字体极其深奥，没人能读懂。用这个镜子承受日光，背面的花纹(wen)和二十个字就会透射在房壁上，清清楚楚。有人推究它的原理，认为是由于铸造时薄处先冷，唯独有花纹和字的地方比较厚，冷得慢，以致铜(tong)收缩得多。铭文和花纹虽然在背面，但是镜面上隐隐约约有痕迹，所以在光中显现出来。我观察了这面镜子，认为道理确实如此。可是我家有三面镜子，又见到了别人家所收藏的镜子，都是一个式样，图案铭文没有丝毫差异，形制很古老。只有这种镜子可以透光，其他的镜子即使也有很薄的，却都不能透光。想来古人自有特殊的制作方法。
二八十六位侍女来陪宿，倦了便互相替代轮流上。
再为我弹几曲，怎么样？在花前送你一杯酒。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
他们竭尽全力辅助朝政，使秦国与列国鼎足而(er)立，受到四方称颂。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
注释
⑹柿蒂：“杭州出柿蒂，花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说：“杭土产绫曰柿蒂、狗脚，……皆花纹特起，色样织造不一。”
（5）有为言之：有所指而言，即“有所为言”
[7]恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠，指文帝的任命。俟罪：待罪，这里是谦词。
22.视：观察。
⑶匪解（fēi xiè）：非懈，不懈怠。
②岌（jí）岌：极端危险。
⑶子房：即张良，"汉初三杰"之一，功成隐退，身名全保。
⑤无因：没有法子。
⑥驾勒吾回：强拉我回来。