首页 古诗词 客中初夏

客中初夏

唐代 / 赵泽祖

"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
欲作微涓效,先从淡水游。"
怀糈馈贤屈,乘桴追圣丘。飘然天外步,岂肯区中囚。 ——韩愈
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"蜀路新修尽坦平,交亲深幸再逢迎。正当返袂思乡国,
"千卷长书万首诗,朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我,
山峙云间峭峻峰。怪石夜光寒射烛,老杉秋韵冷和钟。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
汉承秦弊,尊儒尚学。 ——潘述
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。


客中初夏拼音解释:

.lie su hui yuan chao bei ji .shuang shen xi lu di lou tai .
yu zuo wei juan xiao .xian cong dan shui you ..
huai xu kui xian qu .cheng fu zhui sheng qiu .piao ran tian wai bu .qi ken qu zhong qiu . ..han yu
su gong ming shen .qi mu bu kui .sui huo jiao yang .yu wu qian qi . ..jiao ran
.yun ming jiang lai ge you qi .hao guan cai que ji si zhi .
.shu lu xin xiu jin tan ping .jiao qin shen xing zai feng ying .zheng dang fan mei si xiang guo .
.qian juan chang shu wan shou shi .chao zheng li huo mu peng kui .qing shi ming li nan jie wo .
shan zhi yun jian qiao jun feng .guai shi ye guang han she zhu .lao shan qiu yun leng he zhong .
tian se xiu lao ye qi kan .gao jian qi nong cang liu guo .xiao ting liu yong mei hua tan .
mo guai nong xiang xun gu ni .yun yi zeng re yu lu yan ..
di pi tai sheng yi .lin shu niao su nan .shui zhi ku yin zhe .zuo ting yi deng can ..
han cheng qin bi .zun ru shang xue . ..pan shu
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
feng qi za di yang .lei gu hong tian sha .zhu bing bi cun cui .tie ren wo qiang bR. ..meng jiao
.wei da nan sui zhong .cong ta su suo zeng .xian ting jiu qiu yu .yuan yi si ming seng .
.liang zai lv shang fu .shen yin shi gui zhou .diao shi qian nian zai .chun feng yi shui liu .

译文及注释

译文
  像一帘红雨飘下,那(na)是凋谢了的(de)(de)桃花,十里长的柳荫,树影儿歪斜。一时间(jian)来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
念念不忘是一片忠心报祖国,
湘(xiang)君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
(齐宣王)说:“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯,孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭(liao)绕的藤萝。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?

注释
2.辚(lín)辚:车轮声。《诗经·秦风·车辚》:“有车辚辚”。
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
少(shǎo)顷(qǐng):不久,一会儿。
⑻双飞客:大雁双宿双飞,秋去春来,故云。
蒿(hāo):蒸发。
利其然:认为这样是有利可图的。利,认为······有利可图。
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。

赏析

  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  对于诗中的句读,旧说两段的起句都作六字句,然今人徐培均认为应标点为:“岂曰《无衣》佚名 古诗?七兮。”前四字为一句,用以自问,后二字为一句,用以自答,诗人正是在这种自问自答中,抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字,朱熹《诗集传》以为“侯伯七命,其车旗衣服,皆以七为节。子,天子也”。又云:“天子之卿六命,变‘七’言‘六’者,谦也,不敢以当侯伯之命,得受六命之服,比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释,完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意,那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”,把“六”解释为“天子之卿六命”,而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当,后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理,不失为一家之见,然与(ran yu)诗的(shi de)本意可能相去甚远。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡(xin yi)气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  其一
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界。
  五六两句,仍然意在表现环境的幽冷,而手法和上二句不同,写声写色,逼真如画,堪称名句。诗人以倒装句,突出了入耳的泉声和触目的日色。“咽”字在这里下得极为准确、生动:山中危石(wei shi)耸立,流泉(liu quan)自然不能轻快地流淌,只能在嶙峋的岩石间艰难地穿行,仿佛痛苦地发出幽咽之声。诗人用“冷”来形容“日色”,粗看极谬,然而仔细玩味,这个“冷”字实在太妙了。夕阳西下,昏黄的余晖涂抹在一片幽深的松林上,这情状,不能不“冷”。诗人涉荒穿幽,直到天快黑时才到香积寺,看到了寺前的水潭。“空潭”之“空”不能简单地理解为“什么也没有”。王维诗中常用“空”字,如“空山不见人”、“空山新雨后”、“夜静春山空”之类,都含有宁静的意思。暮色降临,面对空阔幽静的水潭,看着(kan zhuo)澄清透彻的潭水,再联系到寺内修行学佛的僧人,诗人不禁想起佛教的故事:在西方的一个水潭中,曾有一毒龙藏身,累累害人。佛门高僧以无边的佛法制服了毒龙,使其离潭他去,永不伤人。佛法可以制毒龙,亦可以克制世人心中的欲念啊。“安禅”为佛家术语,即安静地打坐,在这里指佛家思想。“毒龙”用以比喻世俗人的欲望。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有“万绿丛中一点红”之妙。
  第十九、二十句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  在唐人诗中,登览诗在写法上一般多先写登览所见之景,然后抒情。这首诗恰恰相反,它是先抒情,后写登览所见之景。以景作结,含不尽之意见于言外,自有其高妙之处。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

赵泽祖( 唐代 )

收录诗词 (4749)
简 介

赵泽祖 赵泽祖(《缙云文徵》卷一作赵泽),字叔原,宋末缙云(今属浙江)人。曾官浙西安抚司干官。事见赵章格辑《家传诗钞》(稿本)。今录诗二首。

鹧鸪天·代人赋 / 释怀贤

"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
未来声已赫,始鼓敌前败。斗场再鸣先,遐路一飞届。 ——韩愈
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
"谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。抟风乍息三千里,
见《吟窗杂录》)"
"记得谢家诗,清和即此时。 ——白居易


论诗三十首·其四 / 梁彦深

月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
一晨长隔岁,百步远殊界。 ——韩愈
"洪崖岭上秋月明,野客枕底章江清。
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"


新凉 / 师严

"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
多谢故交怜朴野,隔云时复寄佳篇。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。
沙上鸟犹在,渡头人未行。去去古时道,马嘶三两声。"
嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
冽唱凝馀晶。解魄不自主, ——孟郊


相见欢·花前顾影粼 / 丁谓

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
槐陌柳亭何限事,年年回首向春风。"
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
十字遗碑三尺墓,只应吟客吊秋烟。"
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 贺兰进明

谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
无言九陔远,瞬息驰应遍。密处正垂縆,微时又悬线。 ——陆龟蒙
欲过金城柳眼新。粉壁已沈题凤字,酒垆犹记姓黄人。
"曾与萧侯醉玉杯,此时神影尽倾颓。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"青冥结根易倾倒,沃洲山中双树好。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
石径逢僧出,山床见鹤移。贫斋有琴酒,曾许月圆期。"


绝句四首 / 林藻

与君弃城市,携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"酒尽歌终问后期,泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处,
近抛三井更深去,不怕虎狼唯怕人。"
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,


陇西行四首·其二 / 许惠

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"晴日春态深,寄游恣所适。 ——皎然
诸侯归复背,青史古将今。 ——潘述
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。


立春偶成 / 熊遹

物静知声远,寒轻觉夜长。听馀残月落,曙色满东方。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
见《吟窗杂录》)"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"瘦缠金锁惹朱楼,一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
勿轻培塿阜,或有奇栋梁。勿轻蒙胧泽,或有奇馨香。
他时书剑酬恩了,愿逐鸾车看十洲。"


小雅·大田 / 傅王露

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
"争霸图王事总非,中原失统可伤悲。往来宾主如邮传,
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
恻心我以仁,碎首尔何罪。独胜事有然,旁惊汗流浼。 ——孟郊


咏史二首·其一 / 员南溟

武胜屠欃枪。割锦不酬价, ——孟郊
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
文公徒欲三强服,分晋元来是六卿。"
坐劳同步帘前月,鼠动床头印锁声。"
"谋身谋隐两无成,拙计深惭负耦耕。渐老可堪怀故国,
"草中误认将军虎,山上曾为道士羊。(《题怪石》八句,
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"