首页 古诗词 水龙吟·次韵林圣予惜春

水龙吟·次韵林圣予惜春

近现代 / 徐宗干

"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
宾客暂游无半日,王侯不到便终身。始知天造空闲境,
"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
"跪伸霜素剖琅玕,身堕瑶池魄暗寒。红锦晚开云母殿,
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
万古汨罗深,骚人道不沉。明明唐日月,应见楚臣心。
夜入霜林火,寒生水寺钟。凄凉哭途意,行处又饥凶。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
"扁舟亭下驻烟波,十五年游重此过。洲觜露沙人渡浅,
曲肱一觉醉中眠。更无忙苦吟闲乐,恐是人间自在天。"
"十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
"律穷方数寸,室暗在三重。伶管灰先动,秦正节已逢。
一褐拥秋寒,小窗侵竹坞。浊醪气色严,皤腹瓶罂古。


水龙吟·次韵林圣予惜春拼音解释:

.zhi jun jian jiu shen shen yi .tu shi xing ren ti bu liu .
bin ke zan you wu ban ri .wang hou bu dao bian zhong shen .shi zhi tian zao kong xian jing .
.jiang hun shan ban qing .nan zu jue ren xing .jia tan lian yun se .song shan gong yu sheng .
.gui shen shuang su po lang gan .shen duo yao chi po an han .hong jin wan kai yun mu dian .
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
wan gu mi luo shen .sao ren dao bu chen .ming ming tang ri yue .ying jian chu chen xin .
ye ru shuang lin huo .han sheng shui si zhong .qi liang ku tu yi .xing chu you ji xiong .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
.bian zhou ting xia zhu yan bo .shi wu nian you zhong ci guo .zhou zi lu sha ren du qian .
qu gong yi jue zui zhong mian .geng wu mang ku yin xian le .kong shi ren jian zi zai tian ..
.shi zhi xian xian yu sun hong .yan xing qing e cui xian zhong .
zhi kong xue qing hua bian jin .shu lai shan si yi wu ta ..
.xiang lao duo bei hen .qi ran nian yi qiu .yan quan zhong gu zai .feng yue ji nian you .
.san qian li wai bu gan ge .guo de jing ni ru wang luo .
.lv qiong fang shu cun .shi an zai san zhong .ling guan hui xian dong .qin zheng jie yi feng .
yi he yong qiu han .xiao chuang qin zhu wu .zhuo lao qi se yan .po fu ping ying gu .

译文及注释

译文
思念呀,怨恨呀,哪儿是尽头,伊人(ren)呀,除非你归来才会罢休。一轮皓月当空照,让我俩紧紧偎傍,倚楼望月。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
魂魄归来吧!
夜深的时候就(jiu)知道雪下得很大,是因为不(bu)时地能听到雪把竹枝压折的声音。
凭栏临风,我想起来远方的佳人,离别的时日多了,想她亦是愁容满面,久锁双眉了吧。可惜当初,我们突然(ran)匆匆别离,有如雨云消散,天各一方。当初种种的美好情态,万般的和睦欢乐如今形同流水落花东飘西散,遥守天涯一方,望眼欲穿。难耐此恨无穷无尽,绵绵的相思萦绕在心间,我愿把这份相思托付给远行的大雁。
今朝北方客子思归去,回乡迎来纥那披绿罗。
莫学那自恃勇武游侠儿,
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
寂居异乡,平日少有人来往,阶前长满了青苔,那一片绿意和秋天的红叶在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下变得黯淡模糊,雨夜的凄寒、月色的冷清,又哪里比得上(shang)乡愁的磨人呢?
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突然出现,高可入云,直插南斗星。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
  汉朝自建国到现在已是二十二世,所重任的人(何进)真是徒有其表。猴子虽穿衣戴帽,可究竟不是真人,(他)智小(xiao)而想图谋大事,做事又犹豫不决,致使君王(wang)(少帝)被劫。白虹贯日是上天给人间的凶兆,这应验在君王身上,而(何进)自己也落得身败名裂的下场。乱臣贼子(董卓)乘着混乱之际操持国家大权,杀害君主(zhu),焚烧东京洛阳。汉朝四百年的帝业由此倾覆,帝王的宗庙也在烈火中焚毁。(献帝)被迫着西迁至长安,一路上迁徙的百姓哭声不止。我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。
如何才有善射的后羿那样的良将,一箭射落敌军的元凶。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利(li)益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣(zhou)有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。

注释
《酒诰》:《尚书》篇名。据《尚书·康浩》序,周武王以商旧都封康叔,当地百姓皆嗜酒,所以周公以成王之命作《酒浩》以戒康叔。
③芙蓉:指荷花。
⑧水潦(lǎo):泛指江湖流水。潦,积水。
①风尘:古代称妓女为堕落风尘。
⑷雕鞍:精雕的马鞍。
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
25.雷渊:神话中的深渊。

赏析

  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  一、二句平述史实,为全诗(quan shi)铺垫。三、四句顺势腾骞,波涌云飞,形成高潮。“天涯”上承“归去”,乌孙朝罢西归,马足车轮,邈焉万里,这辽阔无垠的空间,便隐隐从此二字中见出。“静”字下得尤为有力。玉门关外的茫茫大漠,曾经是积骸成阵的兵争要冲,如今却享有和平宁静的生活。这是把今日的和平与昔时的战乱作明暗交织的两面关锁的写法,于无字处皆有深意,是诗中之眼。诗的结句雄健入神,情绪尤为昂扬。诗人用彩笔绘出一幅辉煌画卷:战争的阴霾消散净尽,日月的光华照彻寰宇。这种理想境界,体现了各族人民热爱和平、反对战争的崇高理想,是高响入云的和平与统一的颂歌。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病(bing),较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精(de jing)神的写照。
  第一段,从“登百丈山三里许”直接切入,前面的上山经过,所见所闻,一概略而不提,笔锋直逼描述中心:“山之胜盖自此始”。“左俯绝壑,右控垂崖,叠石为磴,十余级及得度”,一“俯”一“控”,写出地势险要,得叠石为台阶才能通过。作者在这里表现了对险奇美的欣赏。
  这正如克罗齐在《美学)中所说:“艺术把一种情趣寄托在一个意象里,情趣离意象,或是意象离情趣,都不能独立。”三、四句,作者选取残萤栖身于晶莹的露珠上,早飞的大雁拂过银河,这两个典型景象一动一静,一俯一仰,一远一近,互相对照,相映成趣,很自然地将时间由夜晚推到了黎明。而随着时(zhuo shi)间的进一步推移,拂晓来到,所看到的景物也更加清晰。五、六句写了高大的树木,显得更加茂密,远处的山岭,由于秋高气爽,天气晴好,看得更真切,显得也像更多了。以上六句诗,不仅时间顺序安排得井然有序,而且所选的景物,也都具有早秋特定时间里的典型物色,使我们有如看到一幅幅早秋的联环画。而诗中凄清,萧瑟的景物,又隐隐透露出诗人无奈的孤寂之情。
  春秋时代,周室衰微,诸侯争霸,野心家代不乏人。被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王,经过长期的争斗,凭借强大的武力吞并了周围的一些小国,自以为羽翼已丰,耀武扬威地陈兵于周天子的境内,询问九鼎大小轻重,试图取而代之。周大夫王孙满由楚庄王问鼎敏感地意识到他吞并天下的野心,就以享有天下“在德不在鼎”的妙论,摧挫打击了楚庄王的嚣张气焰。夏、商、周三代以九鼎为传国宝,九鼎成为王权的象征。后世以“问鼎”比喻篡逆野心。
  这首诗展现在读者面前的是一幅雨后池塘图,从诗中写(zhong xie)到的东风、垂杨、荷花等物象来看,背景是春季,因此,再确切些说是一幅雨后池塘春景图,给读者以清美的艺术享受。
  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登(xie deng)山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山(ji shan)巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  最后写哀叹人生,表达了子不识父、父亲失嗣的哀悼之情。“人生图嗣息,尔死我念追。俛仰内伤心,不觉泪沾衣。人生自有命,但恨生日希。” 希,同“稀”,少也。人生在世希望有子继承,他却先死了让我哀悼追丧,倒下去爬起来止不住我内心的伤痛,不觉得泪水已沾湿了衣裳。人生在世有天命,可怜他年纪幼小死的过早。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。

创作背景

  光绪二十四年(1898年)九月二十一日,慈禧太后发动政变,囚禁光绪帝,大肆捕杀维新党人,变法宣告失败,诗人逃往日本。第二年,即1899年,诗人往游美洲,乘船过太平洋,遇雨有怀,而写下这首七绝。

  

徐宗干( 近现代 )

收录诗词 (3814)
简 介

徐宗干 (1796—1866)清江苏通州人,字树人。嘉庆二十五年进士。道光间历山东曲阜、泰安等县知县,累擢福建台湾道。同治间官至福建巡抚。曾协同左宗棠击败汀、漳李世贤部太平军。卒谥清惠。有《斯未信斋文稿》及自订年谱。

同王征君湘中有怀 / 司马卫强

报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
坐禅山店暝,补衲夜灯微。巡礼何时住,相逢的是稀。"
"结茅当此地,下马见高情。菰叶寒塘晚,杉阴白石明。
"貂裘离阙下,初佐汉元勋。河偃流澌叠,沙晴远树分。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
"伛偻山夫发似丝,松间石上坐多时。


鹧鸪天·化度寺作 / 黎丙子

摩久见菱蕊,青于蓝水色。赠君将照色,无使心受惑。"
"故人九寺长,邀我此同欢。永夜开筵静,中年饮酒难。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"晚树春归后,花飞鸟下初。参差分羽翼,零落满空虚。
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。
"老大多情足往还,招僧待客夜开关。学调气后衰中健,


虞美人·深闺春色劳思想 / 宇文韦柔

"樽前荆楚客,云外思萦回。秦野春已尽,商山花正开。
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
贼臂既已断,贼喉既已扼。乐祸但鲸鲵,同恶为肘腋。
"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
古墙丹雘尽,深栋黑煤生。惆怅从今客,经过未了情。"


古人谈读书三则 / 南宫范

"应从玉指到金徽,万态千情料可知。
式宴歌钟合,陈筵绮绣并。戏鼙千卒跃,均酒百壶倾。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
子行何所之,切切食与衣。谁能买仁义,令子无寒饥。
"野人惯去山中住,自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐,
芙蓉池上鸳鸯斗。日往月来凡几秋,一衰一盛何悠悠。
讵能辉绣服,安得似芸香。所报何珍重,清明胜夜光。"
迸笋侵窗长,惊蝉出树飞。田田池上叶,长是使君衣。"


钓雪亭 / 泣己丑

丁宁莫遣春风吹,留与佳人比颜色。"
强遮天上花颜色,不隔云中语笑声。"
奇哉卖石翁,不傍豪贵家。负石听苦吟,虽贫亦来过。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
得股肱贤明,能以奇用兵。何事伤客情,何人归帝京。
幽居正想餐霞客,夜久月寒珠露滴。千年独鹤两三声,飞下岩前一枝柏。去雁声遥人语绝,谁家素机织新雪。秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月。
"藕花衫子柳花裙,多着沈香慢火熏。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"


穿井得一人 / 丽枫

马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
"玉泉何处记,四折水纹浮。润下宁逾矩,居方在上流。
"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
黄金色未足,摘取且尝新。若待重阳日,何曾异众人。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。


游虞山记 / 敛皓轩

官冷旧谙唯旅馆,岁阴轻薄是凉飙。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
香阁更衣处,尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪,俱恋主人门。"
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
"卿仕在关东,林居思不穷。朝衣挂壁上,厩马放田中。
(《蒲萄架》)"
绣衣年少朝欲归,美人犹在青楼梦。"
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。


淮上与友人别 / 颛孙金磊

"二叟茅茨下,清晨饮浊醪。雨残红芍药,风落紫樱桃。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
新月坐中见,暮蝉愁处闻。相欢贵无事,莫想路歧分。"
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
紫绶黄金印,青幢白玉珂。老将荣补贴,愁用道销磨。
"应为阳春信未传,固将青艳属残年。
半夜寻幽上四明,手攀松桂触云行。 相唿已到无人境,何处玉箫吹一声。
青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。


忆江南 / 呼延文杰

"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
"大野始严凝,云天晓色澄。树寒稀宿鸟,山迥少来僧。
纵令相忆谁相报,桂树岩边人信稀。"
江亭独倚阑干处,人亦无言水自流。"
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
荷叶荷裙相映色,闻歌不见采莲人。"
天阙沈沈夜未央,碧云仙曲舞霓裳。


西江月·顷在黄州 / 留问夏

唯见东流春水平。对酒不敢起,逢君还眼明。
伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
杓直归丘二十春。城中虽有故第宅,庭芜园废生荆榛。
不热不寒三五夕,晴川明月正相临。千珠竞没苍龙颔,
"公门得休静,禅寺少逢迎。任客看花醉,随僧入竹行。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁,暮踏猿声入剑门。
"及第全胜十政官,金鞍镀了出长安。