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玉楼春·尊前拟把归期说

近现代 / 朱仕玠

将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
碧水通春色,青山寄远心。炎方难久客,为尔一沾襟。"
"邻家不识斗鸡翁,闭户能齐隐者风。顾步曾为小山客,
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
登临叹拘限,出处悲老大。况听郢中曲,复识湘南态。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。
部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。"
依止老宿亦未晚,富贵功名焉足图。久为野客寻幽惯,
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
使君还继谢临川。射堂草遍收残雨,官路人稀对夕天。


玉楼春·尊前拟把归期说拼音解释:

jiang ling er sun xing shi jia .wu xian lao weng ju chu you .wu ai lao weng wu suo qiu .
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi liu yi miao .ting zhou shi yi guo ..
la po si duan qi .chun gui dai yi jin .qu nian mei liu yi .huan yu jiao bian xin ..
bi shui tong chun se .qing shan ji yuan xin .yan fang nan jiu ke .wei er yi zhan jin ..
.lin jia bu shi dou ji weng .bi hu neng qi yin zhe feng .gu bu zeng wei xiao shan ke .
qian yu bu jie qi .gong nian qi guan xiu .na ji qing shen yan .shuang fei shang yu lou ..
deng lin tan ju xian .chu chu bei lao da .kuang ting ying zhong qu .fu shi xiang nan tai .
su mu feng shi xuan .yin yuan shi deng lin .tian you zhi lan shi .huan dui tao li yin .
bu qu jing reng rui .xiong nu qi bu jiao .wu you du xiong lue .da shu ri xiao xiao ..
yi zhi lao su yi wei wan .fu gui gong ming yan zu tu .jiu wei ye ke xun you guan .
kun xue wei cong zhong .ming gong ge mian zhan .sheng hua jia chen ji .zao wan dao xing chan .
shi jun huan ji xie lin chuan .she tang cao bian shou can yu .guan lu ren xi dui xi tian .

译文及注释

译文
她走了,在西陵之下,只有风挟雨,呼呼地吹。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
你(ni)没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
想沿着大(da)道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
你以前既然和我有成约,现另有打算又追悔当初。
双万龙争虎斗,经过多次回合的激战,战士们奋勇杀敌,又有太白入月,胡虏必灭的吉兆,大家都坚信一定能够打败敌人。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比(bi)终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天(tian)的泥土,还能起着培育下一代的作用。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭(ping)吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群(qun)的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!

注释
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。
⑽生公:晋末高僧竺道生的尊称。相传生公曾于苏州虎丘寺立石为徒,讲《涅盘经》。至微妙处,石皆点头。
21、“直烈”二句:古代神话:禹的父亲鲧(gǔn)没有天帝的命令,就擅自拿息壤(一种可以生长不息的神土,能堵塞洪水)治洪水,天帝就叫祝融将他杀死在羽山的荒野(据《山海经·海内经》)。屈原在《离骚》中说“鲧婞(xìng,倔强)直以亡身兮”,大胆肯定了鲧的耿介正直。“直烈”正是用了屈原的话;也正因为鲧是男子,所以诔文引来与芙蓉女儿相比,以反衬“巾帼”遭遇之惨甚于男子,与上一句引贾谊同。小说的续补者传统观念很深,像历来极大多数封建士大夫一样,把窃神土救洪灾的鲧和头触不周山的共工这一类具有斗争性、反抗性的人物看作坏人,将原稿这一句改为“贞烈遭危,巾帼惨于雁塞”(程高本),换成王昭君出塞和亲事。这一改,不仅有碍文理,且在思想性上也削弱了原稿中的叛逆精神。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
锵锵(qiāng):铃声。和铃:古代系在车前横木上的铃叫和铃。
⑹庙社:宗庙和社稷,以喻国家。

赏析

  “能张目对日,明察秋毫”,既反映小孩子视觉敏锐,又表现出孩子的(de)稚气、天真。“见藐小之物,必细察其纹理”,说明作者小时候善于细致地观察细小事物,看到细微的事物中那些别人所不能看到的妙处,产生超然物外的乐趣。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  本诗主要是托讽之辞,采用杂言,音节顿挫激扬,富于变化其一褒一贬,表现了诗人鲜明的态度。这与作者个人经历有着(you zhuo)密切的关系。鲍照“家世贫贱。, (鲍照《拜侍郎上疏》)在宦途上饱受压抑。他痛恨门阀土族制度,对刘宋王朝的统治深为不满,因此,他那质朴的诗句申明确表示了对节操低下的士大夫的蔑视和对旷达之士的赞扬。这里还包含着寒士被压抑的义愤和对高门世族垄断政权的控诉。诗歌以充沛的气势,强烈的个性,明陕的语言,给读者以震撼。
  这是一首《伤春》陈与义 古诗诗,实质上却在感伤时势,表现出作者爱国主义的思想感情。全篇雄浑沉郁,忧愤深广,跌宕起伏,深得杜诗同类题材的神韵。
  其二
  “且乐杯中物”,借用陶渊明《责子诗》“天运苟如此,且进杯中物”。末尾两句暗用张翰的话:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(《晋书·文苑·张翰传》)大意说:“我且喝酒乐我的,管他什么名不名。这也是愤激之辞。诗人素有强烈的功名心,希望像鸿鹄那样搏击长空,一展宏图。但是,怀才不遇,不被赏识,报国无门,只好去游山玩水。
  韩文公的仁慈善良、为国为民的大爱精神让千年后的进人再一次深深感动。
  前四句就卧病的心情来取景渲染、寂寥的砍夜之景与诗人的寂寥心情相吻合。
  这首是一首纪行诗。第一句是回望来路。江陵到汝州,行程相当遥远,回望巴路,只见白道如丝,一直向前蜿蜒伸展,最后渐渐隐入云间天际。这一句表明离出使的目的地江陵已经很远,回程已快接近尾声了。翘首南望,对远在云山之外的江陵固然也会产生一些怀念和遥想,但这时充溢在诗人心中的,已经是回程行将结束的喜悦了。所以第二句紧接着瞻望前路,计算归期。王建家居颍川,离汝州很近,到了汝州,也就差不多到家了。“寒食离家麦熟还”,这句平平道出,看似只是客观地交待离家和归家的时间季节,实则此行往返路程的遥远,路上的辛苦劳顿,盼归心情的急切以及路途上不同季节景物的变化,都隐然见于诗外。寒食离家,郊原还是一片嫩绿,回家的时候,田间垅上,却已是一片金黄了。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社(de she)会意义。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

朱仕玠( 近现代 )

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简 介

朱仕玠 福建建宁人,字璧丰,号筠园。朱仕琇兄。干隆十八年拔贡生。授德化教谕,后升内黄知县,未上任而卒。有《筠园诗稿》、《小琉球漫志》、《龙山漫录》等。

白燕 / 高栻

族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
莽莽万重山,孤城山谷间。无风云出塞,不夜月临关。
江南急管卢女弦。齐童如花解郢曲,起舞激楚歌采莲。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
骋望傲千古,当歌遗四愁。岂令永和人,独擅山阴游。"
色好梨胜颊,穰多栗过拳。敕厨唯一味,求饱或三鳣.


西江月·粉面都成醉梦 / 崔膺

早据要路思捐躯。"
"东门送远客,车马正纷纷。旧识张京兆,新随刘领军。
"风霜虽惨然,出游熙天正。登临日暮归,置酒湖上亭。
今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫。"
卿月升金掌,王春度玉墀。熏风行应律,湛露即歌诗。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"盘石垂萝即是家,回头犹看五枝花。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。


浣溪沙·小阁重帘有燕过 / 吴育

"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句)
霏霏微微点长露。三秋月照丹凤楼,二月花开上林树。
绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


太史公自序 / 扬无咎

"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
边庭绝刁斗,战地成渔樵。榆关夜不扃,塞口长萧萧。
受命荣中禁,分麾镇左贤。风生黑山道,星下紫微天。
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。


采桑子·春深雨过西湖好 / 陆懿和

新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
"蕃军傍塞游,代马喷风秋。老将垂金甲,阏支着锦裘。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
"五营河畔列旌旗,吹角鸣鼙日暮时。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。


题稚川山水 / 沈士柱

青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
山行独夜雨,旅宿二陵寒。诗兴生何处,嵩阳羽客坛。"
明河带飞雁,野火连荒村。对此更愁予,悠哉怀故园。"
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
使人不疑见本根。"


摽有梅 / 张日宾

通籍微班忝,周行独坐荣。随肩趋漏刻,短发寄簪缨。
隔溪烟叶小,覆石雪花舒。采采还相赠,瑶华信不如。"
"东西无定客,风雨未休时。悯默此中别,飘零何处期。
华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。 影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。 接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。


永王东巡歌·其五 / 关盼盼

向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
"楚山经月火,大旱则斯举。旧俗烧蛟龙,惊惶致雷雨。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 黎承忠

"舟师分水国,汉将领秦官。麾下同心吏,军中□□端。
"昔日京华去,知君才望新。应犹作赋好,莫叹在官贫。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
昆仑烟景绝,汗漫往还迟。君但焚香待,人间到有时。"
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"


水调歌头·多景楼 / 实乘

长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
清时因得访遗贤。荆门晓色兼梅雨,桂水春风过客船。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
"游目随山胜,回桡爱浦长。往来幽不浅,昏旦兴难忘。
忍为祸谟。"
幽鸟清涟上,兴来看不足。新篁压水低,昨夜鸳鸯宿。
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"九载一相逢,百年能几何。复为万里别,送子山之阿。