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芳树

魏晋 / 叶绍袁

早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
谁瞑衔冤目,宁吞欲绝声。近闻开寿宴,不废用咸英。"
"高楼王与谢,逸韵比南金。不遇销忧日,埃尘谁复寻。
"汉阳抱青山,飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤,绿树藏鹦鹉。
衡岳三麒麟,各振黄钟音。卿云被文彩,芳价摇词林。
鸦叫一声疏树风。古巷月高山色静,寒芜霜落灞原空。
扫花眠石榻,捣药转溪轮。往往乘黄牸,鹿裘乌角巾。"
至今南顿诸耆旧,犹指榛芜作弄田。"
"浮云何权奇,绝足世未知。长嘶清海风,蹀躞振云丝。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
"飞轩危槛百花堂,朝宴歌钟暮已荒。中散狱成琴自怨,
"捧诏汀洲去,全家羽翼飞。喜抛新锦帐,荣借旧朱衣。


芳树拼音解释:

zao sui guai tou ci .jin chen xing fa meng .yuan tu ai bo bie .bao yi jiang diao chong .
shui ming xian yuan mu .ning tun yu jue sheng .jin wen kai shou yan .bu fei yong xian ying ..
.gao lou wang yu xie .yi yun bi nan jin .bu yu xiao you ri .ai chen shui fu xun .
.han yang bao qing shan .fei lou ying xiang zhu .bai yun bi huang he .lv shu cang ying wu .
heng yue san qi lin .ge zhen huang zhong yin .qing yun bei wen cai .fang jia yao ci lin .
ya jiao yi sheng shu shu feng .gu xiang yue gao shan se jing .han wu shuang luo ba yuan kong .
sao hua mian shi ta .dao yao zhuan xi lun .wang wang cheng huang zi .lu qiu wu jiao jin ..
zhi jin nan dun zhu qi jiu .you zhi zhen wu zuo nong tian ..
.fu yun he quan qi .jue zu shi wei zhi .chang si qing hai feng .die xie zhen yun si .
.chui liu bi peng rong .lou hun yu dai rong .si liang cheng ye meng .shu jiu fei chun yong .
.fei xuan wei jian bai hua tang .chao yan ge zhong mu yi huang .zhong san yu cheng qin zi yuan .
.peng zhao ting zhou qu .quan jia yu yi fei .xi pao xin jin zhang .rong jie jiu zhu yi .

译文及注释

译文
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在(zai)目。
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
 
  信陵君杀了晋鄙,救下邯郸,打败了秦兵,使赵国得以幸存。赵孝成王亲自(zi)到郊外去迎接他。这时,唐雎对信陵君说:“我听说,事情有不可以知道的(de),有不可以不知道的;有不可以忘掉的,有不可以不忘掉的。”信陵君说:“这话怎样讲呢?”唐雎回答说:“别人憎恨我,不可以知道;我憎恶别人,是不可以让人知道的;别人有恩德于我,是不可以忘记的;我有恩德于别人,是不可以不忘记的。如今,你杀了晋鄙,救下邯郸,打败秦兵,保存了赵国,这对赵国是大恩德。现在,赵王亲自到郊外迎接你。你很快就会见到赵王了,希望你把救赵王的事忘掉吧!”信陵君说:“无忌我敬遵你的教诲。”
  暖暖的雨,暖暖的风(feng),送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了,梅花怒放了,春天已经来了。端庄的少妇,也被这春意撩拨起了愁(chou)怀。爱侣不在身边,又能和谁把酒论诗呢?少妇的泪水流(liu)下脸颊,弄残了搽在她脸上的香粉。
  心爱的人要到雁门关外很远(yuan)的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。

注释
②大辟:死刑。辟,法。刑法。大辟意为最重的刑罚。
⑤玉盆:指荷叶。
1、香砌:有落花的台阶。
庾信:南北朝时诗人。
1.选自《淮海集》。 秦观(1049~1100),宋代文学家,号淮海居士,高邮(今属江苏)人
⑺远岫(xiù):远处的峰峦,这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。

赏析

  这是一首山水诗,但不是即地即景之作,而是诗人对往年游历的怀念。宛陵三面为陵阳山环抱,前临句溪、宛溪二水,绿水青山,风景佳丽。南齐诗人谢朓曾任宣城太守,建有高楼一座,世称谢公楼,唐代又名叠嶂楼。盛唐诗人李白也曾客游宣城,屡登谢公楼畅饮赋诗。大概是太白遗风所致,谢公楼遂成酒楼。陆龟蒙所怀念的便是有着这些名胜古迹的江南小城。
  这第二首诗描绘了戍边将士战罢归来的图景。前两句写大漠辽远、大雁高飞,既有胜利者的喜悦,也有征人的乡思;后两句写日出东南、铁衣生寒,既表现了壮阔背景上军容的整肃,也暗含了军旅生活的艰辛。诗歌撷取极具边塞特色的含蕴丰富的意象,通过喜忧、暖冷、声色等的比照映衬,营造出雄健、壮美的意境,抒写了征人慷慨悲壮的情怀。清人吴乔曾说:“七绝乃偏师,非必堂堂之阵,正正之旗,有或斗山上,或斗地下者。”(《围炉诗话》)这首诗主要赞颂边塞将士的英雄气概,不写战斗而写战归。取材上即以偏师取胜,发挥了绝句的特长。
  这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题,古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁,咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创,抒情宛转,语言优美,音韵和谐,艺术性较高,在初唐即受推崇,历来传为名篇。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  首联:“回首扶桑铜柱标,冥冥氛 未全销。”
  “丽华秀玉色,汉女娇朱颜。”丽华就是皇后阴丽华,是夸南阳美眉漂亮早已艳名远播。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之(si zhi)南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  “干腻薄重立脚匀”,仍是写砚。砚要“扣之无声”、“磨墨无声”才是佳品。这块砚,石质干(不渗水)而腻(细润),砚体薄(平扁)而重(坚实稳重),品质极佳。所以在磨墨的时候,砚脚紧贴案上,不侧不倚,在那上面磨墨,平稳匀称。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  五、六句“禅伏诗魔归净地,酒冲愁阵出奇兵”,具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦,说不尽的怨恨,客中无聊,只好用诗来抒写自己的心境,用诗来表达悲愤的情怀。然而,几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲,这恰恰表现了诗人那种“剪不断,理还乱”的心绪,有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成,悲忧郁愤越积越深,真如同一重重愁阵一样,横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而,“借酒浇愁愁更愁”,酒,只能使人得到一时的陶醉,醒来之后,将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望:“两梁免被尘埃污,拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到:诗也好,酒也好,都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽,悟出了一条真理,他要好好的保存这顶珍贵的朝帽,千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣,宁肯终生潦倒,也不改变自己的气节。想到这他不愁了,他不悲了,他轻轻地擦拭着朝替,他心中暗暗地表示:一定要耐心的等待,一直等到大唐复兴,戴上朝帽,穿上朝服来参与朝政。闻一多说:作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运,而自己又无所作为,故所作之诗多缅怀往事,情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思,但他深深眷顾的往日温馨,实已成为今日悲凉的衬托。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者(du zhe)留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋漓尽致。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨(yi yu)三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  第一、三两首均以“陇头流水”起兴,与下文内容的联系是在陇头之水“流离”而下——无定所、不由自主方面。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。
  “有敦瓜苦,烝在栗薪”女主人公看到当时结婚时的器物,不禁勾起对丈夫的深深的思念。同时也反映出他们是新婚不久就被迫分开的。更加突现诗的悲剧色彩。由此我们不禁想起题材相似的杜甫的《新婚别》。杜甫的现实主义风格源自《诗经》不无道理。
语言质直洁爽  “千顷云得天池诸山作案”,天池山简直像是千顷云山的几桌一样,这是在形象与形象间的对比中加以突出,反衬出千顷云的高,也显示出主体审美视点的高。“面北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望”,这又显示出主体的视线之远。这一段直接描述虎丘剑泉一带的自然景象的文字,作者仿佛随意拈出,稍加轻涂,没有腴言芜词,一切显得质直洁爽,而一切又无不蕴含着主体的审美感受,成为袁宏道审美主张“独抒性灵,不拘格套”“情与景会,顷刻千言”(《叙小修诗》)的实践。例如(li ru),见千顷云之峻高,峦壑竞秀,生发出的“最可觞”的情趣;“过午则日光射人”所产生的是“不堪久坐”的感受;至于欲祠韦苏州、白乐天,却因事过境迁而未成,最终还是“兴阑”所致。主体的审美感受在所有物象的描述中成为归结点,这正体现了袁宏道山水游记的基本特色。 最后一段,就更具有感受性了。“吏吴两载,登虎丘者六。”袁宏道于万历二十三年(1595年)至万历二十五年(1597年)任吴县县令达两年时间,登临虎丘有六次之多。可见,他对虎丘山水的留连的感受之深,由此也透露了他写《《虎丘记》袁宏道 古诗》是综合概括再加审美选择的构思特色。最后一次是“与江进之、方子公同登,迟月生公石上”,这一次所见月是怎样的娇妍,因与主体感受的关系不大,就略而不写。
  这是一首教子诗,诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养,学习前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识,是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”,把书本知识变成实际知识,才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之(chi zhi)以恒的精神。一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。

创作背景

  李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州,太宗平定宋金刚之乱时,于“(武德)二年十一月,太宗率众趣龙门关,履冰而渡之”,诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见,此诗亦是濡笔马上而作。

  

叶绍袁( 魏晋 )

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简 介

叶绍袁 (1589—1648)明苏州府吴江人,字仲韶,号天寥道人、粟庵。天启五年进士。官工部主事,不耐吏职,乞归养。妻沈宛君及三女并有文藻,一门之中,更相唱和。妻女卒后,复集其诗成集。清兵下江南后,弃家为僧。有《启祯记闻录》等。

临江仙·未遇行藏谁肯信 / 席乙丑

宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。
乌龙迎路女郎来。相逢但祝新正寿,对举那愁暮景催。
客自胜潘岳,侬今定莫愁。固应留半焰,回照下帏羞。"
旧游孤棹远,故域九江分。本欲蓬瀛去,餐芝御白云。"
"轻轻须重不须轻,众木难成独早成。柔性定胜刚性立,
剑出因雷焕,琴全遇蔡邕。西方知有社,支许合相从。"
有志酬毛宝,无心畏豫且。他时清洛汭,会荐帝尧书。"


题破山寺后禅院 / 首冰菱

行称高僧续传书。落涧水声来远远,当空月色自如如。
"丹心何所喻,唯水并清虚。莫测千寻底,难知一勺初。
天涯地角同荣谢,岂要移根上苑栽。"
早忝诸孙末,俱从小隐招。心悬紫云阁,梦断赤城标。
"兹山突出何怪奇,上有万状无凡姿。大者嶙峋若奔兕,
明年七月重相见,依旧高悬织女机。"
闻说携琴兼载酒,邑人争识马相如。"
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"


伤温德彝 / 伤边将 / 单于红鹏

人间应免别离愁。苏秦六印归何日,潘岳双毛去值秋。
雪花凝始散,木叶脱无遗。静理良多暇,招邀惬所思。"
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
"看山对酒君思我,听鼓离城我访君。腊雪已添墙下水,
楼台重叠满天云,殷殷鸣鼍世上闻。


洞箫赋 / 蓬代巧

"举家忻共报,秋雪堕前峰。岭外他年忆,于东此日逢。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
柿叶翻时独悼亡。乌鹊失栖长不定,鸳鸯何事自相将。
"此别诚堪恨,荆襄是旧游。眼光悬欲落,心绪乱难收。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
境象非曾到,崇严昔未经。日斜乌敛翼,风动鹤飘翎。


饮马歌·边头春未到 / 司马乙卯

就养举朝人共羡,清资让却校书郎。"
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"拥策背岷峨,终南雨雪和。漱泉秋鹤至,禅树夜猿过。
"秦山曾共转,秦云自舒卷。古来争雄图,到此多不返。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。
"双岩泻一川,回马断桥前。古庙阴风地,寒钟暮雨天。
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。


安公子·梦觉清宵半 / 拓跋东亚

"轻叶独悠悠,天高片影流。随风来此地,何树落先秋。
少年入内教歌舞,不识君王到老时。"
无云万里悬清辉。上皇夜半月中去,三十六宫愁不归。
"似龙鳞已足,唯是欠登门。日里腮犹湿,泥中目未昏。
待赏从初出,看行过二分。严城亦已闭,悔不预期君。"
"燕雁下扬州,凉风柳陌愁。可怜千里梦,还是一年秋。
犹以西都名下客,今年一月始相逢。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"


代悲白头翁 / 马佳爱磊

"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
白雪一声春思长。满院草花平讲席,绕龛藤叶盖禅床。
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,
"津阳门北临通逵,雪风猎猎飘酒旗。泥寒款段蹶不进,
咸阳原上英雄骨,半向君家养马来。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
"禅地无尘夜,焚香话所归。树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"


代东武吟 / 碧鲁婷婷

涕流闻度瘴,病起喜还秦。曾是令勤道,非惟恤在迍。
夜岳禅销月,秋潭汲动星。回期不可定,孤鹤在高冥。"
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,
门开送客去,落日懒回马。旅食帝城中,不如远游者。
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
"抚事如神遇,临风独涕零。墓平春草绿,碑折古苔青。
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
"北去西游春未半,蜀山云雪入诗情。青萝拂水花流影,


倦寻芳慢·露晞向晚 / 施霏

"同人半年别,一别寂来音。赖有别时文,相思时一吟。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座,五千文字閟瑶缄。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。
"虎丘山下剑池边,长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席,
西下磻溪犹万里,可能垂白待文王。"
"旅馆当年葺,公才此日论。林繁轻竹祖,树暗惜桐孙。
"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
"适意极春日,南台披薜萝。花光晴漾漾,山色昼峨峨。


晴江秋望 / 初阉茂

"故人日已远,身事与谁论。性拙难趋世,心孤易感恩。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
养气齐生死,留形尽古今。更求应不见,鸡犬日骎骎。"
数急芙蓉带,频抽翡翠簪。柔情终不远,遥妒已先深。
旄节纤腰举,霞杯皓腕斟。还磨照宝镜,犹插辟寒金。
"衡岳犹云过,君家独几千。心从贱游话,分向禁城偏。
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
自为心猿不调伏,祖师元是世间人。"