译文
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家(jia)里。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
我焚香(xiang)后(hou)进入皇上的兰台，起草的文书芳言满章。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
我藏身于茅屋里面，不问世事四十年。
有客人从南方来，送我珍珠，珍珠里隐约有字，想辨认却又不成字；我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求(qiu)；但日后打开箱子一看，珍珠却化成了血水，可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
十家缴纳的租税九家已送完，白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！
容颜(yan)姿态姣好互相比并，真是风华绝代盖世无双。
自从分别以后，她捎来书信中所说的种种，还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活，都令我思念不已。她来到我的梦中，就像是传奇故事中的倩娘，魂魄离了躯体，暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南，在一片洁白明亮的月光下，千山是那么的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
有背着盐的和背着柴的人，两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿，将要走了，争一张羊皮，都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果，就去报了官。李惠让他们出去，回头看州府的主簿说：“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面，用棒子敲打，看见（发现）有少许盐末，就说：“得到实情了!”再让争吵(chao)的双方进来看，背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
注释
⑹长城：古诗中常借以泛指北方前线。良，实在。
（20）遂疾步入：快，急速。
14“日知其所亡”，语出《论语·子张》：“子夏曰：‘日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。’”亡：通“无”，没有。
（61）邹：与鲁相邻的小国，在今山东邹县。楚：南方的大国。
⑿湘江阔：宽阔的湘江。湘江：长江支流，在今湖南省。
“文”通“纹”。
⒀曾：一作“常”。