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东风第一枝·咏春雪

清代 / 清恒

屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。倘因松子去,长与世人辞。"
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
顺时行杀气,飞刃争割鲜。十里届宾馆,征声匝妓筵。
倾国徒相看,宁知心所亲。
瓶冰知冬寒,霜露欺远客。客似秋叶飞,飘飖不言归。
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
银箭残将尽,铜壶漏更新。催筹当午夜,移刻及三辰。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
岚气浮渚宫,孤光随曜灵。阴阴豫章馆,宛宛百花亭。
苍梧白云远,烟水洞庭深。万里独飞去,南风迟尔音。"
"草堂列仙楼,上在青山顶。户外窥数峰,阶前对双井。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
鞞鼓鼋鼍振,旌旗鸟兽悬。由来词翰手,今见勒燕然。"
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。


东风第一枝·咏春雪拼音解释:

lv nie mei tai hua .jiang xun han man qi .tang yin song zi qu .chang yu shi ren ci ..
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.luo yang wei ci bie .xie shou geng he shi .bu fu ren jian jian .zhi ying hai shang qi .
shun shi xing sha qi .fei ren zheng ge xian .shi li jie bin guan .zheng sheng za ji yan .
qing guo tu xiang kan .ning zhi xin suo qin .
ping bing zhi dong han .shuang lu qi yuan ke .ke si qiu ye fei .piao yao bu yan gui .
ri ru qing feng zhi .zhi jun zai xi pian .che yu ji cheng lie .bin pu fu neng xian .
ye si shuang lu yue .nong xing ji lv qing .liao zu er qing tian .fang ke zi di geng .
yin jian can jiang jin .tong hu lou geng xin .cui chou dang wu ye .yi ke ji san chen .
fan yan yuan chi qu .piao yao suo ta qian .you duo yuan shan yi .xing ru shi chen pian ..
lan qi fu zhu gong .gu guang sui yao ling .yin yin yu zhang guan .wan wan bai hua ting .
cang wu bai yun yuan .yan shui dong ting shen .wan li du fei qu .nan feng chi er yin ..
.cao tang lie xian lou .shang zai qing shan ding .hu wai kui shu feng .jie qian dui shuang jing .
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
bi gu yuan tuo zhen .jing qi niao shou xuan .you lai ci han shou .jin jian le yan ran ..
jin chen chao suo ta .ci ke xiang wen yuan .du you san chuan lu .kong shang you zi hun ..
du li pu bian he .bai yun chang xiang qin .nan feng hu zhi wu .fen san huan ru qin .

译文及注释

译文
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日(ri)的余光。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林中(zhong)。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表(biao)达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通(tong)达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人,这些都是善良诚实的人,他们的志向和心思忠诚无二,因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情,无论事情大小,都拿来跟他们商量,这样以后再去实施,一定能够弥补缺点和疏漏之处,可以获得很多的好处。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪(xi)水飘荡忽东忽西。
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用时,先帝称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
(二)

注释
(18)侯:于是。作、祝:诅咒。
⑵花门:即花门楼,凉州(今甘肃武威)馆舍名。花门口:指花门楼口。
⑾渫渫:泪流貌。
22.山东:崤山或华山以东。古代秦居西方,秦地以外,统称山东。
(11)鼓腹:饱食。《庄子·马蹄》:“夫赫胥氏之时,民居而不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游。”无所思:无忧无虑。

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环(de huan)境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子(zi)的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重(yi zhong)言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  这是一首描写羁旅行愁的诗作。当时作者遭遇离乱,漂泊他乡,心情孤独愁苦。作者住在山中的野寺里,孤独一人,对月思乡,感慨身世浮沉。
  这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在(唐德宗建中元年)旧历五月至次年春曾任东阳令,苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇,与浙江省东阳市不远,这首诗大约是他在这段期间所作的。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百(ba bai)诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象(xing xiang)、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。
  颈联感情强烈,饱含自己壮志未酬的感慨。“徒”,“又”,将恢复理想成为空想的感伤,志士仁人白白消殒的沉痛,表达得淋漓尽致。有“如何亡国恨,尽在大江东”的深沉幽愤,也有“万里悲风随邮塞,三年明月照思乡”的沉痛遗恨,慷慨悲壮而让人久久难以释怀。
  这首诗在艺术表现上也颇有特色。全诗虽四句,但写景、叙事、议论各具形象,集中地抒发了诗人年轻时“仗剑去国”的热情,笔势变幻灵活,而又自然浑成。四句诗中连用了两个典故,或暗用而不露痕迹,或反用而有新意,使读者读来没有凝滞堆砌之感,达到了推陈出新、语如己出、活泼自然的境界。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。

创作背景

  此诗是肃宗乾元二年(公元759年)秋,李白遇赦回江夏至岳阳时所作。李白登楼赋诗,留下了这首脍炙人口的篇章,使岳阳楼更添一层迷人的色彩。

  

清恒( 清代 )

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简 介

清恒 清恒,字巨超,号借庵,桐乡人,本姓陆。主焦山定慧寺。有《借庵诗钞》。

普天乐·垂虹夜月 / 漆雕春东

"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"宿雨冒空山,空城响秋叶。沉沉暮色至,凄凄凉气入。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
纷吾从此去,望极咸阳中。不见芸香阁,徒思文雅雄。"
谁穷造化力,空向两崖看。"
"心惆怅,望龙山。云之际,鸟独还。悬崖绝壁几千丈,


九歌·山鬼 / 慕怀芹

寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"小山破体闲支策,落日梨花照空壁。
"建隼罢鸣珂,初传来暮歌。渔樵识太古,草树得阳和。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
"西方有六国,国国愿来宾。圣主今无外,怀柔遣使臣。


长安春望 / 慕容随山

杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
"隔河见桑柘,蔼蔼黎阳川。望望行渐远,孤峰没云烟。
江流回涧底,山色聚闽中。君去凋残后,应怜百越空。"
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
因心得化城,随病皆与药。上启黄屋心,下除苍生缚。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。
"片帆浮桂水,落日天涯时。飞鸟看共度,闲云相与迟。
测测石泉冷,暧暧烟谷虚。中有释门子,种果结茅庐。


得胜乐·夏 / 呼延以筠

从此向南无限路,双旌已去水悠悠。"
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
明湖春草遍,秋桂白花发。岂惟长思君,日夕在魏阙。"
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
金笳吹朔雪,铁马嘶云水。帐下饮蒲萄,平生寸心是。"
幸随板舆远,负谴何忧哉。唯有仗忠信,音书报云雷。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 偶赤奋若

忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
惆怅暮帆何处落,青山无限水漫漫。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
"茫茫南与北,道直事难谐。榆荚钱生树,杨花玉糁街。
临泱漭兮背青荧,吐云烟兮合窅冥。怳欻翕兮沓幽霭,


清明呈馆中诸公 / 亓官宏娟

往事那堪问,此心徒自劳。独馀湘水上,千载闻离骚。"
嘉命列上第,德辉照天京。在车持简墨,粲粲皆词英。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
仅能泯宠辱,未免伤别离。江湖不可忘,风雨劳相思。
薄伐征貔虎,长驱拥旆旌。吴山依重镇,江月带行营。
家住盱眙余先谙。桐柏乱流平入海,茱萸一曲沸成潭。
抗志青云表,俱践高世名。樽酒且欢乐,文翰亦纵横。
樽酒遗形迹,道言屡开奖。幸蒙终夕欢,聊用税归鞅。"


喜雨亭记 / 司徒景鑫

怜爱苍生比蚍蜉,朔河屯兵须渐抽,尽遣降来拜御沟。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
无事今朝来下狱,谁期十月是横河。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"


枫桥夜泊 / 貊从云

才将圣不偶,命与时俱背。独立山海间,空老圣明代。
柏树荣新垄,桃源忆故蹊。若能为休去,行复草萋萋。"
主人琼枝秀,宠别瑶华篇。落日扫尘榻,春风吹客船。
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
松柏生深山,无心自贞直。"
浙中山色千万状,门外潮声朝暮时。"
水灵静湍濑,勐兽趋后先。龙楼开新阳,万里出云间。
万象以区别,森然共盈几。坐令开心胸,渐觉落尘滓。


玉壶吟 / 鲜于旃蒙

"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
兴来洒笔会稽山。"
大笑同一醉,取乐平生年。"
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
遗我绿玉杯,兼之紫琼琴。杯以倾美酒,琴以闲素心。


点绛唇·时霎清明 / 图门兰

君看鹰隼俱堪击,为报蜘蛛收网罗。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
前后更叹息,浮荣安足珍。
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
方将袭伊皋,永以崇夏殷。宗党无远近,敬恭依仁人。
独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
慈母未及葬,一女才十龄。泱漭寒郊外,萧条闻哭声。