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玉真仙人词

南北朝 / 文森

"露冷芳意尽,稀疏空碧荷。残香随暮雨,枯蕊堕寒波。
仲子延岳年十六,面如白玉欹乌纱。其弟炳章犹两丱,
暂屈固何恨,所忧无此时。隔年空仰望,临日又参差。
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻,桂玉愁居帝里贫。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
"一瓶离别酒,未尽即言行。万水千山路,孤舟几月程。
"前山极远碧云合,清夜一声白雪微。
秋窗觉后情无限,月堕馆娃宫树西。"
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
晚来漱齿敲冰渚,闲读仙书倚翠幢。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
亡国亡家为颜色,露桃犹自恨春风。"


玉真仙人词拼音解释:

.lu leng fang yi jin .xi shu kong bi he .can xiang sui mu yu .ku rui duo han bo .
zhong zi yan yue nian shi liu .mian ru bai yu yi wu sha .qi di bing zhang you liang guan .
zan qu gu he hen .suo you wu ci shi .ge nian kong yang wang .lin ri you can cha .
qiu feng qiu yu bie jia ren .bing shuang xiang du shang yu dong .gui yu chou ju di li pin .
gan en qian shi lei hen duo .jin jiang hun meng sui xi qu .you wang jing qi zan yi guo .
.yi ping li bie jiu .wei jin ji yan xing .wan shui qian shan lu .gu zhou ji yue cheng .
.qian shan ji yuan bi yun he .qing ye yi sheng bai xue wei .
qiu chuang jue hou qing wu xian .yue duo guan wa gong shu xi ..
.qiang xia sang ye jin .chun can ban wei lao .cheng nan lu tiao tiao .jin ri qi geng zao .
wan lai shu chi qiao bing zhu .xian du xian shu yi cui chuang ..
cong lai ci di huang hun san .wei xin he liang shi bie li ..
wang guo wang jia wei yan se .lu tao you zi hen chun feng ..

译文及注释

译文
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
江东依旧在进行艰苦的战争,我每一次回首都因为对国家的忧(you)愁而皱眉。
黄菊依旧与西风相约而至;
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩(pei)。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学(xue),而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
独倚高高桅杆,心中无限忧思,远远传来凄清的瑟声,低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见,江上青峰孤耸。
它平生不敢轻易鸣叫,它叫的时候,千家万户的门都打开。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓(xing)吗?”
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋,不肯被风吹落。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
  在梁国,有一户姓杨的人家,家里有个九岁的儿子,非常聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲,可是父亲不在,于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果,水果中有杨梅,孔君平指着杨梅对《杨氏之子》刘义庆 古诗,并说:“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说:“我可没有听说孔雀是先生您(nin)家的鸟。”
应龙如何以尾画地?河海如何顺利流通?

注释
(11)卿士:执掌国政的大臣。盟府:主持盟誓、典策的宫府。
14.既:已经。
51. 负戴:负,背负着东西。戴,头顶着东西。
104.直赢:正直而才有余者。
⑤非故乡:金谷铜驼,洛阳皆遭乱矣,物是人非。

赏析

  第三联从前面连辐直下的四处景点移开目光,注视到民俗人事上来。江南丝织业繁盛,故诗中自注:“杭州出柿蒂,花者尤佳也”,据宋人吴自牧《梦粱录·物产》记载,这是绫的花纹;又当地产美酒,诗中亦自注:“其俗(qi su),酿酒趁梨花时熟,号为‘梨花春’”。这里特以二者并举,描写杭州女工织艺的精巧和当时人们争饮佳醪的民俗风情,勾勒出繁荣兴旺的社会景象。而“红袖”与“青旗”、“柿蒂”与“梨花”的颜色对照、品物相衬,更象一幅工丽雅致的画图,流溢着浓郁活泼的生活情趣。尾联以登高远眺所见的阔大场景收束,暗与首句照应。“湖寺西南路”,指由断桥向西通往湖中到孤山的长堤,两旁杂花草木密布,诗中自注说:“孤山寺路在湖洲中,草绿时,望如裙腰”。请看,满湖清波如同少女的彩裙飘动,白堤上烟柳葱茏,碧草如茵,就像少女裙上的绿色飘带。上句就“谁开”提唱,故设问答,接着用了“裙腰”这个绝妙的比喻,使人联想到春天的西湖,仿佛是一位风姿绰约的妙龄少女的化身。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  “群冰”以下八句,叙述路上情形。首句有“群冰”、“群水”的异文。仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。此时正冬,冰凌未解也。”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。作群冰,诗意自惬。虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  全诗描写了一个渔(ge yu)夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香(xiang)”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  第二段是生徒对上述教诲提出质问。大意谓先生的“业”、“行”均很有成就,却遭际坎坷,则业精行成又有何用呢?先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于(gong yu)儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。验之韩愈其他诗文,可知这里生徒所说实际上是韩愈的自我评价。以学而言,他曾说自己“究穷于经传史记百家之说”,“凡自唐虞以来,编简所存……奇辞奥旨,靡不通达”(《上兵部李侍郎书》),并能穷究奥妙,达于出神入化之境。以文而言,他以“文书自传道,不仗史笔垂”(《寄崔二十六立之》)自许,欲以古文明道,传世不朽。以捍卫儒道而言,他说道统久已不传,即使荀子、扬雄也还有小疵,隐然以上继孟子、振兴儒学自期(见《原道》等文)。以为人行事而言,他自称“矫矫亢亢,恶圆喜方,羞为奸欺,不忍害伤” (《送穷文》),即坚持原则,正直不苟;又颇自负其政治才干,青年时便说己潜究天下形势得失,欲进之于君相(见《答崔立之书》)。这些评价,虽有的受到后人讥评,如有人批评他儒道不纯,但大体说来,他在这几方面确实都相当有成绩。可是其遭遇并不顺遂。下文生徒所说“跋前踬后,动辄得咎”云云,就是概述其坎坷困窘之状。他青年时本以为功名唾手可得,然而经四次进士试方才及第,其后三次于吏部调试,都未能得官,只得走投靠方镇为幕僚的道路。至三十五岁时才被授以四门博士(其地位低于国子博士)之职。次年为监察御史,同年冬即贬为连州阳山(今属广东)县令。三年后始召回长安,任国子博士。当时宪宗新即位,讨平夏州、剑南藩镇叛乱,显示出中兴气象。可是韩愈并未能展其怀抱,却困于谗方诽谤,次年即不得不要求离开长安,到洛阳任东都的国子博士。其后曾任河南县令、尚书省职方员外郎之职,至元和七年四十五岁时又因事黜为国子博士。生徒所谓“三为博士,冗不见治”,即指一为四门博士、两为国子博士而言。冗,闲散之意。博士被视为闲官。不见治,不能表现其治政之才。“头童齿豁”,也是真实情况的写照。韩愈早衰,三十五岁时已自叹齿落发白,作《《进学解》韩愈 古诗》时更已发秃力羸,只剩下十来个牙齿在那里摇摇欲坠了。仕途失意和体力衰退,使他愤慨而悲哀。生徒的这一大段话,其实正是他“不平而鸣”,借以一吐其胸中块垒而已。
  文章劈起就引汉高祖田横、韩信事,以「死」字领起全篇,与其如韩信拱手待毙,尚不如田横全节自刭。这里的全节指扶助汉天子,以正名声,其实表示了君子不怕死,还有何死可畏,敢于决一雌雄的强硬态度。这个论断斩钉截铁,气势压人,打了曹操的一切妄想,彷佛突兀高山敌挡万乘来犯。这一段叙中有论,以论为驳。为全文蓄势,为下文驳论伏笔。
  这首诗在思想上和艺术上,都是很能代表李白特色的篇章之一。诗以江上的遨游起兴,表现了诗人对庸俗、局促的现实的蔑弃,和对自由、美好的生活理想的追求。
  起笔从视觉形象写起:群峰高耸,山,无需多着墨,用一“寒”,其色自青,翠色浮空,透出一片寒意;而“耸”字极神,山高,峰极为挺拔。诗人投宿的寺院就坐落在群峰环绕的一座山峰的绝顶之上。作者用了水墨画的技法,勾画出山寺孤峙高寒的特点。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混人也”。因而,目前有些研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  该篇字句各种刻本略有不同,以文字较为明白通顺的《丘海二公集》合刻本为准。
  从艺术上看,《《上邪》佚名 古诗》的抒情极富浪漫主义色彩,其间的爱情欲火犹如岩浆喷发不可遏制,气势雄放,激情逼人。读《《上邪》佚名 古诗》,仿佛可以透过明快的诗句,倾听到女子急促的呼吸之声。《《上邪》佚名 古诗》是一首用热血乃至生命铸就的爱情篇章,其语言句式短长错杂,随情而布。音节短促缓急,字句跌宕起伏。
  不过,这首诗的得力之处却非上面这两句,而是它的后两句。在上两句诗里,诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦,指出天下伤心之地是离亭,也就是说天下伤心之事莫过于离别,已经把诗意推到了高峰,似乎再没有什么话好说,没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸,全诗将纤弱无力,索然寡味。而诗人才思所至,就亭外柳条未青之景,陡然(dou ran)转过笔锋,以“春风知别苦,不遣柳条青”这样两句,别翻新意,另辟诗境。

创作背景

  关于《《九罭》佚名 古诗》一诗的主旨。有人认为,《《九罭》佚名 古诗》是《伐柯》姐妹篇,都是赞美周公的;《毛诗序》说:“《《九罭》佚名 古诗》,美周公也。周大夫刺朝廷之不知也。”朱熹《诗集传》说:“此亦周公居东之时,东人喜得见之。”这都是推测之辞。因为根据诗的文本,并不能落实到时、地、人,所以指实本事并不能令人信服。细味诗意,当如闻一多《风诗类钞》所说“这是燕饮时主人所赋留客的诗”。

  

文森( 南北朝 )

收录诗词 (8625)
简 介

文森 文森(1462-1525),诗人进士,字宗严,南直隶长洲县(今江苏苏州)人。成化二十三年(1487)进士,历庆云、郓城二县县令、御史、南京太仆寺少卿。正德十年(1515),进为右佥都御史,巡抚南赣,因病未赴任。十二年二月二十二日奏准致仕,嘉靖四年(1525)卒于家,年六十四。有《中丞集》。

岳阳楼记 / 虞谦

洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别,江上几看芳草生。
"此时气萧飒,琴院可应关。鹤似君无事,风吹雨遍山。
山雨留清气,溪飙送早凉。时回石门步,阶下碧云光。
"庭际微风动,高松韵自生。听时无物乱,尽日觉神清。
"求鱼未得食,沙岸往来行。岛月独栖影,暮天寒过声。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"野僧来别我,略坐傍泉沙。远道擎空钵,深山蹋落花。
"坐夏日偏长,知师在律堂。多因束带热,更忆剃头凉。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 何蒙

灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
"碧江凉冷雁来疏,闲望江云思有馀。秋馆池亭荷叶歇,
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
云峰天外出,江色草中明。谩忝相于分,吾言世甚轻。"
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。


三垂冈 / 余坤

"丁东细漏侵琼瑟,影转高梧月初出。簇簌金梭万缕红,
沈生才俊秀,心肠无邪欺。君子忌苟合,择交如求师。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
"朔音悲嘒管,瑶踏动芳尘。总袖时增怨,听破复含嚬。
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
晻暧迷青琐,氤氲向画图。只应春惜别,留与博山炉。"


折杨柳歌辞五首 / 完颜璹

便拟寻溪弄花去,洞天谁更待刘郎。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
"谁人得似牧童心,牛上横眠秋听深。
何人意绪还相似,鹤宿松枝月半天。"
顾我由群从,逢君叹老成。庆流归嫡长,贻厥在名卿。
"石溪同夜泛,复此北斋期。鸟绝吏归后,蛩鸣客卧时。
"僧室并皇宫,云门辇路同。渭分双阙北,山迥五陵东。
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"


雪后到干明寺遂宿 / 鲍芳茜

菰黍正肥鱼正美,五侯门下负平生。"
树老因寒折,泉深出井迟。疏慵岂有事,多失上方期。"
"经客有馀音,他年终故林。高楼本危睇,凉月更伤心。
偃息齐三代,优游念四方。万灵扶正寝,千嶂抱重冈。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"独步危梯入杳冥,天风潇洒拂檐楹。禹门烟树正春色,
行尽崎岖路,惊从汗漫游。青天豁眼快,碧海醒心秋。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"


咏草 / 吴英父

"银箭耿寒漏,金釭凝夜光。彩鸾空自舞,别燕不相将。
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
翠蛾羞照恐惊鸾。南邻送女初鸣珮,北里迎妻已梦兰。
"怅望逢张女,迟回送阿侯。空看小垂手,忍问大刀头。
"绛纱弟子音尘绝,鸾镜佳人旧会稀。
仆御嫌夫懦,孩童笑叔痴。小男方嗜栗,幼女漫忧葵。
三年官罢杜陵秋。山连绝塞浑无色,水到平沙几处流。


淡黄柳·咏柳 / 丁曰健

满壶从蚁泛,高阁已苔斑。想就安车召,宁期负矢还。
广槛烟分柳,空庭露积苔。解酲须满酌,应为拨新醅。"
"屐齿无泥竹策轻,莓苔梯滑夜难行。
晴山疏雨后,秋树断云中。未尽平生意,孤帆又向东。"
鞭节横妨户,枝梢动拂衣。前溪闻到处,应接钓鱼矶。"
望鹭吟登阁,听猿泪滴船。相思堪面话,不着尺书传。"
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
"符命自陶唐,吾君应会昌。千年清德水,九折满荣光。


水龙吟·露寒烟冷蒹葭老 / 卢溵

预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
舟成于陆地,风水终相假。吾道谅如斯,立身无苟且。"
沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
松枝影摇动,石磬响寒清。谁伴南斋宿,月高霜满城。"
壮年看即改,羸病计多同。傥宿林中寺,深凭问远公。"
"颗如松子色如樱,未识蹉跎欲半生。
一合相思泪,临江洒素秋。碧波如会意,却与向西流。
露白莲衣浅,风清蕙带香。前年此佳景,兰棹醉横塘。"


秋夜读书每以二鼓尽为节 / 张景祁

河兼落下望,句入大荒思。无复愁烦暑,回山翠阁危。"
"少年从事霍嫖姚,来自枫林度柳桥。金管别筵楼灼灼,
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
石家金谷水空流。光阴自旦还将暮,草木从春又到秋。
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。
道与古人期,情难物外适。几怀朱邸绶,颇旷金门藉。
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
"汉宫一百四十五,多下珠帘闭琐窗。


宿赞公房 / 刘谷

南檐十月绳床暖,背卷真经向日看。"
"九陌槐叶尽,青春在豪家。娇莺不出城,长宿庭上花。
"相思边草长,回望水连空。雁过当行次,蝉鸣复客中。
"千峰归去旧林塘,溪县门前即故乡。曾把桂夸春里巷,
焦寝忻无患,梁园去有因。莫能知帝力,空此荷平均。"
"出郊征骑逐飞埃,此别惟愁春未回。
轻重忧衡曲,妍媸虑镜昏。方忻耳目净,谁到翟公门。"
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。