译文
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
在大道施行的时候,天下是人们所(suo)共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女(nv),要使老年人能终其天年,中年人能为社会(hui)效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧(sang)父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之(zhi)事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
秋意来到边城,声声号角哀鸣,平安烽火映照着高兴亭。击筑高歌,站在高处把酒洒向国土,引起了收复关中的无限兴致。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔(shu)父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩(xuan),而谬得封赏。
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
注释
⑵碧溪:绿色的溪流。
去:离开。
30、惟:思虑。
⑥红笺:女子写情书的信纸,是红色的。
[18]精移神骇:神情恍惚。骇,散。
⑷不解:不懂得。
47.“止为”句:丁福保根据《太平御览》改为“心为荼荈剧”。按《太平御览》作“茶荈”,可能即“荼菽”之别写。荼:苦菜。菽:豆类。这两种东西大概是古人所煮食的饮料。
35.褐:粗布衣服。