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满路花·冬

先秦 / 于东昶

"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
咏美歌谣。将恐尘栖弱草,露宿危条。无过日旦,
"幽院才容个小庭,疏篁低短不堪情。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
昨夜钟离传一语,六天宫殿欲成尘。"
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
"非是无人助,意欲自鸣砧。向月怜孤影,承风送迥音。


满路花·冬拼音解释:

.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
yong mei ge yao .jiang kong chen qi ruo cao .lu su wei tiao .wu guo ri dan .
.you yuan cai rong ge xiao ting .shu huang di duan bu kan qing .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
shang tai ai yu tong you xi .que fang xi shan qu bu nan ..
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.dao zhi da dao gu tai gu .er zi wei ming zheng mang lu .she ji an wei zai zhi yan .
chou chang jin gui que gui qu .xiao ying ti duan lv yang zhi .
dan cheng kong you meng .chang duan bu jin chun .yuan zuo liang jian yan .wu you bian ci shen ..
.yi yu zhong shan bie .shan zhong de xin xi .jing nian qiu fa hou .ji xia wen an gui .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
pian yun wu shu shi yang zhou .yang zhou xuan xuan mai yao shi .fu su wu you shi xian zi .
fan jia yan shui ge .gao gai yong yun qu .mu se sheng qian zhang .qiu sheng ru wu hu .
jin ri dong gui hun si meng .wang ya hui shou ge tian bo ..
.qiu ji shen wang quan .de zhi jing hun ran .pi neng li gui cha .qing bu shang yao yan .
.yue du shu xiang ri yue jing .ru yao jin jing zuo xiu ming .yi yan fu fu huang en zhong .
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .
.yu qi meng meng cao man ting .shi wei yin ju geng shui ting .shi feng jiang hua wei tan zhu .
.fei shi wu ren zhu .yi yu zi ming zhen .xiang yue lian gu ying .cheng feng song jiong yin .

译文及注释

译文
袍里夹绒不干吃苦的(de)活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
此时将士的妻子(zi)在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪(na)里?
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
假如不是跟他梦中欢会呀,
又深又险的蓝溪水,把多少采玉工人活活吞食(shi)。葬身水中的冤(yuan)魂啊,纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样(yang)(yang)。
  学(xue)习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
期待你有朝一日身居高位,借你的东风青云直上。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
  于是笑王谢等人,他们空洒英雄之泪,却无克服神州的实际行动。他们依仗着长江天险,自以为可以长保偏安,哪里管得到广大的中原地区,长久为异族势力所盘踞,广大人民呻吟辗转于铁蹄之下呢?凭借这样有利的江山形势,正可长驱北伐,无须前怕狼,后怕虎,应该象当年的祖逖那样,中流击水,收复中原。南方并不乏运筹帷幄、决胜千里的统帅,也不乏披坚执锐、冲锋陷阵的猛将,完全应该象往日的谢安一样,对打败北方强敌具有充分信心,一旦有利之形势已成,便当长驱千里,扫清河洛,收复国土,何须顾虑对方的强大呢?
  臣子听说物有族类相同而能力不一样的,所以力气要称誉乌获,速度要说起庆忌,勇敢要数到孟贲、夏育。臣子愚蠢,私下认为人确实有这种力士勇士,兽类也应该是这样。现在陛下喜欢登险峻难行之处,射猎猛兽,要是突然遇到特别凶猛的野兽,它们因无藏身之地而惊起,冒犯了您圣驾车骑的正常前进,车子来不及掉头,人来不及随机应变,即使有乌获、逢蒙的技术也施展不开,枯树朽枝全都成了障碍。这就像胡人越人从车轮下窜出,羌人夷人紧跟在车子后面,岂不危险啊!即使一切安全不会有危险,但这类事本来不是皇上应该接近的啊。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。

注释
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
札:信札,书信。
而逞于一击之间:《史记·留侯世家》载“秦灭韩”,张良“悉以家财求客刺秦王,为韩报仇······得力士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中,误中副车。秦皇帝大怒,大索天下,求贼甚急,为张良故也。”其间不能容发:当中差不了一根毛发。比喻情势危急。
(15)钱牧斋:钱谦益,字受之,号牧斋,常熟人,明清之际著名文学家,明代万历年间(1573—1620)进士。后来在南明王朝中任礼部尚书,清兵南下,率先迎敌,官至礼部侍郎。因丧失民族气节,为士人所不齿。
⑶学水声:诗人由天河引起联想,说行云像发出声音的流水一样。
(27)申徒狄:古代投水自尽的贤人。关于他的时代,《庄子·外物》、《汉书》注引服虔和《淮南子》高诱注、《太平御览》引《墨子》佚文、《韩诗外传》等说法不一。

赏析

  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人(shi ren)言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  “游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道”。这里诗人用了跌宕的表现手法,用“苦不早”反衬诗人的欢乐心情,同时,在喜悦之时,又有“苦不早”之感,正是诗人曲折复杂的心情的真实反映。正因为恨不在更早的时候见到皇帝,表达自己的政治主张,所以跨马扬鞭巴不得一下跑完遥远的路程。“苦不早”和“著鞭跨马”表现出诗人的满怀希望和急切之情。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  欧阳修的这首诗曾被收入《永州府志》。柳宗元贬谪永州司马,这里的山水之胜便形于词人学士之口。自唐宋以来,吟《咏零陵》欧阳修 古诗、永州的诗文层见叠出,流传最广的莫过于欧阳修的《《咏零陵》欧阳修 古诗》。
  首先写边地严寒、人稀、荒芜。“冰雪截肌肤,风飘无止期。”冰雪像刀子一样割着人的肌肤,大风从来没有停止过。这是冰、雪、风肆虐逞威之地,不寒而栗。“百里不见人,草木谁当迟?”这设问,十分沉痛,答案不言自喻。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  颔联三四句,写柳影、柳絮,语句对偶:“影铺秋水面,花落钓人头。”岸边柳树的倒影铺撒在水面,随波摇晃,成了虚的东西,诗人眼前的处境梦幻迷离,一片茫然。飘扬的落花落在垂钓人的头顶,命运无非就是被人无情地摘扔而去,甚至不曾有过一眼相看,终归被抛弃的担忧涌上心头。
  此诗感情极为深婉绵长,个中原因固然应归于梁九少府的一生确系“命途多舛”,催人泪下,更为重要的是,写梁九的一生所历,实际也是诗人遭际的写照。高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义”。但蹉跎半生,到处碰壁,甚至“求丐取给”(《旧唐书·高适传》)。因此在“哭”亡友的同时,不由得联想到自身的困顿,自然有切肤之痛,故感情格外酸楚动人。通篇以痛哭为诗,首先从睹物思人写起,“哭”字领起全篇。然后追叙生前相处的欢乐,接着“九原”以下四句议论,对梁九的不幸深为同情,对社会的不平,悲愤难禁。然后再叙写他生前死后家计的贫苦冷寂,一生仕途的坎坷不平和英年早逝,寄寓了深深的慨叹和惋惜(xi)。最后两句再转入议论,以实绩与“空”名对比,将哀伤之情抒写得更为深沉绵长。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  此诗的开篇四句,便直接了当地表现战事,渲染了全国各地被紧张、恐慌的气氛所笼罩着,人们都在惊惧不安。“羽檄”,指上插羽毛的征调军队的文书,表示紧急;“虎符”,是朝廷调兵遣将的凭据,以铜刻作虎形,劈为两半,调兵时需二者验合。说“羽檄”像夜空里的流星一样快速地飞来,可见急上加急;说“虎符”在各州各郡一个个地合着。更见征调之多、频繁不已,边疆告急,形势紧张的情况则不言而喻了。继之“喧呼”一句,紧承前两句诗意,写出催迫应边之状。是谁在“喧呼”呢?诗中并没交代,但不难体会,这里既有传檄人的呼声,也有调兵长官的命令、嘈嘈嚷嚷,一片慌乱,以至连林(lian lin)中的鸟雀在深夜中为之惊动都鸣叫不已,则人之被惊扰不宁可以想见了。这几句诗,尽管没有描写刀光剑影相互拼杀的战斗场面,没有具体叙述官吏随便抓兵拉夫的情景,但却把紧张慌乱形势下,人们的惊恐之状和难以承受的心理负担和盘托出,起势有力,文辞奇挺,扣人心弦。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫(de gong)观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  “片云”二句紧扣首句,对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写,诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云,孤悬明月的永夜,联想到了自己客中情事,仿佛自己就与云、月共(yue gong)远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月,实际是在写自己:虽然远在天外,他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融,不能区别”,是很能说明它的特点的。
  “若乃山河阻绝”至“山精妖孽”为第四段。此段较明显地引入己身的遭遇。世间万般悲苦,莫过于生离和死别;死别则死者长已矣,生离却是漫延剥蚀,一生无法痊愈的伤口。所以“山河阻绝”一段,血泪纵横,火殛膏流,残毁碎裂,妖孽舞蹈,是庾信笔下最惊心动魄的景象。意象诡怪可怖,写法富于象征性,而一韵到底的文字,也分外予人以激烈却又无比压抑的感受。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  诗富有哲理,蕴含“理趣”。“三月晦日”,即暮春三月的最后一天,过了这天,意味着时令进入夏季。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。春去的伤感,对于情感敏锐的人而言,不言而喻。但这首诗,却反其道而行之,写出了新意。“节物相催”,是自然规律,非人力所能为。因为新陈代谢,是自然运行的铁的规律!但那些“痴心儿女”却想“挽留春”,不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意,做了充分的铺垫。后两句,反振一笔,如异峰突起,醒人耳目。繁华似锦(“芳菲”)的春天归去,没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”,诗人的乐观、豪放、豁达,跃然纸上!

创作背景

  隐公之年(公元前772年),郑国国君之弟公叔段,谋划夺取哥哥郑庄公的君位,庄公发现后,巧施心计,采取欲擒故纵的手段,诱使共叔段得寸进尺,愈加骄横,然后在鄢地打败了公叔段,使他“出奔”。

  

于东昶( 先秦 )

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简 介

于东昶 于东昶,字汤谷,号兹山,平湖人。康熙庚子副贡。有《锦璇阁诗稿》。

南乡子·渌水带青潮 / 宋濂

今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。


春怀示邻里 / 吕承娧

"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。


答谢中书书 / 王宇乐

秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
忆在山中时,丹桂花葳蕤。红泉浸瑶草,白日生华滋。
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


精卫填海 / 俞献可

遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
玉有疑休泣,诗无主且言。明朝此相送,披褐入桃源。"
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
片月双松际,高楼阔水边。前贤多此得,风味若为传。"


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 戴喻让

赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
苦吟斋貌减,更被杉风吹。独赖湖上翁,时为烹露葵。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"


清平调·其一 / 黄元夫

野鸟啼幽树,名僧笑此情。残阳竹阴里,老圃打门声。"
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
葛洪还有妇,王母亦有夫。神仙尽灵匹,君意合何如。"
自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,


九歌·少司命 / 显谟

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
"人间谩说上天梯,上万千回总是迷。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
这一壶流霞长春。流霞流霞,本性一家。饥餐日精,
甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。 ——仙客"
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
为爱君心能洁白,愿操箕帚奉屏帏。"


君子有所思行 / 蒋密

雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
"莫惜三更坐,难销万里情。同看一片月,俱在广州城。
罗襦遗侍者,粉黛成仇雠。邦国已沦覆,馀生誓不留。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
"了然知是梦,既觉更何求。死入孤峰去,灰飞一烬休。


卖炭翁 / 汪琬

"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"


秋柳四首·其二 / 顾细二

南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
(章武再答王氏)
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
有心与负心,不知落何地。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
起来旋点黄金买,不使人间作业钱。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。