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饮马长城窟行

隋代 / 白居易

西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
箫韶响亮春云合,日照尧阶舞瑞鸾。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
日色促归人,连歌倒芳樽。马嘶俱醉起,分手更何言。"
见《纪事》)
"萧散人事忧,迢递古原行。春风日已暄,百草亦复生。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
九秋高驾拂星辰。汉庭凤进鹓行喜,隋国珠还水府贫。
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
"秋风入疏户,离人起晨朝。山郡多风雨,西楼更萧条。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
左顾右盼生光辉。是时仆在金门里,待诏公车谒天子。


饮马长城窟行拼音解释:

xi sai dang zhong lu .nan feng yu jin chuan .yun feng chu yuan hai .fan ying gua qing chuan .
shui ge lian kai yan yin chu .chao chao pan zhe wang jin wu .
xue cai cong zhan bin .nian guang bu ji xin .zi yan ren shao dao .you xi wo lai xun ..
xiao shao xiang liang chun yun he .ri zhao yao jie wu rui luan .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..
ri se cu gui ren .lian ge dao fang zun .ma si ju zui qi .fen shou geng he yan ..
jian .ji shi ..
.xiao san ren shi you .tiao di gu yuan xing .chun feng ri yi xuan .bai cao yi fu sheng .
qi xi juan long xu .xiang bei fu ma nao .bei lin ji xiu shu .nan chi sheng bie dao .
jiu qiu gao jia fu xing chen .han ting feng jin yuan xing xi .sui guo zhu huan shui fu pin .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
.qiu feng ru shu hu .li ren qi chen chao .shan jun duo feng yu .xi lou geng xiao tiao .
sui ju shi wang chang qing jing .ye dui gao seng wu yi yan ..
ren jian xiang wang bu ke jian .wei xiang yue zhen cun jiu xin .wo can ta rong he wei zhe .
zuo gu you pan sheng guang hui .shi shi pu zai jin men li .dai zhao gong che ye tian zi .

译文及注释

译文
自今以后少知音,瑶琴朱弦不再吟。天若与我同悲凄,苍天也会霜染鬓。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
右(you)手拿着捡的(de)麦穗,左臂挂着一个破筐。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心(xin)中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善(shan)于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法(fa),他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已(yi)达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁(chou)肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
穿过大堂进入内屋,上有红砖承尘下有竹席铺陈。

注释
正坐:端正坐的姿势。
236、昭然(zhāo):彰明的样子。
⑶何为:为何,为什么。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
⑴身留:被雪所阻,被迫不能动身而羁留下来。
⑵悲风:凄厉的寒风。
葺(qì):修补。
王庭:匈奴单于的居处。

赏析

  首联,写即指读了白居易寄来的两首绝句,後有感于友朋之离世,亦作诗抒发感慨。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安,他曾“解金龟换酒为乐”(李白《对酒忆贺监序》)。诗中说他喝醉酒后,骑马的姿态就象乘(xiang cheng)船那样摇来晃去,醉眼朦胧,眼花缭乱,跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉,骑马倾欹”,人曰:“箇老子如乘船游波浪中(lang zhong)”(明王嗣?;《杜臆》卷一)。杜甫活用这一典故,用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意,弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调,惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
  《《东都赋》班固 古诗》以封建礼法为准则,赞扬了建武、永平的盛世,以“盛乎斯世”一语作为大段描述的结尾,对西都宾先予称赞,再予批评,行文摇曳多姿,善于达意。下面又将西都同东都的形势及风俗直接加以比较:“且夫辟界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭九崚,泾渭之川,曷若四渎五岳,带河泝洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?”态度鲜明地称赞东都洛阳地利、形势及礼俗之淳厚,建筑、设置之合于王道。“统和天人”、“同履法度”,点出了《《东都赋》班固 古诗》的主题;“图书之渊”、“道德之富”,是《《东都赋》班固 古诗》着力铺叙、宣扬之所在。下面照应《两都赋》开头部分:“子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也;识函谷之可关,而不知王者之无外也”。完全以一个新的尺度来衡量秦(实际上是代指前汉)和东汉王朝政教之得失。接着以西都宾的折服为赋正文部分的收束。这同《上林赋》的结尾完全一样。但整个说来,班固的《两都赋》开头、结尾、过渡等章法更为严谨、自然,且富于情态,长于韵味。
  从诗意来看,此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手,他本来有一位心灵手巧的妻子,家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡,一日他拿起衣裳欲穿,不禁睹物思人,悲从中来。诗句朴实无华,皆从肺腑中流出:“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有七件,可是拣了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样舒坦,那样美观。”“难道说我没有衣裳穿?我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件,没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳,那样合身,那样温暖。”语言自然流畅,酷肖人物声口。感情真挚,读之令人凄然伤怀。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前(ting qian)花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南(xi nan)。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  从诗中所咏看,狩猎战士围驱虎豹的关键场景还没有展开,就突然跳向了对“超赳武夫”的热烈赞美。但被跳过的狩猎场景,其实是可由读者的丰富想像来补足的。《郑风·大叔于田》就曾描摹过“火烈具举,襢裼暴虎(袒胸手搏猛虎)”的惊险场面,以及“叔善射忌,又良御(车)忌,抑磬控忌(忽而勒马),抑纵送忌(忽而纵驰)”的追猎猛兽情景。这些,都可在此诗兴语的中断处,或热烈赞语的字行间想见。而且由猎手跳向“武夫”,由“《兔罝》佚名 古诗”跳向“干城”,又同时在狩猎虎豹和沙场杀敌之间,实现了刹那间的时空大转换:这些在平时狩猎中搏虎驱豹的健儿,一旦出现在捍卫国家的疆场之上,将在车毂交错、箭矢纷坠之际,挥戈击退来犯强敌,而巍然难摧如横耸的城墙。于是一股由衷的赞美之情,便突然充溢于诗人胸际,甚至冲口而出,连连呼曰“赳赳武夫,公侯干城(好仇、腹心)”了。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久(zhi jiu),希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  《毛诗序》说《《周颂·敬之》佚名 古诗》是“群臣进戒嗣王”之作,不仅与诗中“维予小子”的成王自称不合,也与全诗文意相悖。无论从字面还是从诗意看,《《周颂·敬之》佚名 古诗》的主动者都不是群臣,而是嗣王(即周成王)。诗序之所以说“群臣进戒嗣王”,或许是出于成王在周公辅佐下平定叛乱、克绍基业而又有所巩固发展的考虑,其善意用心无可厚非,却并不合乎实情。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

白居易( 隋代 )

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简 介

白居易 白居易(772年-846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,白居易在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

赵将军歌 / 宋之绳

此实为相须,相须航一叶。"
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
斯言倘不合,归老汉江滨。
"负才尚气满朝知,高卧闲吟见客稀。


采桑子·时光只解催人老 / 王英

"破产移家事亦难,佐吴从此霸江山。
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去,应无玉环衔报恩。
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。


皇皇者华 / 王嘉禄

今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
"紫绶尚书印,朱輧丞相车。登朝身许国,出阃将辞家。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
萍嫩铺波面,苔深锁岸傍。朝回游不厌,僧到赏难忘。
夸向傍人能彩戏,朝来赢得鹭鸶犀。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


十五从军行 / 十五从军征 / 吕留良

别来逾十秋,兵马日纷纷。青谿开战场,黑谷屯行军。
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
"去岁郊园别,闻蝉在兰省。今岁卧南谯,蝉鸣归路永。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
"寥寥远天净,溪路何空濛。斜光照疏雨,秋气生白虹。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。


王孙圉论楚宝 / 冯梦得

幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
"高楼临古岸,野步晚来登。江水因寒落,山云为雪凝。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
漫漫澄波阔,沉沉大厦深。秉心常匪席,行义每挥金。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"空山杳杳鸾凤飞,神仙门户开翠微。
草玄良见诮,杜门无请托。非君好事者,谁来顾寂寞。"


国风·郑风·遵大路 / 盛彪

一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
主人小女能缝衣。故人高卧黎阳县,一别三年不相见。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易,龙神降伏住持坚。
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。


登鹿门山怀古 / 南元善

"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 焦焕炎

落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
不缘魂寄孤山下,此地堪名鹦鹉洲。"
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
百草千花共待春,绿杨颜色最惊人。
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
房帷即灵帐,庭宇为哀次。薤露歌若斯,人生尽如寄。"


咏河市歌者 / 连久道

"春残杜宇愁,越客思悠悠。雨歇孤村里,花飞远水头。
堂上罗中贵,歌钟清夜阑。何言谪南国,拂剑坐长叹。
鸡鸣一石留髡醉。蹄轮送客沟水东,月娥挥手崦嵫峰。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
谁人筑损珊瑚架,子细看时认沥苏。
万国同风共一时,锦江何谢曲江池。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。


沁园春·宿霭迷空 / 彭蟾

纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
好月那堪独上楼。何处是非随马足,由来得丧白人头。
八月观潮罢,三江越海浔。回瞻魏阙路,空复子牟心。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
舞鹤过闲砌,飞猿啸密林。渐通玄妙理,深得坐忘心。"
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。