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豫章行苦相篇

五代 / 陈人杰

静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
万计交人买,华轩保惜深。(《牡丹》,《吟窗杂录》)
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"
见之令人魂魄销。堂前锦褥红地炉,绿沈香榼倾屠苏。
共向长安定是非。有路未曾迷日用,无贪终不乱天机。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
"薝卜花红径草青,雪肤冰骨步轻轻。
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,
举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


豫章行苦相篇拼音解释:

jing dui chun gu quan .qing pi yang lin xue .jing qing jue shen wang .dao sheng zhi ji mie .
ming xin qi tai shi .san fa jin liu quan .cai bai shi feng she .kan yun hu jian xian .
yan yu chun ni duo jin yan .qing chou wu yi zheng hua dian .
.wu tong jie xia yue tuan tuan .dong fang ru shui qiu ye lan .wu dao jian po ji tou jin .
wei ta zuo bao jian .ti ta shuo dao li .yi chao you guai zhang .guo jiu quan gui ni .
chu xiang peng hu ye .dao you kou men sheng .huan si qing xi shang .wei yin ta ye xing ..
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
ming gong zhang zhong jie .yi yan gan wan fu .wu xing ru ji li .hua zuo chun lan fu .
wan ji jiao ren mai .hua xuan bao xi shen ...mu dan ...yin chuang za lu ..
.wu shan yun .wu shan yu .chao yun mu yu wu ding suo .nan feng hu an bei feng qing .
zhi jian feng yao jian .liang gong yu lu gong .ru si shen ke xian .qian gu gong qing feng ..
jian zhi ling ren hun po xiao .tang qian jin ru hong di lu .lv shen xiang ke qing tu su .
gong xiang chang an ding shi fei .you lu wei zeng mi ri yong .wu tan zhong bu luan tian ji .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
.zhan bo hua hong jing cao qing .xue fu bing gu bu qing qing .
you shi shen dong xing lei bao .fei dian rao shen guang shan shuo .zha si cang long jing qi shi .
ju shi yan duo mei .wu ren shi ci shi .yin zhi wu dao hou .leng dan yi ru si ..
chang chun dian yan wu ren sao .man yan li hua ku du juan ..
dao de gan kun zu .yin yang shi ben zong .tian hun sheng bai hu .di po chan qing long .

译文及注释

译文
乘着天地的(de)一团团精气啊,追随众多神灵在(zai)那天穹。
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
快(kuai)刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上(shang)与天接。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛(tong)场景。
为了什么事长久留我在边塞?
夜色(se)里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里,也知道你此时一定在思念我。
哭不成声,强忍泪水询问使者:什么时候真有我们朝廷的军队过来?
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到(dao)了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌(zhuo)美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。

注释
⑴匏(páo袍):葫芦之类。苦:一说苦味,一说枯。意指葫芦八月叶枯成熟,可以挖空作渡水工具。
18、何以:凭借什么(以,凭借)
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。
⑵渊:深水,潭。
⑨何:为什么。
14.遽:副词,急速,骤然,迫不及待地。指贾谊在《治安策》的序中所说;“臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六。”

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维(wang wei)、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这首诗首联“一日不作诗,心源如废井。”直接指出一口井如果没有了水,固然是废井;倘若有水而无人汲,也依然是废井。诗人从这个角度比喻作诗。颔联“笔砚为辘轳,吟咏作縻绠。”中的“笔砚”、“吟咏”互文见义,皆指创作活动。辘轳是汲取井水的起重装置,即在井上树立支架,上装可用手柄摇转的轴,轴上绕绳索,系上水桶,摇转手柄,使水桶一起一落,汲取井水。縻绠即井绳,与前辘轳意思相同,都是借汲水的过程,喻指作诗时思绪飞动的状态。那么,既然天天要作诗,诗思会不会枯竭呢。作者认为不会,正如从井里汲水一样,虽然每天都汲,可是“朝来重汲引,依旧得清冷”,给人的感觉仍是全新的。
  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句(yi ju)中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情(gan qing),在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之(nian zhi)断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  这首诗,通篇议论说理,却不使读者感到乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”、“底事”、“但爱”、 “可知”、 “终非”、 “岂是”、 “不取”、 “何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  1.在矛盾斗争中刻画人物。作者塑造项羽的形象主要抓住四个问题:是否对刘邦发动进攻;是否在席间杀死刘邦;对樊哙的越礼行为采取什么(shi me)态度;对刘邦逃席又采取什么态度。这些,上面已有分析。这里附带说说樊哙。樊哙在危急的关头不顾卫士阻拦,闯入中军帐,表现了极大的勇敢。但入帐后的种种行动都是有礼有节的,先"披帷西向立,瞋目视项王",以引起项羽注意;项羽赐酒,他先拜谢,然后站着喝,随后连生彘肩也吃了;他借机讥讽项王,却又替刘邦求赏,暗寓尊崇项羽之意,这又说明他粗中有细。
  一、绘景动静结合。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  李白的《宫中行乐词》,今存八首,是李白奉诏为唐玄宗所作的“遵命”文字。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  唐代东北边塞营州,原野丛林,水草丰盛,各族杂居,牧猎为生,习尚崇武,风俗犷放。高适这首绝句有似风情速写,富有边塞生活情趣。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  此诗题为“《古意》李颀 古诗”,标明是一首拟古诗。开始六句,把一个在边疆从军的男儿描写得神形毕肖,栩栩如生,活跃在读者眼前。第一句“男儿”两字先给读者一个大丈夫的印象。第二句“少小幽燕客”,交代从事长征的男儿是自古多慷慨悲歌之士的幽燕一带人,为下面描(mian miao)写他的刚勇犷悍张本。这两句总领以下四(xia si)句。他在马蹄之下与伙伴们打赌比输赢,从来就不把七尺之躯看得那么重,所以一上战场就奋勇杀敌,杀得敌人不敢向前。“赌胜马蹄下,由来轻七尺,杀人莫敢前”,这三句把男儿的气概表现得淋漓尽致。这样一个男儿,谁都想见识见识吧!可是诗不可能如画那样,通体写出,只能抓特征。于是抓住胡须来描绘。然而三绺五绺长须,不但年龄不符合,而且风度也太飘逸了,因此诗人塑造了短须的形象。“须如蝟毛磔”五字,写出须又短、又多、又硬的特征,那才显出他勇猛刚烈的气概和杀敌时须蝟怒张的神气,简洁、鲜明而有力地突出了这一从军塞上的男儿的形象。这里为了与诗情协调,诗人采用简短的五言句和短促扎实的入声韵,加强了诗歌的艺术效果。

创作背景

  北大《两汉文学史参考资料》谓:“关于此诗的写作年代,历来有许多争论,或以为汉末人作。今按,根据原序,此诗基本上当成于汉末;惟民间乐府本为集体创作,在流传中总会经过不断的丰富和修改,自然随时有增附润饰的可能,故诗中不免有汉以后的风俗习惯等描写羼入,不得因此即武断为六朝人之作。至其被收入《玉台新咏》,则表示此诗最终写定的时间必在徐陵之前。”

  

陈人杰( 五代 )

收录诗词 (1933)
简 介

陈人杰 陈人杰(1218-1243),一作陈经国,字刚父,号龟峰,长乐(今福建福州)南宋词人,同时也是宋代词坛上最短命的词人,享年仅26岁。他现存词作31首,全用《沁园春》调,这是两宋词史上罕见的用调方式。

送友人入蜀 / 子车戊辰

猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
"春色满三湘,送师还故乡。穿霞逢黑yU,乞食得红姜。


柳含烟·御沟柳 / 亓官淑浩

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。
欲堕不堕逢王果,五百年中重收我。
伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。


点绛唇·红杏飘香 / 微生倩

"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
江国晴愁对,池塘晚见浮。虚窗萦笔雅,深院藉苔幽。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 左丘瀚逸

见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。


吉祥寺赏牡丹 / 范姜亚楠

或登明真台,宴此羽景堂。杳霭结宝云,霏微散灵香。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"慈恩塔下曲江边,别后多应梦到仙。时去与谁论此事,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。


九歌 / 司空青霞

童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
岛露深秋石,湖澄半夜天。云门几回去,题遍好林泉。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,


五代史伶官传序 / 呼延玉飞

只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿,泪痕侵脸落轻红。
鸡肋难胜子路拳。只拟吓人传铁券,未应教我踏青莲。
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"商洛近京师,才难赴幕时。离歌纷白纻,候骑拥青丝。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"


小寒食舟中作 / 宦乙亥

当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


胡歌 / 有恬静

瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


木兰花慢·丁未中秋 / 左丘念之

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
倏已过太微,天居焕煌煌。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。