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千秋岁·数声鶗鴂

元代 / 王艮

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
缅想长安客,早朝霜满衣。彼此各自适,不知谁是非。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
"百鸟乳雏毕,秋燕独蹉跎。去社日已近,衔泥意如何。
独有不才者,山中弄泉石。"
仍怜委地日,正是带花时。碎碧初凋叶,燋红尚恋枝。
巴猿啼哭夜常闻。何处琵琶弦似语,谁家呙堕髻如云。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
未必诸郎知曲误,一时偷眼为回腰。"


千秋岁·数声鶗鴂拼音解释:

dan zao chi dong xu .shao xiang luo yu shu .piao piao hun shen ju .ruo can luan he yu .
mian xiang chang an ke .zao chao shuang man yi .bi ci ge zi shi .bu zhi shui shi fei ..
ya na chao tou di zi xu .shen gui zeng bian you bu dong .bo tao sui da yu he ru .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
.jing xun bu yin jiu .yu yue wei wen ge .qi shi feng qing shao .qi ru chen shi duo .
shui jia qi jia di .zhu men da dao bian .feng wu zhong zhi bi .gao qiang wai hui huan .lei lei liu qi tang .dong yu xiang lian yan .yi tang fei bai wan .yu yu qi qing yan .dong fang wen qie qing .han shu bu neng gan .gao tang xu qie jiong .zuo wo jian nan shan .rao lang zi teng jia .jia qi hong yao lan .pan zhi zhai ying tao .dai hua yi mu dan .zhu ren ci zhong zuo .shi zai wei da guan .chu you chou bai rou .ku you guan xiu qian .shui neng jiang wo yu .wen er gu rou jian .qi wu qiong jian zhe .ren bu jiu ji han .ru he feng yi shen .zhi yu bao qian nian .bu jian ma jia zhai .jin zuo feng cheng yuan .
.bai niao ru chu bi .qiu yan du cuo tuo .qu she ri yi jin .xian ni yi ru he .
du you bu cai zhe .shan zhong nong quan shi ..
reng lian wei di ri .zheng shi dai hua shi .sui bi chu diao ye .jiao hong shang lian zhi .
ba yuan ti ku ye chang wen .he chu pi pa xian si yu .shui jia guo duo ji ru yun .
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
.qing chen pou han shui .dong yao jin xiu qing .yi yi lin shang ye .bu zhi qiu an sheng .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
.long she yin da ze .mi lu you feng cao .qi feng an yu wu .qian yu le yu zao .
wei bi zhu lang zhi qu wu .yi shi tou yan wei hui yao ..

译文及注释

译文
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
“魂啊回来吧!
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对(dui)傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人(ren)的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾(zhan)湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方(fang)战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样(yang)去游历,还能够实现吗?
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常(chang)存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
魂魄归来吧!
(三)
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  郑庄公让许国大夫百里侍奉许庄公的弟弟许叔住在许国的东部边邑,对他说:“上天降祸给许国,鬼神也不满意许君,所以借我的手来惩罚他,我有少数的几个同姓臣子,尚且不能同心协力,哪里还敢拿打败(bai)许国作为自己的功劳呢?我有个弟弟(共叔段),还不能和睦相处,致使他到处流浪,在四方奔走寄食,又怎么能长久占有许国呢?你侍奉许叔安抚这里的百姓,我将派公孙获来帮助你。如果我能得到善终而长眠于地下,上天施恩,懊悔前日对许的降祸,难道许公就不能再来掌管他的国家?只是我们郑国请求时,希望相亲相近像老亲家一样,能屈尊降贵答应我们。

注释
火起:起火,失火。
等闲:平常。“酬一笑”两句,即一笑千金,也懒得再看。
明:严明。
2.识:知道。
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
⑶金门:即金马门,汉宫门名。汉代东方朔曾待诏金马门,这里以翰林院比金马门。《汉书·东方朔传》:“待诏金门,稍得亲近。”

赏析

  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人(shi ren)灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(ji)(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  起笔两句“匹夫而为百世师,一言而为天下法”,劈空而来,突兀高亢,豪迈警策,一下子就将读者的心紧紧抓住。作者并没有急于要说出具体是谁能具有如此崇高的威望和如此深远的影响,而是继续泛论这种伟人的作用,能“参天地之化,关盛(guan sheng)衰之运”。接着又举出申侯、吕侯是岳神降生,傅说死后变为列星的古代传说来说明这类伟人降生到这世上来是有目的的,从这世上逝去后也能有所作为。这就为下文论述浩然之气作了充分的铺垫,蓄足了气势。于是,文章顺势引出孟子的名言“我善养吾浩然之气”,并说明这种气无所不在,“寓于寻常之中,而塞乎天地之间”。接着,连用三组排比句,从所遇对象的反应、此气存在的条件和此气存在的方式这三个方面来具体予以描述、评论。“卒然遇之,则王公失其贵,晋、楚失其富,良、平失其智,贲、育失其勇,仪、秦失其辩”,这组排比句是说,突然遇上这种浩然之气,能使人失去其原有的贵、富、智、勇、辩,可见其威力之大。文章又用(you yong)“是孰使之然哉”这一设问句,引出对此气存在条件的评述:“其必有不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣”,实际上是强调此气乃无条件地存在于宇宙之间。正是因为它无条件地存在于宇宙之间,所以它的存在形式也变化不一,并不固定:“故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。”以上三组排比句,如江海横流,浩浩奔涌,襄陵浸天,势不可挡。而为了疏荡其气,使文章形成顿挫,在一组和二组之间,用一设问句“是孰使之然哉”,表示意思的转换;在二组和三组之间,用一因果连词“故”,表示上下层之间的因果关系。三层写完,又用“此理之常,无足怪者”予以归纳小结,使其开合有序,奔放中现出严谨。这一段对于浩然正气的描述、评论,虽带有相当的夸张和较浓的神秘色彩,但浩然之气并非虚无飘渺的东西,而是确实存在着的,这就是人们平常所说的正义的力量和精神。因此,它的影响极为深远,比如宋末民族英雄文天祥就将其写入著名的爱国诗篇《正气歌》中,表现出崇高的民族气节和浓郁的爱国主义精神。它在今后还将沾溉后人,涵育百代。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋(qian qiu)绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  “柳花”,即柳絮,本来无所谓香,但一些诗人却闻到了,如传奇“莫唱踏阳春,令人离肠结。郎行久不归,柳自飘香雪。”“香”字的使用,一则表明任何草木都有它微妙的香味,二则这个“香”字代表了春之气息,这不但活画出一种诗歌意境,而且为下文的酒香埋下伏笔。其实,对“满店香”的理解完全不必拘泥于“其柳花之香”,那当是春风吹来的花香,是泥土草木的清香,是美酒飘香,大概还有“心香”,所谓心清闻妙香。这里的“店”,初看不知何店,凭仗下句始明了是指酒店。实在也唯有酒店中的柳花才会香,不然即使是最雅致的古玩书肆,在情景的协调上,恐怕也还当不起“风吹柳花满店香”这七个字。所以这个“香”字初看似觉突兀,细味却又感到是那么妥贴。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

王艮( 元代 )

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简 介

王艮 (1278—1348)元绍兴诸暨人,字止善。为人尚气节,读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历,核减盐引,除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官,迁江西行省左右司员外郎,奸人诬两省民巨额迹避田赋,艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

咏芙蓉 / 王鹄

亭亭乍干云,袅袅亦垂地。人有异我心,我无异人意。"
思拙惭圭璧,词烦杂米盐。谕锥言太小,求药意何谦。
万虑消停百神泰,唯应寂寞杀三尸。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
持此聊过日,焉知畏景长。"


忆秦娥·娄山关 / 洪湛

去年到郡时,麦穗黄离离。今年去郡日,稻花白霏霏。
"自开山寺路,水陆往来频。银勒牵骄马,花船载丽人。
今夜山邮与蛮嶂,君应坚卧我还行。"
四月芰荷发,越王日游嬉。左右好风来,香动芙蓉蕊。
坐到天明吟未足,重封转寄与微之。"
万里尚能来远道,一程那忍便分头。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
新枣未全赤,晚瓜有馀馨。依依田家叟,设此相逢迎。


人间词话七则 / 黎遂球

栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
朱板新犹湿,红英暖渐开。仍期更携酒,倚槛看花来。"
尽日无人共言语,不离墙下至行时。
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。


咏鹦鹉 / 何廷俊

今日勤王意,一半为山来。"
"钱唐山水接苏台,两地褰帷愧不才。政事素无争学得,
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
酒酣出送我,风雪黄河北。日西并马头,语别至昏黑。
迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
何处春深好,春深寒食家。玲珑镂鸡子,宛转彩球花。


解连环·柳 / 孙贻武

胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
堤形弯熨斗,峰势踊香炉。幢盖迎三洞,烟霞贮一壶。
"岩白云尚屯,林红叶初陨。秋光引闲步,不知身远近。
桃花飞尽东风起,何处消沉去不来。
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"城盐州,城盐州,城在五原原上头。蕃东节度钵阐布,
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。


题汉祖庙 / 伦文

避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
浩汗神弥王,鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪,绮树眇晴烟。
商陵追礼教,妇出不能止。舅姑明旦辞,夫妻中夜起。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
襟上杭州旧酒痕。残色过梅看向尽,故香因洗嗅犹存。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
晨游南坞上,夜息东庵下。人间千万事,无有关心者。"


轮台歌奉送封大夫出师西征 / 张经田

虹晕轻巾掣流电。潜鲸暗吸笡波海,回风乱舞当空霰。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
"宿鸟动前林,晨光上东屋。铜炉添早香,纱笼灭残烛。
东海西头意独违。"
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。


秦女卷衣 / 喻先恩

遥想车登岭,那无泪满衫。茅蒸连蟒气,衣渍度梅黬.
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
"起戴乌纱帽,行披白布裘。炉温先暖酒,手冷未梳头。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。


夜夜曲 / 唐梦赉

"南宫鸳鸯地,何忽乌来止。故人锦帐郎,闻乌笑相视。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
"索莫少颜色,池边无主禽。难收带泥翅,易结着人心。
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。


论毅力 / 曾旼

曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。
"新篁才解箨,寒色已青葱。冉冉偏凝粉,萧萧渐引风。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"