首页 古诗词 洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵

南北朝 / 孙承宗

"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
昌黎道未着,文教如欲骞。其中有声病,于我如fDfe.
役役大块上,周朝复秦市。贵贱与贤愚,古今同一轨。
一岁犹未满,九泉何太深。唯馀卷书草,相对共伤心。
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
"佛屋前头野草春,贵妃轻骨此为尘。
光参筠席上,韵雅金罍侧。直使于阗君,从来未尝识。"
"池塘静于寺,俗事不到眼。下马如在山,令人忽疏散。
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
"观花匪禁,吞吐大荒。由道返气,处得以狂。
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。


洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵拼音解释:

.shu ru tian tai shi lu xin .yun he cao jing jiong wu chen .yan xia bu sheng sheng qian shi .
bo wu jun neng ji .duo cai wo shang can .bie li you de zai .qiu bin wei san san ..
chang li dao wei zhuo .wen jiao ru yu qian .qi zhong you sheng bing .yu wo ru fDfe.
yi yi da kuai shang .zhou chao fu qin shi .gui jian yu xian yu .gu jin tong yi gui .
yi sui you wei man .jiu quan he tai shen .wei yu juan shu cao .xiang dui gong shang xin .
zhi yong xiao xiong bu yong wen .zheng ru xiao xi ou yin yang .hao ban cang zhou bai niao qun ..
.man xiu gui lai tian gui xiang .zi ni zhong jiang jiu shu tang .zi lian wei dai tong chao xu .
shi ren ru bu rong .wu zi zong tian yong .luo ye ping feng sao .xiang jing qian shui chong .
.fo wu qian tou ye cao chun .gui fei qing gu ci wei chen .
guang can jun xi shang .yun ya jin lei ce .zhi shi yu tian jun .cong lai wei chang shi ..
.chi tang jing yu si .su shi bu dao yan .xia ma ru zai shan .ling ren hu shu san .
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
san yue wei you er yue can .ling gui ke xin yan shui gan .feng cao qing qing cu gui qu .
.guan hua fei jin .tun tu da huang .you dao fan qi .chu de yi kuang .
xi pei zhong yao huo .ci huan hao ji tan .zong ming sui quan hui .cheng xia bi pian nan .

译文及注释

译文
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
  老子说:“古代太平之世达到极盛(sheng)时期的(de)时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我(wo)已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
她倚着大门,凝望着来往的行人,盼望着她丈夫的到来。她的夫君到长(chang)城打仗去了,至今未回。长城那个(ge)地方可是一个苦寒要命的地方,夫君你可要保重啊。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父(fu)亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激(ji)昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
夏日的若耶溪傍,美丽的采莲女三三俩俩采莲子。隔着荷花共人笑语,人面荷花相映红。
假如在这晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
其一

注释
⑨ 旋其面目:改变他(欣然自喜)的面容。旋:转,转变。
⑶叶:此处指桑叶。
⑦“晚烟笼”:指黄昏时烟气笼罩的景象。
⑨折中:调和取证。
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
③琵琶语:指歌妓所弹琵琶能传达感情如言语。唐白居易《琵琶行》:“今朝闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。”
⑺叟:老头。

赏析

  作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来,而是巧妙地运用对话的方式,在谈话中自然地转换话题,借题发挥,从齐王好乐切入,归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中,孟子只有一句话“王之好乐甚,则齐国其庶几乎”,点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题,但未加论述。在与齐王谈话中,孟子又从好乐切入,巧妙地重提论题,然后与齐王两问两答,从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后,孟子才进入自己的谈话主题。
  颈联前一句把几个典故揉合在一起,珠生于蚌,蚌在于海,每当月明宵静,蚌则向月张开,以养其珠,珠得月华,始极光莹。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻,自古为然,鲛人泣泪,颗颗成珠,亦是海中的奇情异景。如此,皎月落于沧海之间,明珠浴于泪波之界,在诗人笔下,已然形成一个难以分辨的妙境。一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的,实不多见。
  此诗开篇先点明送别时节及客人南下所经之地。古人有折柳送别的习俗,故诗人特意写到了柳花(liu hua),切题之送客。春流送客,可以想见友人赴任,春风得意之状。朱雀桥、乌衣巷,皆江宁之名胜,骚人(sao ren)墨客多有咏之。此处诗人写此名胜古迹,乃点题“之江宁”赴任。言其在此“看淮水”“问王家”,写出了客人的悠闲、得意之状。
  诗中的《画》王维 古诗似乎代表着一种梦想,一种可见而不可得的梦想,但那种梦想只是在人的心灵处于一种安静的状态中我们才能够想起。但不可得已是事实,诗人唯有带着淡淡的幽思去寻觅世间最后的能够寄托情怀的东西。人已去,空留花,鸟未惊,人又来,没有永恒的美丽,而一切的美丽都将隐于虚幻。
  这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过(tong guo)鲜明的艺术形象表达深刻的思想,既有哲理意蕴,也有艺术魅力,发人思索,耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色,更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操,获得深刻的美感和乐趣。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  后两句诗人一针见血地指出皇帝、贵族的豪华享乐是建筑在老百姓的血汗之上!为了修建这些宫殿、宅第、苑囿,要花费老百姓多少血汗啊!
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之(run zhi)前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  首句写塞外大风掠地而过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

孙承宗( 南北朝 )

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简 介

孙承宗 (1563—1638)高阳人,字稚绳,号恺阳。为诸生时,教读边郡,喜从老兵究问险要阨塞。万历三十二年进士。授编修,进中允。历谕德、洗马。熹宗即位,充讲官。朝臣推为兵部侍郎,主辽事。帝不欲承宗离讲筵,不许。天启二年广宁失守,乃拜兵部尚书兼东阁大学士。三年,为魏忠贤党所谗,乞归。崇祯二年,后金兵陷畿辅州县多处,思宗命承宗守通州。次年,收复遵化等四城。后以大凌河等地失守,廷臣归咎承宗筑城之计,引疾归。家居七年,十一年,清兵攻高阳,率家人拒守,城破,投环死。子孙多人皆战死。福王时谥文忠。有《高阳集》。

客从远方来 / 仇紫玉

千里建康衰草外,含毫谁是忆昭明。"
秉筹先独立,持法称高标。旌旆临危堞,金丝发丽谯。
初闻僚吏翻疑叹,呵叱风狂词不变。缧囚解缚犹自疑,
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
"汉帝西征陷虏尘,一朝围解议和亲。
"一朝寂寂与冥冥,垄树未长坟草青。
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。


九日寄秦觏 / 亥雨筠

"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
"绝伫灵素,少回清真。如觅水影,如写阳春。
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
功成若解求身退,岂得将军死杜邮。"
遇之匪深,即之愈稀。脱有形似,握手已违。"
"一泓潋滟复澄明,半日功夫劚小庭。占地未过四五尺,
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 斋冰芹

一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。
至今青冢愁云起,疑是佳人恨未销。"
能将盛事添元化,一夕机谟万古存。"
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
"羲皇有玄酒,滋味何太薄。玉液是浇漓,金沙乃糟粕。
幽鸟穿篱去,邻翁采药回。云从潭底出,花向佛前开。"
长怕嵇康乏仙骨,与将仙籍再寻看。
烦暑若和烟露裛,便同佛手洒清凉。"


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 羊舌文勇

"檐外青阳有二梅,折来堪下冻醪杯。高杉自欲生龙脑,
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
何事晚来还欲饮,隔墙闻卖蛤蜊声。"
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
"新秋牛女会佳期,红粉筵开玉馔时。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
陋巷满蓬蒿,谁知有颜子。"


鱼游春水·秦楼东风里 / 闻人英

"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
常时谈笑许追陪。"
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
"去时憔悴青衿在,归路凄凉绛帐空。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
十年磨镞事锋铓,始逐朱旗入战场。四海风云难际会,
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。


点绛唇·云透斜阳 / 谷梁贵斌

今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"灞上寒仍在,柔条亦自新。山河虽度腊,雨雪未知春。
不然快作燕市饮,笑抚肉枅眠酒垆。"
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
溪空唯容云,木密不陨雨。迎渔隐映间,安问讴雅橹。
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。


泊樵舍 / 佟佳觅曼

俄尔造平淡,豁然逢光晶。金堂似镌出,玉座如琢成。
去去忽凄悲,因风暂回顾。"
笑我中年更愚僻,醉醒多在钓渔矶。"
"三十功名志未伸,初将文字竞通津。
"名山潭洞中,自古多秘邃。君将接神物,聊用申祀事。
临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
(械夏之歌者,宾既出之所奏也。三章,章三句)
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"


国风·邶风·旄丘 / 澹台俊彬

日暖上山路,鸟啼知已春。忽逢幽隐处,如见独醒人。石冷开常晚,风多落亦频。樵夫应不识,岁久伐为薪。
"独夜长城下,孤吟近北辰。半天初去雁,穷碛远来人。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
野花狼藉似当时。道穷谩有依刘感,才急应无借寇期。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
凡客从题凤,肤音未胜蛙。小船兼有桨,始与问渔家。"
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
遗情更说何珍重,擘破云鬟金凤凰。"


苏武慢·寒夜闻角 / 宏阏逢

"千万云间丁令威,殷勤仙骨莫先飞。
"东望陈留日欲曛,每因刀笔想夫君。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
作诗二十载,阙下名不闻。无人为开口,君子独有言。
见时应不是真真。添瓶野水遮还急,伴塔幽花落又新。
"青溪烟雨九华山,乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂,
别心悬阙下,归念极吴东。唯畏重回日,初情恐不同。"
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓,力以壶觞固百骸。


与顾章书 / 公冶丙子

"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
腊后春前更何事,便看经度奏东封。"
鸥闲鹤散两自遂,意思不受人丁宁。今朝棹倚寒江汀,
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
"不敢要君徵亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
唯羡羽人襟似水,平持旄节步空虚。"
倒穴漂龙沫,穿松溅鹤襟。何人乘月弄,应作上清吟。"