首页 古诗词 六州歌头·题岳鄂王庙

六州歌头·题岳鄂王庙

魏晋 / 关舒

"十里旌旗十万兵,等闲游猎出军城。紫袍日照金鹅斗,
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。
"齿如冰雪发如黳,几百年来醉似泥。
可叹吴城城中人,无人与我交一言。蓬蒿满径尘一榻,
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
生人血欲尽,搀抢无饱意。"
玉垒铜梁空旧游。蝴蝶有情牵晚梦,杜鹃无赖伴春愁。
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
"坚辞羽葆与吹铙,翻向天涯困系匏。故老未曾忘炙背,


六州歌头·题岳鄂王庙拼音解释:

.shi li jing qi shi wan bing .deng xian you lie chu jun cheng .zi pao ri zhao jin e dou .
jiu dao xing lai jue ye han .liao zhu bai bo xuan xia kou .shi yuan hong ye yi chang an .
.chi ru bing xue fa ru yi .ji bai nian lai zui si ni .
ke tan wu cheng cheng zhong ren .wu ren yu wo jiao yi yan .peng hao man jing chen yi ta .
can yang lai ji xiu .du xing qi cang zhou ..yu hou .zhang wei .zhu ke tu ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
xian qi gao tai shi .wei tiao jun ta zhuan .hu sheng lin she shu .tou shang hou chi chuan .
sheng ren xue yu jin .chan qiang wu bao yi ..
yu lei tong liang kong jiu you .hu die you qing qian wan meng .du juan wu lai ban chun chou .
.qian yao wan tai cheng yan zi .po guo wang jia geng shi shui .
.jian ci yu bao yu chui nao .fan xiang tian ya kun xi pao .gu lao wei zeng wang zhi bei .

译文及注释

译文
其二
农夫们荷锄回到了村里,相见欢声笑语恋恋依依。
被贬到这南方边远的荒岛上虽然是九死一(yi)生,但我并不悔恨。因为这次南游见闻奇绝,是平生所不曾有过的。
李白和杜甫的诗篇曾经被成千上万的人传颂,现在读起来感觉已经没有什么新意了。
你走后一千年,我独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不叫人心痛万分?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
奉告那盲目效颦的邻人东施,光学皱眉而想取宠并非容易!
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问(wen)当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答(da)二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特(te)别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾(pi)的余香。

注释
③斗牛:二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖,南斗,非北斗七星之谓也。二十八宿,亦称“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黄道带与赤道带两侧绕天一周,选二十八星为观测所用标志,即“二十八宿”。二十八宿均分为四组,每组七宿,东西南北四方及苍龙、白虎、朱雀、玄武四兽配之,谓“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始,自西向东分列如下,东方苍龙者,角、亢、氏、房、心、尾、箕也;北方玄武者,斗、牛、女、虚、危、室、壁也;西方白虎者,奎、娄、胃、昴、毕、觜、参也;南方朱雀者,井、鬼、柳、星、张、翼、轸也。玄武,龟蛇也。
清涟(lián):水清而有微波,这里指清水
17、其:如果
(8)咨:感叹声。
18.戈鋋句:鋋,短矛。此处以“戈鋋”泛指兵器。罗星,罗列如星,形容众多。此以兵器之多说明军队严阵备战,预示安禄山即将叛乱。
⒀喻:知道,了解。
⑺六亲:本指最亲密的亲属,这里指男性亲属。
②离离:下垂的样子。苗:初生的草木。山上苗:山上小树。 

赏析

  “寝迹”四句,写自己隐居家中,销声匿迹,与世(yu shi)隔绝,四顾没有知己,只好白天把“荆扉”(柴门)长闭。“寝迹衡门(指陋室)”,并不是渊明本怀消极,是被黑暗世局迫成的。“邈与世绝”,实际是“绝”不了的;“邈”更难说,安帝就被禁近在咫尺的寻阳。复杂的情怀,坚苦的节操,“莫谁知”倒是真的,就诗篇来说,只把敬远除外。这四句转折颇多,故陈祚明《采菽堂古诗选》评为:“一意一转,曲折尽致”。起四句叙事,接下去四句写景。景有“凄凄”之风,“翳翳”之雪。“凄凄”来自“岁暮”,“翳翳”由于“经日”,轻淡中字字贴实。四句中由风引起雪,写雪是重点,故风只一句,雪有三句。“倾耳”二句,千古传诵,罗大经《鹤林玉露》说:“只十字,而雪之轻白虚洁尽在是矣。”查慎行《初白庵诗评》说:“真觉《雪赋》一篇,徒为辞费。”《采菽堂古诗选》说:“写风雪(feng xue)得神。”其妙处在轻淡之至,不但全无雕刻之迹,并且也无雕刻之意,落笔自然而兴象精微,声色俱到而痕迹全消,不见“工”之“工”,较后人一意铺张和雕刻,能以少许胜多许。“劲气”四句,紧承风雪叙事:写寒气侵衣,饮食不足,屋宇空洞萧条,没有什么可娱悦的。一“劲”字备见凛冽之状;“谢屡设”三字,以婉曲诙谐之笔写穷困,尤饶达观情趣;“了无”撇扫之词,束上启下。“历览”八句,议论作结:屋内外一片严寒(暗包政治气候),事无“可悦”,唯一的排遣和安慰,只有借读“千载书”,学习古代高人志士的“遗烈”;“遗烈”两字,偶露激情。“高操”两句,又出以诙谐,掩抑激情。有人说这是讽刺当时受桓玄下诏褒扬的假“高士”皇甫希之之流,实际上还包含作者不愿为司马氏与桓氏的争夺而去殉“臣节”的意思;假高、愚忠,俱不屑为。“固穷”自守,本无以此鸣高之意,故自嘲此节为“谬得”。诙谐中表现了坚贞与超脱的结合,正是前面说的对于儒道精神很好的取舍与结合:是非不昧,节行不辱,而又不出于迂拘。仕进的“平津”(坦途)既不愿再走,那么困守“衡门”,就不自嫌其“拙”了;不说“高”,又说“拙”,正是高一等,超一等。“寄意”二句,才写到赠诗敬远的事,说“寄意”于“言外”,只有敬远能辨别此心“契合”之道,归结诗题,又露感慨。黄文焕《陶诗析义》说这八句,转折变化,如“层波迭浪”,庶几近之;但更应该说这“层波迭浪”表面上竟能呈现为一片宁静的涟漪。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽(yu jin)也。”
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体,整个唐代作者寥寥,作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然,写出了地道的农家本色。
  诗一开头,杜甫就赞美春夜所下的雨是“好雨。”为什么是“好雨”?因为在春季农作物非常需要雨水的滋润。农谚云:“春雨贵如油。”正反映了春雨的宝贵。由于成都地处“天府之国”的四川盆地,气候温和,雨量充足,一到春天虽然常常晚上下雨,但次日却又有明媚的阳光。这就正如诗人在另一首诗中所描绘的:“蜀天常夜雨,江槛已朝晴。”(《水槛遣心二首》)在正需要雨水之时,雨就降下来了,它是“知时节”的,所以“当春乃发生”。这种为万物生长所必须的“及时雨”,真是难得的好雨!这两句诗,是采取拟人化的手法进行描绘的。把无情作有情,把无知当有知,杜甫作诗常常如此。这里把春雨当作有知觉的,故它能根据需要,应时而降。诗中的“知”字和“乃”字,一呼一应,极为传神,诗人喜雨的心情跃然纸上。
  在唐人七绝中,也和在整个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  此诗之开篇“《明月皎夜光》佚名 古诗,促织鸣东壁”,读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月光。这是的皎洁的月色,蟋蟀的低吟,交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空,北斗横转,那由“玉衡”(北斗第五星)、“开阳”、“摇光”三星组成的斗柄(杓),正指向天象十二方位中的“孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把夜空辉映得一片璀璨。一切似乎都很美好,包括那披(na pi)着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竟是什么时辰:“玉衡指孟冬”。据金克木先生解说,“孟冬”在这里指的不是初冬节令(因为下文明说还有“秋蝉”),而是指仲秋后半夜的某个时刻。仲秋的后半夜--如此深沉的夜半,诗人却还在月下踽踽步,确实有些反常。倘若不是胸中有着缠绕不去的忧愁,搅得人心神不宁,谁也不会在这样的时刻久久不眠。明白了这一层,人们便知道,诗人此刻的心境非但并不“美好”,简直有些凄凉。由此体味上述四句,境界就立为改观——不仅那皎洁的月色,似乎变得幽冷了几分,就是那从“东璧”下传来的蟋蟀之鸣,听去也格外到哀切。从美好夜景中,抒写客中独步的忧伤,那“美好”也会变得“凄凉”的,这就是艺术上的反衬效果。
  第三乐章,手法一变,“湘君玉马上神云,碎佩丛铃满烟雨。”不是一句一个意境,而是用两句同写一个意境。乐声于沉静之中又飞扬了起来,有如湘君骑着宝马自天外远远而来。这个感觉极细,正是捉住了瓯声从轻而渐扬的音步。湘君身上的佩玉发出丁东之声,和着马脖子上的鸾铃锵锵。有轻有重,有急有徐,却又是如此的和谐。正因为从敲着盛水的杯子发出的声音吧,所以听来都带有水的滋润。不是响晴的天空那种爽朗的声音,而是仿佛从烟雨中发出的;因而都沾上了水的滋润。“碎佩丛铃满烟雨”,温庭筠确实是有着音乐家的耳朵。他是这样准确地捕捉到了乐声燥湿的质感,他又有着文学家的手,能把它换成立体声的画面传给了读者。这就使得千百年后的读者,也能通过他留下的非常富有特色的画面,而想象得到这支音乐的节奏:第一乐章是宏大的,第二乐章是宁静的,而到了第三乐章则飞越而悠扬,恰似音乐最好的结尾。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这是一首叙事诗,在写作手法上相当朴实,记事、写景,较少抒情,语言工整,用词精确恰当。从文义的表面上看,赞美韦彪关心民间疾苦而祈神求雨,但本意是对韦中丞等州府官员愚昧迷信、劳民伤财行为的批评,对自己蒙屈而沦为下僚的悲叹。
  杜甫的这首长篇叙事诗共有一百四十句,它像是用诗歌体裁来写的陈情表,是他这位在职的左拾遗向肃宗皇帝汇报他探亲路上及到家以后的见闻感想。它的结构自然而精当,笔调朴实而深沉,充满忧国忧民的情思,怀抱中兴国家的希望,反映了当时的政治形势和社会现实,表达了人民的情绪和愿望。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  李白《春思》诗说:“春风不相识,何事入罗帷”,这里说南风是我的老朋友,是反用其意。唐人薛能《老圃堂》诗道:“昨日春风欺不在,就床吹落读残书”,一本正经地埋怨春风吹落他正在阅读的书,这里的构思与薛诗相近,但称南风为老朋友,说它招呼不打一声,推门而入又翻书,比薛诗更见机趣活泼。又,宋释显忠《闲居》诗:“闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。”贺铸《题定林寺》诗:“蜡屐旧痕寻不见,东风先为我开门。”句意也相近,可比读。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

关舒( 魏晋 )

收录诗词 (8127)
简 介

关舒 关舒,字泰叔,满洲旗人。官翰林院笔帖式。有《坦庵遗稿》。

鹧鸪天·重过阊门万事非 / 赵崇缵

马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
"青衿七十榜三年,建礼含香次第迁。珠彩下连星错落,
"一宿三秋寺,闲忙与晓分。细泉山半落,孤客夜深闻。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
山中心更甚关中。川原晚结阴沈气,草树秋生索漠风。
穷冬气暖着春衣。溪荒毒鸟随船啅,洞黑冤蛇出树飞。


九歌 / 张映斗

春雨正多归未得,只应流恨更潺湲。"
滴破春愁压酒声。满野红尘谁得路,连天紫阁独关情。
"六窠只佩诸侯印,争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪,
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"玉阶春冷未催班,暂拂尘衣就笏眠。
江月渐明汀露湿,静驱吟魄入玄微。"
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
至死不离麋鹿群。从见蓬蒿丛坏屋,长忧雨雪透荒坟。


咏茶十二韵 / 释可封

苎罗西子见应妒,风光占断年年新。"
水侵秦甸阔,草接汉陵深。紫阁曾过处,依稀白鸟沈。"
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
若见红儿醉中态,也应休忆李夫人。
外肃通班序,中严锡庆优。奏歌三酒备,表敬百神柔。
剪尽蜡红人未觉,归时城郭晓烟深。"
"一朵千英绽晓枝,彩霞堪与别为期。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 鲍桂生

筇携过竹寺,琴典在花村。饥拾山松子,谁知贾傅孙。"
"白下同归路,乌衣枉作邻。珮声犹隔箔,香气已迎人。
谈史曾无滞,攻书已造微。即膺新宠命,称庆向庭闱。"
如今天路多矰缴,纵使衔芦去也难。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
清凉药分能知味,各自胸中有醴泉。"
"帝里无相识,何门迹可亲。愿开言重口,荐与分深人。
昨日中官说天意,即飞丹诏立新碑。"


秦妇吟 / 张方高

重来应共今来别,风堕香残衬绿莎。"
"见师初事懿皇朝,三殿归来白马骄。上讲每教倾国听,
翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
"枥上病骢蹄褭褭,江边废宅路迢迢。自经梅雨长垂耳,
"八月初长夜,千山第一程。款颜唯有梦,怨泣却无声。
处世堪惊又堪愧,一坡山色不论钱。"


垂老别 / 薛逢

供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"片片飞来静又闲,楼头江上复山前。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。
"草草招提强据鞍,周师乘胜莫回看。
"本无踪迹恋柴扃,世乱须教识道情。颠倒梦魂愁里得,
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。


洛阳陌 / 戴烨

"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
还缘交甫非良偶,不肯终身作羿妻。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。"
"巴蜀水南偏,山穷塞垒宽。岁时将近腊,草树未知寒。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
三篱盖驰道,风烈一无取。时见牧牛童,嗔牛吃禾黍。
平原门下三千客,得力何曾是素知。"


屈原列传(节选) / 庾楼

眼前便是神仙事,何必须言洞府间。"
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
邻里短墙咿喔鸡。未入庆霄君择肉,畏逢华毂我吹齑。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
未必交情系贫富,柴门自古少车尘。"
迟客虚高阁,迎僧出乱岑。壮心徒戚戚,逸足自骎骎。
"门下三千各自矜,频弹剑客独无能。
狖轭鼯轩亦颠陨。岚光双双雷隐隐,愁为衣裳恨为鬓。


祝英台近·剪鲛绡 / 胡莲

"忠臣祝寿吐嘉词,鲍叔临轩酒一卮。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
谁知天怒无因息,积愧终身乞速休。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 王凤翀

小山罢绕随湘客,高树休升对岳禽。天竺省怜伤倍切,
万重乡思望中深。老嫌白发还偷镊,贫对春风亦强吟。
"一笈携归紫阁峰,马蹄闲慢水溶溶。黄昏后见山田火,
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在,春水空连古岸平。
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,