首页 古诗词 金谷园

金谷园

未知 / 于光褒

"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
忆君何啻同琼树,但向春风送别离。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
忆昨蓬莱宫,新授刺史符。明主仍赐衣,价直千万馀。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
"王国称多士,贤良复几人。异才应间出,爽气必殊伦。
野鹤伤秋别,林猿忌夜闻。汉家崇亚相,知子远邀勋。"
诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。
政简移风速,诗清立意新。层城临暇景,绝域望馀春。
羡尔兼乘兴,芜湖千里开。"
重忆罗江外,同游锦水滨。结欢随过隙,怀旧益沾巾。
淫祀自古昔,非唯一川渎。干戈浩茫茫,地僻伤极目。


金谷园拼音解释:

.wu shan bu jian lu shan yuan .song lin lan ruo qiu feng wan .yi lao you ming ri mu zhong .
yun xiao he chu tuo .yu zhi you shui qin .ju jiu liao zi quan .qiong tong xin er shen ..
yi jun he chi tong qiong shu .dan xiang chun feng song bie li ..
.shui kuo cang wu ye .tian gao bai di qiu .tu qiong na mian ku .shen lao bu jin chou .
yi zuo peng lai gong .xin shou ci shi fu .ming zhu reng ci yi .jia zhi qian wan yu .
zhu ming nan yue feng .yu hua bei ming kun .jiao tai zhi fu su .ru liu bu yi men .
.jiang fa man yi zhang .shan tian yu xue liu .da sheng chui di zhuan .gao lang cu tian fu .
yi ci gu guo shi jing qiu .mei jian qiu gua yi gu qiu .
.wang guo cheng duo shi .xian liang fu ji ren .yi cai ying jian chu .shuang qi bi shu lun .
ye he shang qiu bie .lin yuan ji ye wen .han jia chong ya xiang .zhi zi yuan yao xun ..
zhao wang lai she yan .bai ming yi ting shen .jian chu fei kong nei .shang you hui cui lin .
zheng jian yi feng su .shi qing li yi xin .ceng cheng lin xia jing .jue yu wang yu chun .
xian er jian cheng xing .wu hu qian li kai ..
zhong yi luo jiang wai .tong you jin shui bin .jie huan sui guo xi .huai jiu yi zhan jin .
yin si zi gu xi .fei wei yi chuan du .gan ge hao mang mang .di pi shang ji mu .

译文及注释

译文
风沙不要(yao)作恶,泥土返回它的原处。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
  夏天四月初五,晋历公(gong)派吕相去秦国断交,说:“从前我们(men)先君献公与穆公相友好,同心合力,用盟誓来明确两国关系,用婚姻来加深两国关系。上天降祸晋国,文公逃亡齐国,惠公逃亡秦国。不幸献公去逝,穆公不忘从前的交情,使我们惠公因此能回晋国执政。但是秦国又没有完成大的功劳,却同我们发生了韩原之战。事后穆公心里感到了后悔,因而成全了我们文公回国为君。这都是穆公的功劳。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人(ren)看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整(zheng)理出来传给后世,但也只是忧患在前空(kong)名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。

注释
③频啼:连续鸣叫。
中郎将:统领皇帝侍卫的武官。
2.耕柱子:墨子的门生。
(72)立就:即刻获得。
若:好像……似的。
晚年愤益深:胡宗宪被处死后,徐渭更加愤激。
诚斋:杨万里书房的名字。

赏析

  下面第三联,更是进一步揭出诗人杜甫的本色。“寂寂春将晚”,带出心头的寂寞:“欣欣物自私”,透露了万物兴盛而诗人独自忧伤的悲凉。这是一种融景入情的手法。晚春本来并不寂寞,诗人处境闲寂,移情入景,自然觉得景色也是寂寞无聊的了;眼前百草千花争奇斗艳,欣欣向荣,然而都与诗人无关,引不起诗人心情的欣悦,所以他就嗔怪春物的“自私”了。当然,这当中也不尽是他个人遭逢上的感慨,但正好说明诗人的心境并非是那样悠闲自在的。写到这里,结合上联的“水流”“云在”,诗人的思想感情就已经表露无遗了。
  “世情恶衰歇,万事随转烛。夫婿轻薄儿,新人美如玉。”这四句托物兴感,刻画世态炎凉,人情冷暖。宋代的刘辰翁评论说:“闲言余语,无不可感。”“转烛”,以风中的烛光,飘摇不定,比喻世事转变、光景流逝的迅速。
其一简析
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  《《夏初雨后寻愚溪》柳宗元 古诗》,跟他同时期的许多诗文都有所不同,格外豁达、乐观,不再为自己的处境而烦恼,不再为日后的前程而困扰,给人一种“解脱世俗尘网的束缚、超越人世间烦扰与困惑”的崭新的精神风貌。他坚持了这种在困境中顽强执着的追求精神,和勇往直前、积极进取的人生态度,才使得困居“南荒”的十年,成了柳宗元生命里程中崭新的拼搏时期,铸就了唐代文学史与思想史上的又一座丰碑。
  《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇,在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇,而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断,一些神话故事产生的年代应该还要早些,但作为书面记载,却是较迟的事情。所以差不多可以(ke yi)说,一翻开中国文学的历史,首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
  但这种看起来很单调的重叠,却又有它特殊的效果。在不断重叠中,产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时,在六个动词的变化中,又表现了越采越多直到满载而归的过程。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人,令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说:“读者试平心静气涵咏此诗,恍听田家妇女,三三五五,于平原旷野、风和日丽中,群歌互答,余音袅袅,若远若近,忽断忽续,不知其情之何以移,而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些,体会还是很准确的(que de)。这种至为简单的文辞复沓的歌谣,确是合适于许多人在一起唱;一个人单独地唱,会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说:“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗,薄言采之’之类,均非后人所当效法。今人附会圣经,极力赞(zan)叹。章斋戏仿云:‘点点蜡烛,薄言点之。剪剪蜡烛,薄言剪之。’闻者绝倒。”(《随园诗话》)说《诗经》不宜盲目效仿,当然不错,但他所取的例子,实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗,兴高采烈,采而又采,是自然的事情,诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪,还唱着“剪剪蜡烛,薄言剪之”,除了精神病,也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽,并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有(de you)机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  颈联“望尽似犹见,哀多如更闻。”联紧承上联,从心理方面刻画孤雁的鲜明个性。“似”、“如”二字表现了未见而似见,未闻而犹闻的幻觉。颈联通过对孤雁飞着叫着寻找同伴的描写,将孤雁的渴望、煎熬表现得淋漓尽致。它被思念缠绕着,被痛苦煎熬着,迫使它不停地飞鸣。它望尽天际,不停地望,仿佛那失去的雁群老在它眼前晃。它哀唤声声,不停地唤,似乎那侣伴的鸣声老在它耳畔响。所以,它更要不停地追飞,不停地呼唤了。这两句血泪文字,情深意切,哀痛欲绝。从中体现出诗人流离失所,生活困苦,又没有亲人和朋友可以依靠的状态。“犹”和“更”道出了诗人心中的沉重的悲哀与伤痛。
  第二部分从“僧言古壁佛画好”至“清月出岭光入扉”,写入寺后一夜的情景。这里一部分先写僧人的热情招待,先是主动地向客人介绍古壁佛画,兴致勃勃地擎着蜡烛引着客人前去观看。“稀”字既道出壁画的珍贵,也生动地显露出诗人的惊喜之情。接着写僧人的殷勤铺床置饭,“疏粝亦足饱我饥”,一见僧人生活的简朴,二见诗人对僧家招待的满意之情。后两句写夜深(ye shen)入睡,“百虫绝”从反面衬托出深山古庙虫鸣之盛,直到夜深之后才鸣声渐息。“清月出岭光入扉”,很有李白“床前明月光”诗句的意境,使人有无限静寂之感。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  诗的前两句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗,荒村一钓徒”从字面上看似乎有点消极。这里“荒村钓徒”是作者鲁迅的自况,一般说来,这不是一位“战士”而是一位“隐者”的形象。身在山水之间,心在江湖之上,以钓为乐,远避尘世,这种人没有什么积极于人世可言。然而,仔细推敲,作者鲁迅这里虽以“钓徒”自况,但在第一句看似轻松自然地写了一句“《烟水寻常事》鲁迅 古诗”,对这一句可至关重要,因为这一句旨在说明,他是一位久经风浪,见过世面,敢于“直面人生”的战士。他对风波的险恶不但毫不畏惧,而且已经习惯,可谓是“大风浪里好行船”的水手,是“任凭风浪起,稳坐钓鱼船”的“钓者”。在这里,“荒村钓徒”不过是一个比喻,一个代号。即使从字面意思上也说明:在军阀当局的迫害下,危机四伏,荆棘遍地,为了避开特务的监视和袭击,作者鲁迅只能像一个飘泊江湖的渔夫,过着动荡不定的生活。他已经习惯了这样的生活,因此也不以为然,只把它当成正常的情况。
  第二首,前四句写“秋”,后四句写“怀”。起两句:“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。”仍写秋风及雨后。“苔滑”,是雨后情况,它和“空”字结合,表现室中空寂,门庭行人很少,也即表现作者官冷孤居、过着寂寥的落寞生涯。第三四句:“蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。”上句写雨再来,承接组诗中的第一首,表现出雨是连日不断,时间又从白天转到夜里;下句用曹操《短歌行》“月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依”的诗意来写景。雨多池涨,兼以天冷,故蛙声虽多,是“号”而不是“鸣”,声带凄紧,不像夏天那样热闹有趣;雨余淡月照着树上的寒鹊,因栖息不安而转枝。这四句也是每联中一句写声,一句写景,凄清的气氛比组诗第一首更浓,但还是淡淡写来,不动激情。第五六句:“翻手覆手不可期,一死一生交道绝。”感慨世上交情淡薄,不易信赖。杜甫《贫交行》:“翻手为云覆手雨,纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交,此道今人弃如土。”《史记·汲郑列传赞》:“一死一生,乃知交情。”为诗意的出处。第七八句:“湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”写得细微含蓄。从凄清、孤寂的处境中引起对友谊的渴求,首先感到的是世上真挚友谊的难得;这种情境又使作者更感到少数志同道合的“故人”的友谊的可贵,但这些“故人”又远隔他乡,不但无法相对倾谈,而且连代为传书的鸿雁的影子都看不到。四句中包含着复杂的思想感情的转折起伏,却写得若断若续,脉络不露,使人只能于言外得之;“湖水浸白云”,插以“无端”二字,便是埋怨它只浸云影而不能照出传书的鸿影,诗句就由写景化为抒情,做到寓情于景。前诗写怀,归于轻视物质上的困难,归于洒脱,兼具理趣和深情;这首诗写怀,归于重视别离中的友谊,归于绵邈(mian miao),兼具理趣和深情。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

于光褒( 未知 )

收录诗词 (6876)
简 介

于光褒 于光褒,字阿璞,沧州人。诸生。有《翠芝山房诗草》。

河传·风飐 / 祢夏瑶

朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
沉吟东山意,欲去芳岁晚。怅望黄绮心,白云若在眼。"
只怪偏凝壁,回看欲惹衣。丹青忽借便,移向帝乡飞。"
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。


忆王孙·春词 / 公冶树森

"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"满庭多种药,入里作山家。终日能留客,凌寒亦对花。
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
都迷采兰处,强记馆娃年。客有游吴者,临风思眇然。"
"把手意难尽,前山日渐低。情人那忍别,宿鸟尚同栖。
"开瓮腊酒熟,主人心赏同。斜阳疏竹上,残雪乱山中。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
东皋指归翼,目尽有馀意。"


题青泥市萧寺壁 / 苗壬申

东郡趋庭日,南楼纵目初。浮云连海岱,平野入青徐。孤嶂秦碑在,荒城鲁殿馀。从来多古意,临眺独踌躇。
一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
"虽是寻山客,还同慢世人。读书惟务静,无褐不忧贫。
丧马思开卦,占鸮懒发书。十年江海隔,离恨子知予。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
多难身何补,无家病不辞。甘从千日醉,未许七哀诗。"
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。


宛丘 / 齐天风

天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
晓入朱扉启,昏归画角终。不成寻别业,未敢息微躬。
"知君爱鸣琴,仍好千里马。永日恒思单父中,
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
郁纡腾秀气,萧瑟浸寒空。直对巫山出,兼疑夏禹功。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"


自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠 / 澹台司翰

种药疏故畦,钓鱼垂旧钩。对月京口夕,观涛海门秋。
玉勒斗回初喷沫,金鞭欲下不成嘶。"
吾独胡为在泥滓,青鞋布袜从此始。"
落日孤云还,边愁迷楚关。如何溆花发,复对游子颜。
葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
暮雨山开少,秋江叶落迟。功成益地日,应见竹郎祠。"
"江柳非时发,江花冷色频。地偏应有瘴,腊近已含春。


严先生祠堂记 / 呼延元春

竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
此尊可常满,谁是陶渊明。"
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
春风宛转虎溪傍,紫翼红翘翻霁光。贝叶经前无住色,
遭乱实漂泊,济时曾琢磨。形容吾校老,胆力尔谁过。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 税易绿

迟暮有意来同煮。"
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
"连山画出映禅扉,粉壁香筵满翠微。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
长安城中百万家,不知何人吹夜笛。"
郭钦上书见大计,刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅,
"夫子欻通贵,云泥相望悬。白头无藉在,朱绂有哀怜。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。


九歌·山鬼 / 宗政胜伟

野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
圣主当深仁,庙堂运良筹。仓廪终尔给,田租应罢收。
龙镜逃山魅,霜风破嶂雪。征途凡几转,魏阙如在眼。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"


山中 / 乌雅晶

路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。惟生哀我未平复,
穷猿号雨雪,老马怯关山。武德开元际,苍生岂重攀。"
"茅屋多新意,芳林昨试移。野人知石路,戏鸟认花枝。
醉里宜城近,歌中郢路长。怜君从此去,日夕望三湘。"
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
君观黎庶心,抚之诚万全。何幸逢大道,愿言烹小鲜。


送日本国僧敬龙归 / 汝碧春

云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
彭门剑阁外,虢略鼎湖旁。荆玉簪头冷,巴笺染翰光。
玉剑光初发,冰壶色自真。忠贞期报主,章服岂荣身。
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。