名都篇
"危楼泻洞湖，积水照城隅。命驾邀渔火，通家引凤雏。
郭隗惭无骏，冯谖愧有鱼。不知周勃者，荣幸定何如。"
扇里细妆将夜并，风前独舞共花荣。两鬟百万谁论价，
恒碣青云断，衡漳白露秋。知君心许国，不是爱封侯。"
"盈缺青冥外，东风万古吹。何人种丹桂，不长出轮枝。
昆明御宿侍龙媒，伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑，
"有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
寄谢巢由客，尧年正在斯。"
"拂曙驱飞传，初晴带晓凉。雾敛长安树，云归仙帝乡。
名都篇拼音解释:
.wei lou xie dong hu .ji shui zhao cheng yu .ming jia yao yu huo .tong jia yin feng chu .
guo wei can wu jun .feng xuan kui you yu .bu zhi zhou bo zhe .rong xing ding he ru ..
shan li xi zhuang jiang ye bing .feng qian du wu gong hua rong .liang huan bai wan shui lun jia .
heng jie qing yun duan .heng zhang bai lu qiu .zhi jun xin xu guo .bu shi ai feng hou ..
.ying que qing ming wai .dong feng wan gu chui .he ren zhong dan gui .bu chang chu lun zhi .
kun ming yu su shi long mei .yi que tian quan fu ji hui .xi xia huang he shui xin jian .
.you mei chao wei gui .you xun di zi pian .jian lin yi shui rui .xiang wang ba chi bian .
.chao ye wu shi .huan ying da kang .sheng ren you zuo .sheng li zhong guang .
ji xie chao you ke .yao nian zheng zai si ..
.fu shu qu fei chuan .chu qing dai xiao liang .wu lian chang an shu .yun gui xian di xiang .
译文及注释
译文
鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在(zai)离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看(kan)天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！
大气一团迷(mi)蒙无物，凭什么将它识别认清？
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
挽了一个松(song)松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
锋利的莫邪剑啊，你在哪里？
人独自站在落花面前，小雨中燕子成双飞去。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
我不愿意追随长安城中的富家子弟，去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
冷落的白昼，卧看行云，倦极而眠(mian)。令人高兴的是听说司徒已攻克河阳，正乘胜追击敌人，急于要拿下幽燕。
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
他曾经赐与我五百两黄金，我把黄金视为浮烟。
远山一片青翠，湖面就如白娟般光洁，每走一步都都如同一幅山水画。去寻访林逋的梅花仙鹤，再去苏堤游玩。把西湖美景都游个遍。明月高高升起天色已晚，回路还远也都不去管它。向前行水和船儿啊不要转头，对着如此美景，酒可不要斟浅了。
注释
⑧笺花，比喻美妙的词章。 唐·李元纮 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“馔玉趋丹禁，牋花降紫墀。”
⑥觱（bì）篥（lì）：古代簧管乐器名。又称“茄管”、“管头”。出自西域龟兹，后传入内地。唐刘商《胡茄十八拍》第七拍：“龟兹愁中听，碎叶琵琶夜深怨。”
25、理乱：指国家的安宁与动乱。理，即治，唐人避高宗李治讳，用“理”代“治”字。
196、过此：除此。
⑷若：假若。化得身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人又是龙安海禅师的弟子，作者自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。千亿：极言其多。《诗经·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。”
第三段
11 、意：估计，推断。
赏析
从“我语不能屈”句至篇终均写作者的反省。这部分可分两层。诗人(shi ren)先征引古人改易食性的故事，二事皆据韩愈诗。韩愈谪潮州，有《初南食贻元十八协律》诗说：“唯蛇旧所识，实惮口眼狞。开笼听其去，郁屈尚不平。”柳宗元谪柳州，韩愈有《答柳柳州食虾蟆》诗说：“余初不下喉，近亦能稍稍，……而君复何为，甘食比豢豹。”诗人综此二事，说可憎如“笼蛇”、“虾蟆”，亦能由“始惮”至于“甘食”，所以食河豚也是无可厚非。然而他又想到蛇与虾蟆虽形态丑恶，吃它们终究于性命无危害，不像河豚那样“中藏祸无涯”。联系上文，河豚的味道“美无度”，又是蛇与虾蟆所不可(bu ke)企及的。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美(yan mei)又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和(xi he)无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为(cheng wei)脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
此诗自始至终(zhi zhong)洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山(de shan)峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
第三首
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
此诗前十句为第一段。开端两句，总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放，争芳吐艳，然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李，这是自然规律，因而桃李花开是春天的象征，是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后，转而接受春日温暖的朝阳抚摸，使大地万物顿感复苏，呈现了活跃的旺盛的生命力，作为万物之灵的人，精神倍增，昂扬奋进，这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此，而更深入探索桃李迎春吐艳，其条件是须春阳细腻的化育，苦心无私地用功，生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理，预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开，贤相逢明君而荣，自然常律与人事常理，有其相似之点，明写桃李，暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写，深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美；但尤感不足之处，只是荣华当年，因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用，“东风动百物，草木尽欲言。枯枝无丑叶，涸水吐清芬。”东风送暖，遍吹大地万物，阳气萌发，万物从蛰伏中苏醒，争现新姿，构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿，冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉，也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点，铺叙春回大地的全景。桃李艳美(yan mei)又衬托东风不停地化育万物，草木换新颜，涸泉复吐清芬，尽现出春之美，写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感，又以平淡自然的文字与诗句，绘成春光美的形象与意境，诗人入于境中，而又出于境外，妙笔生花，与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知，然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论，发抒感慨，寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地，羲和(xi he)无停鞭。功名不早著，竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解，也认为这是自然界的神力，运转天地，故而有春、夏、秋、冬四季，因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律，形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日，而厌恶冬日，不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止，时光流速，永无停止中，观察万物的生衰，包括人的生老病死，悟出了一个人生道理，人亦应如春日桃李花一样，要在青春的美好时刻，展示怀抱，建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美，死后美名留青史，千古流芳。可是在现实中的李白，虽有美好的理想和作人的价值观，以及奋进不止的精神，但由于得不到“日”（皇帝）的温暖抚育，年华老大，驾着六龙的日神车，驭手羲和又催赶不停，如不能在青春时早立功名，就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世，故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁，终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴，目前的现状，到未来的预测，拓展时空，言浅而意深，雅正而浑厚，发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿，但留给人们的是为何功名不早立，结局又是如何的悬念。
第一首：“今日竹林宴，我家贤侍郎”，借用阮咸与叔父阮籍的典故，暗寓李白与族叔李晔共为竹林之宴饮，同为仕途不通的同怜人，以阮咸自喻，以阮籍比作李晔。“三杯容小阮，醉后发清狂”，讲述李白欲借酒消愁，排遣心中的愁绪。
将强烈的讽刺意义以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”两句，不着一字议论，便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，显然这是极度的夸张，是不可能的事，但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”，中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且，非这样写不足以形容歌舞之盛，非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外，这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照，力重千钧的“始”字的运用，都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力，有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法，使之成为(cheng wei)脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止，更显得余味无穷。
此诗也是李商隐自伤怀才不遇，写交游冷落的苦闷之情的。诗人以《宝剑篇》自伤不遇，郭震写《宝剑篇》而得武则天赏识，而作者自己虽有才华，却迪际凄凉，到处羁旅漂泊，终年无处可以寄托。自己身1什飘零，好象黄叶加上风吹雨打，而朱门达官却纸醉金迷、寻欢作乐。李商隐身处李、牛党争的夹缝中，“新知”、“旧好”们碰上冷薄的世风，没有好的机会，各自飘零，致使商隐交游冷落。在无可奈何的情况下，诗人只好借酒浇愁，即使酒价昂贵，也不惜沽饮几杯了。作者一生是政治斗争的牺牲品，四处漂泊寄寓幕府，穷愁潦倒，全诗喟叹深沉，词哀情苦。
此诗自始至终(zhi zhong)洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
全诗八句，前六句皆写匡山“清境”，末二句写己之政治抱负，亦即远游之目的。全诗于清雅闲适中体现着作者远大的志向和豪迈的情怀，叙事娓娓，抒情款款，可见李白去蜀辞乡之际，既对故乡无限依恋，而用世之心更高于一切。
这首诗写作年代已不可考，但从其反映的内容和心绪来推测，当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感，主动兜售都无人问津，一腔忿限倾泄而出，读来荡气回肠，感人至深。
单从写景角度说，用洗炼明快之笔画出在薄暮朦胧背景上凸现的几座轮廓分明、青如染出的山(de shan)峰，确实也富有美感和新鲜感。甚至通过“数峰青似染”就展现出天气的清朗、天宇的澄清和这几座山峰引人注目的美丽身姿。但它的妙处似乎主要不在写景，而在于微妙地传递出旅人在当时特定情况下一种难以言传的心境。
第三首
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
这首诗以金陵为中心，写眺望长江远去的感想。全诗情景合一，寓比兴之意于写景之中。诗的前两句“汉水回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。”都写出了长江下游万流横溃，直下东海，水势浩瀚，气势博大的特点，写出了远去的长江气势浩大，切中题旨，铺垫出一派雄壮气象。接着用江水泛滥造成的巨大影响和损失来写近古的国运不兴，为歌颂当下盛世蓄好气势。但诗的后四句“我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。”并不是单纯而热烈地歌颂盛世，在一派祥和安宁之中，也透露出英雄无用武之地的淡淡悲哀。诗的感情深沉而表达稳妥，比喻以江水壮阔的气势与盛唐的国力相对应，贴切得体，从而自然又蕴含丰富地表达出盛世才子的惆怅。
此诗写胡汉交战。“汉”并非特指汉朝，汉朝以后，凡中原汉族所建立的王朝，皆称“汉”。诗人站在中原汉族的立场上，希望汉军战胜胡兵，清除中原汉族疆域边境上北方游牧民族贵族武装的侵扰，让边疆人民过上宁静的生活。此诗的主题思想是有积极意义的，是爱国主义的表现。
创作背景
据《鲁迅日记》1933年12月30日载：“又为黄振球书一幅云：‘《烟水寻常事》鲁迅 古诗……”’《鲁迅诗稿》该诗后题有：“酉年秋偶成鲁迅”。
陈造( 清代 )
收录诗词 (1713) 首
简 介
陈造 陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂着，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补于世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
画堂春·雨中杏花
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
贵游谁最贵，卫霍世难比。何能蒙主恩，幸遇边尘起。
水入禅心定，云从宝思飞。欲知皇劫远，初拂六铢衣。"
孟轲应有命，贾谊得无冤。江上行伤远，林间偶避喧。
"帝道薄存兵，王师尚有征。是关司马法，爰命总戎行。
赖有秋风知，清泠吹玉柱。"
大造干坤辟，深恩雨露垂。昆蚑皆含养，驽骀亦驱驰。
横簪并附蝉，列鼎俱调鹤。四郊时迷路，五月先投龠。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
朱城尘曀灭，翠幕景情开。震震灵鼍起，翔翔舞凤来。
"闻道白云居，窈窕青莲宇。岩泉万丈流，树石千年古。
倦采蘼芜叶，贪怜照胆明。两边俱拭泪，一处有啼声。
"城南有怨妇，含情傍芳丛。自谓二八时，歌舞入汉宫。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
"柳变曲江头，送君函谷游。弄琴宽别意，酌醴醉春愁。
莫入此地出风波。此时不乐早休息，女颜易老君如何。"
"日暮铜雀静，西陵鸟雀归。抚弦心断绝，听管泪霏霏。
村居书喜
作新金箧里，歌奏玉筐前。今日宜孙庆，还参祝寿篇。"
今日槿花落，明朝梧树秋。若负平生意，何名作莫愁。"
枚藻清词律，邹谈耀辩锋。结欢良有裕，联寀愧无庸。
消息如瓶井，沉浮似路尘。空馀千里月，照妾两眉嚬。"
酒助欢娱洽，风催景气新。此时光乃命，谁为惜无津。"
况群艳冶纷来陈。是时别君不再见，三十三春长信殿。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。"
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
中秋对月
"于赫帝命，应天顺人。亭育品汇，宾礼百神。
少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。"
人天宵现景，神鬼昼潜形。理胜常虚寂，缘空自感灵。
谁云勐虎恶，中路正悲啼。豹来衔其尾，熊来攫其颐。
掌中无力舞衣轻，翦断鲛绡破春碧。抱月飘烟一尺腰，
梅讶香全少，桃惊色顿移。轻生承剪拂，长伴万年枝。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
南园十三首
水去东南地，气凝西北天。关山悲蜀道，花鸟忆秦川。
和风起天路，严气消冰井。索索枝未柔，厌厌漏犹永。
"岁七月，火伏而金生。客有鼓瑟于门者，奏霹雳之商声。
改木迎新燧，封田表旧烧。皇情爱嘉节，传曲与箫韶。"
"天地合德，睿圣昭彰。累赠太傅，俄登魏王。
猎敲白玉镫，怒袖紫金鎚.田窦长留醉，苏辛曲护岐。
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，安可相随飞。"
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
摽有梅
万国如在洪炉中。五岳翠干云彩灭，阳侯海底愁波竭。
几度游三洞，何方召百神。风云皆守一，龙虎亦全真。
"炎运精华歇，清都宝命开。帝里三方盛，王庭万国来。
"静与懒相偶，年将衰共催。前途欢不集，往事恨空来。
"曲江丝柳变烟条，寒骨冰随暖气销。
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。"
我后元符从此得，方为万岁寿图川。"
木兰花令·次马中玉韵
洞府香林处，斋坛清汉边。吾君乃尊祖，夙驾此留连。
"金门有遗世，鼎实恣和邦。默语谁能识，琴樽寄北窗。
肇禋肇祀，或炮或烹。皇尸俨若，保飨是明。"
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
"清风阊阖至，轩盖承明归。云月爱秋景，林堂开夜扉。
行乐三阳早，芳菲二月春。闺中红粉态，陌上看花人。
登山窥代北，屈指计辽东。伫见燕然上，抽毫颂武功。"
世上人何在，时闻心不住。但传无尽灯，可使有情悟。"
鲁郡东石门送杜二甫
龛依大禹穴，楼倚少微星。沓嶂围兰若，回溪抱竹庭。
自我违瀍洛，瞻途屡挥霍。朝朝寒露多，夜夜征衣薄。
"化城分鸟堞，香阁俯龙川。复栋侵黄道，重檐架紫烟。
栖闲义未果，用拙欢在今。愿言答休命，归事丘中琴。"
用舍繇来其有致，壮志宣威乐太平。"
"管籥周移寰极里，乘舆望幸斗城闉。草根未结青丝缕，
"碣馆英灵在，瑶山美谥尊。剪桐悲曩戏，攻玉怆新恩。
"江上有长离，从容盛羽仪。一鸣百兽舞，一举群鸟随。
戏题松树
瑶笙燕始归，金堂露初晞。风随少女至，虹共美人归。
三郎当殿坐，听唱得宝歌。"
花粘甲乙床前帐。三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。
安得春泥补地裂。
"玉关征戍久，空闺人独愁。寒露湿青苔，别来蓬鬓秋。
温辉凌爱日，壮气惊寒水。一顾重风云，三冬足文史。
企躅瞻飞盖，攀游想渡杯。愿陪为善乐，从此去尘埃。"
边风悲晓角，营月怨春鼙。未道休征战，愁眉又复低。"
天竺寺八月十五日夜桂子
"月出映曾城，孤圜上太清。君王春爱歇，枕席凉风生。
"穷途属岁晚，临水忽分悲。抱影同为客，伤情共此时。
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
藓驳题诗馆，杨疏奏伎楼。共将歌笑叹，转为弟兄留。
君不见担雪塞井徒用力，炊砂作饭岂堪吃。
心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。
"启重帷，重帷照文杏。翡翠藻轻花，流苏媚浮影。
北寺邻玄阙，南城写翠微。参差交隐见，仿佛接光辉。