译文
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
这是我心中追求的东西,就是多次死亡也不后悔。
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
半山腰喷泄云雾迷(mi)迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到(dao)这一切,从而赐(ci)你们洪福祥瑞。
醉(zui)梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队(dui)演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
弹奏琵琶技艺十三岁就已学成;教坊乐团第一队中列有我姓名。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差(cha)悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
办事勤勉希望进用啊,但停滞不前徒自旁徨。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
注释
51、过差:犹过度。
(8)妇寺:宫中的妃嫔和太监。
⑤霜闺:即秋闺。此处指秋天深居闺中的女子。
28.首:向,朝。
(3) 嶂(zhàng):直立如屏障一样的山峰。