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咏雨·其二

明代 / 吴云骧

惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
司马见诗心最苦,满身蚊蚋哭烟埃。"
往往归来嫌窄小,年年为主莫无情。"
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
嵇康日日懒,毕卓时时醉。酒肆夜深归,僧房日高睡。
树杪真珠颗,墙头小女儿。浅深妆驳落,高下火参差。
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。


咏雨·其二拼音解释:

can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
pang yan bang guo yan .shang da wang gong gui .xian yi shi ju qian .hou ling ru fo zhi .
si ma jian shi xin zui ku .man shen wen rui ku yan ai ..
wang wang gui lai xian zhai xiao .nian nian wei zhu mo wu qing ..
.xiao ting men xiang yue xie kai .man di liang feng man di tai .
ye ren bu gan qiu ta shi .wei jie quan sheng ban zui mian ..
.yi ke fu tou jiu .hong cheng xie yu hu .shi fen zhan jia zhuo .lian yan man yin yu .
xin huo zi sheng huan zi mie .yun shi wu lu yu jun xiao ..
ji kang ri ri lan .bi zhuo shi shi zui .jiu si ye shen gui .seng fang ri gao shui .
shu miao zhen zhu ke .qiang tou xiao nv er .qian shen zhuang bo luo .gao xia huo can cha .
shang sheng qing cui guan xian qiu .bai hua lang jian tou tuo si .hong ye lin long ying wu zhou .

译文及注释

译文
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
回来一看,池苑依旧,太液池边芙蓉仍在,未央宫中垂柳未改。
如今我有什么功德,从来没有种田(tian)采桑。
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
宿云如落鹏之翼,残月如开于(yu)蚌中之珠。
突然想起老范,他正隐居在城北的田园养身修性,烦他去。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
  燕王后悔了,又怕赵(zhao)国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
现(xian)在才是农历七月十(shi)三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此,但命中注定你不能出人头地也没有办法。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣(ming)。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
把我的帽子加得高高的,把我的佩带增得长悠悠。
燕雀怎么能知道鸿鹄的志向?公侯将相原本出身于普通士卒。可笑泸溪地小如斗,不知道您肯不肯在那里小试牛刀?赠送给您两只玉瓯作为寿礼。

注释
[17]“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
⑿“鬼物”句:墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。
11、苫(shàn):用草编的席子。
(180)侵渔——贪污勒索。
(15)去:距离。盈:满。

赏析

  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景:雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一 痕,湖心亭一点,与余舟一芥,舟中人两三粒而已。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西,从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  这首诗写于唐肃宗上元元年(760)。在几个月之前,诗人经过四年的流亡生活,从同州经由绵州,来到了这不曾遭到战乱骚扰的、暂时还保持安静的西南富庶之乡成都郊外浣花溪畔。他依靠亲友故旧的资助而辛苦经营的草堂已经初具规模;饱经离乡背井的苦楚、备尝颠沛流离的艰虞的诗人,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。时值初夏,浣花溪畔,江流曲折,水木清华,一派恬静幽雅的田园景象。诗人拈来《《江村》杜甫 古诗》诗题,放笔咏怀,愉悦之情是可以想见的。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  1.风水声如钟。由于山体是石灰岩构成,在各种水的冲刷溶蚀下,山的下部临水处的表面形成许多缝隙洞穴,当水位处在一定高度,又有适当的风力和相应的风向时,缝隙洞穴就会“与风水相吞吐”,发出敲钟一样的声音。北魏郦道元和北宋苏轼就是持这种因风水声而得名的说法。但这种声音需要水位、风力、风向诸条件都合适才会发生,不是随时随地都能听到的。
  第一个特点是绘形绘色,诗中有画。这并不等于说孟诗就无画,只不过孟诗重在写意,虽然也提到花鸟风雨,但并不细致描绘,它的境是让读者从诗意间接悟到的。王维此诗可完全不同,它不但有大的构图,而且有具体鲜明的设色和细节描画。写桃花、柳丝、莺啼,捕捉住春天富于特征的景物,这里,桃、柳、莺都是确指,比孟诗一般地提到花、鸟更具体,更容易唤起直观印象。通过“宿雨”、“朝烟”来写“夜来风雨”,也有同样的艺术效果。在勾勒景物基础上(chu shang),进而有着色,“红”、“绿”两个颜色字的运用,使景物鲜明怡目。读者眼前会展现一派柳暗花明的图画。“桃之夭夭,灼灼其华”,加上“杨柳依依”,景物宜人。着色之后还有进一层渲染:深红浅红的花瓣上略带隔夜的雨滴,色泽更柔和可爱,雨后空气澄鲜,弥散着冉冉花香;碧绿的柳丝笼在一片若有若无的水烟中,更袅娜迷人。经过层层渲染、细致描绘,诗境自成一幅工笔重彩的图画;相比之下,孟诗则似不着色的写意画。一个妙在有色,一个妙在无色。孟诗从“春眠不觉晓”写起,先见人,后入境。王诗正好相反,在入境后才见到人。因为有“宿雨”,所以有“花落”。花落就该打扫,然而“家童未扫”。未扫非不扫,乃是因为清晨人尚未起的缘故。无人过问满地落花的情景,别有一番清幽的意趣。这正是王维所偏爱的境界。“未扫”二字有意无意得之,毫不着力,浑然无迹。末了写到“莺啼”,莺啼却不惊梦,山客犹自酣睡,这正是一幅“春眠不觉晓”的入神图画。但与孟诗又有微妙的差异,孟诗从“春眠不觉晓”写起,其实人已醒了,所以有“处处闻啼鸟”的愉快和“花落知多少”的悬念,其意境可用“春意闹”的“闹”字概括。此诗最后才写到春眠,人睡得酣恬安稳,于身外之境一无所知。花落莺啼虽有动静有声响,只衬托得“山客”的居处与心境越见宁静,所以其意境主在“静”字上。王维之“乐”也就在这里。崇尚静寂(jing ji)的思想固有消极的一面,然而,王维诗难能可贵在它的静境与寂灭到底有不同。他能通过动静相成,写出静中的生趣,给人的感觉仍是清新明朗的美。唐诗有意境浑成的特点,但具体表现时仍有两类,一种偏于意,如孟诗《春晓》就是;另一种偏于境,如此诗就是。而由境生情,诗中有画。是此诗最显著优点。
  颔联进一步刻画《落梅》刘克庄 古诗:“飘如迁客(qian ke)来过岭,坠似骚人(sao ren)去赴湘。”这两句对仗工整,化用典故,寓意深刻。两句诗不仅生动描绘了《落梅》刘克庄 古诗凋谢飘零、随风四散的凄惨景象,而且高度概括了历史上无数“迁客”、“骚人”的坎坷一生。“飘如迁客来过岭”中的“过岭”,越过五岭,指到达今广东一带,暗喻韩愈被贬谪潮州的故事。“坠似骚人去赴湘”中的“湘”,指湘江流域,今湖南一带,暗用屈原失宠被逐,投汨罗江而死的故事。然而,这里的“迁客”、“骚人”不仅指屈原、韩愈,而且泛指历史上一切仕途坎坷的有志之士。诗人一笔双写,不仅用“迁客”、“骚人”的迁谪放逐来比喻“《落梅》刘克庄 古诗”,且用梅花的高洁品格来赞美“迁客”、“骚人”。
  虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起,但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置,但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化,这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中,读者可以想像出完整的场景,然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧,不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  通读整篇,发现并无任何用词新奇之处,但妙就妙在这意境的成功营造。诗人以流水般流畅的文笔,以“明月”“惊鹊”“寒影”等一组意象画出了一幅别样的孤清月夜图。徜徉其中,能清楚地看见他的思痕,触摸到他跳跃的文思,听到他的叹息。
  沧浪指苏州沧浪亭,在州学之南。这首《古香慢》是吴梦窗的一首咏物词,所咏之物即为沧浪亭的桂。从词风和内容看。此词大约写于公元1243年(宋理宗淳祐三年),反映的是词人面临南宋衰亡的哀感。
  这组诗记录着诗人寓居东鲁时的一段生活。东鲁是唐时的兖州(今山东曲阜),“东鲁门”在府城东。诗中写的是月下泛舟的情景。

创作背景

  《满江红》蕴含的典故,清楚地表明其诞生地就在庐山东林寺。 多少年来,人们研究《满江红》,为寻找岳飞的精神支柱和力量源泉,费尽周折而不得。对《满江红》的上述破解,终于使人看到了岳飞真实的内心世界。

  

吴云骧( 明代 )

收录诗词 (3589)
简 介

吴云骧 吴云骧,字菊翁,号岳青,桐城人。诸生。有《岳青诗集》。

燕归梁·凤莲 / 左丘静卉

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
水暗波翻覆,山藏路险巇.未为明主识,已被倖臣疑。
但使武皇心似烛,江充不敢作江充。"
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
手版支为枕,头巾阁在墙。先生乌几舄,居士白衣裳。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
"绰约小天仙,生来十六年。姑山半峰雪,瑶水一枝莲。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,


客中行 / 客中作 / 度睿范

知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
所以赠君诗,将君何所比。不比山上泉,比君井中水。"
我年三十六,冉冉昏复旦。人寿七十稀,七十新过半。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
唯此闲寂境,惬我幽独情。病假十五日,十日卧兹亭。


咏秋兰 / 单于兴慧

留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
匣中有旧镜,欲照先叹息。自从头白来,不欲明磨拭。
左手携一壶,右手挈五弦。傲然意自足,箕踞于其间。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。


嘲三月十八日雪 / 盖丑

醉遣收杯杓,闲听理管弦。池边更无事,看补采莲船。"
每岁八关蒙九授,殷勤一戒重千金。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
叶如裙色碧绡浅,花似芙蓉红粉轻。
"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
苒箬竹蔑zB,欹危楫师趾。一跌无完舟,吾生系于此。


柳梢青·茅舍疏篱 / 仲孙美菊

奈神之寂默而不言何。复再拜而再祝,鼓吾腹兮歌吾歌。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。
呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 陶丹亦

不拟闲穿叶,那能枉始生。唯调一只箭,飞入破聊城。"
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
郑袖见捐西子浣。阴山鸣雁晓断行,巫峡哀猿夜唿伴。
"依仁台废悲风晚,履信池荒宿草春。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
潦倒亲知笑,衰羸旧识惊。乌头因感白,鱼尾为劳赪.
"别来老大苦修道,炼得离心成死灰。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,


木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 迟芷蕊

"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
日射血珠将滴地,风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手,
赏着奇处惊管儿。管儿为我双泪垂,自弹此曲长自悲。
独有不才者,山中弄泉石。"
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
隐几自恬澹,闭门无送迎。龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。
"楚怀放灵均,国政亦荒淫。彷徨未忍决,绕泽行悲吟。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。


去者日以疏 / 东方鹏云

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
壮者不耐饥,饥火烧其肠。肥者不禁热,喘急汗如浆。
风亭立久白须寒。诗成暗着闲心记,山好遥偷病眼看。
澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
不闻风浪覆虚舟。名为公器无多取,利是身灾合少求。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
乐踯躅,我向通州尔幽独。可怜今夜宿青山,


楚吟 / 百里瑞雪

晓雉风传角,寒丛雪压枝。繁星收玉版,残月耀冰池。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"病来城里诸亲故,厚薄亲疏心总知。
贵主骄矜盛,豪家恃赖雄。偏沾打球彩,频得铸钱铜。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
我今何为者,趋世身龙钟。不向林壑访,无由朝市逢。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。


集灵台·其二 / 南宫山岭

远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
雁感无鸣者,猿愁亦悄然。交流迁客泪,停住贾人船。
凡此士与女,其道天下闻。常恐国史上,但记凤与麟。
不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。