译文
四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如(ru)四川边境的(de)那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被(bei)自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
登高(gao)欲遣杂念去,更招思念故乡情。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气(qi)息仿佛兰花的芳香。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
桂岭瘴气山林起,乌(wu)云低垂百疫行;
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
日中三足,使它脚残;
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。
注释
(1)漫兴:随兴所至,信笔写来。
2.苍苍: 茂盛的样子 3.为:凝结成。
(2)幽谷:幽深的山谷。
独:只,仅仅。
23.廪:同"凛",寒冷。
具言:详细地说。