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姑孰十咏

元代 / 张伯淳

鹭栖依绿筱,鱼跃出清萍。客抱方如醉,因来得暂醒。"
逡巡不进泥中履,争得先生一卷书。"
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
"共是悲秋客,相逢恨不堪。雁频辞蓟北,人尚在江南。
野禽悲灌木,落日吊清风。后学攀遗址,秋山闻草虫。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
"寻常濡翰次,恨不到端溪。得自新知己,如逢旧解携。
今日便成卢子谅,满襟珠泪堕霜风。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
六宫争近乘舆望,珠翠三千拥赭袍。"
类既区中寡,朋当物外推。蟠桃标日域,珠草侍仙墀。
寒蝶恋衰草,轸我离乡心。更见庭前树,南枝巢宿禽。"
桃花雨过春光腻,劝我一杯灵液味。教我无为礼乐拘,
闲听景阳钟尽后,两莺飞上万年枝。"


姑孰十咏拼音解释:

lu qi yi lv xiao .yu yue chu qing ping .ke bao fang ru zui .yin lai de zan xing ..
qun xun bu jin ni zhong lv .zheng de xian sheng yi juan shu ..
fan xu cong rong shui bu xing .jiu zhong guang xian shi zhou min ..
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
.bai yi you di xiang .yi de shi kong wang .que fan hu shan si .gao chan shui yue fang .
.gong shi bei qiu ke .xiang feng hen bu kan .yan pin ci ji bei .ren shang zai jiang nan .
ye qin bei guan mu .luo ri diao qing feng .hou xue pan yi zhi .qiu shan wen cao chong .
.ru men you dao men .dao men ji xiang dui .yu xiao sheng shang yuan .yi si ren bu zai .
.xun chang ru han ci .hen bu dao duan xi .de zi xin zhi ji .ru feng jiu jie xie .
jin ri bian cheng lu zi liang .man jin zhu lei duo shuang feng ..
zuo jiu shen mi bu neng jue .que yi shen zai xiao peng ying ..
liu gong zheng jin cheng yu wang .zhu cui san qian yong zhe pao ..
lei ji qu zhong gua .peng dang wu wai tui .pan tao biao ri yu .zhu cao shi xian chi .
han die lian shuai cao .zhen wo li xiang xin .geng jian ting qian shu .nan zhi chao su qin ..
tao hua yu guo chun guang ni .quan wo yi bei ling ye wei .jiao wo wu wei li le ju .
xian ting jing yang zhong jin hou .liang ying fei shang wan nian zhi ..

译文及注释

译文
相交到老还要按剑提防,先贵者却笑我突然弹冠。
龙马脊毛图案像(xiang)连接着的(de)铜钱,
In Castle Peak Road outside, in front of the Green River.
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
  梁鸿虽然家庭贫困,然而他推崇礼节,广泛阅读(书本),没有不通晓的(事情)。并且他不死记硬背章句。读完书,就到上林苑放猪,曾经不小心留下火种,蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家,问他损失的财物,用(yong)自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少,梁鸿说:“我没有别的财富,愿意让自己留下做事。”主人同意了。(梁鸿)于是勤奋做工,从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人,于是就一同责备批评那(na)家主人,并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此,(主人)开始敬佩梁鸿,把猪还给他,梁鸿没有接受,返回自己的家乡 。
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以(yi)赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
“赌具有饰玉筹码象牙棋,用来玩六簙棋游戏。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
心中悲凉凄惨难以忍受啊,但愿见一面倾诉衷肠。
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄(xiang)公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成(cheng)战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好(hao)阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”

注释
④西界:历下、祝阿都是古时齐、鲁的分界,在齐国的西部。
(11)“期”:约会之意。
廉颇:战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载,廉颇被免职后,跑到魏国,赵王想再用他,派人去看他的身体情况,廉颇之仇郭开贿赂使者,使者看到廉颇,廉颇为之米饭一斗,肉十斤,被甲上马,以示尚可用。使者回来报告赵王说:“廉颇将军虽老,尚善饭,然与臣坐,顷之三遗矢(通假字,即屎)矣。”赵王以为廉颇已老,遂不用。
(18)胜概:美好的生活状况。胜,美好的。概,状况,此指生活状况。
(4)白头宫女:据白居易《上阳白发人》,一些宫女天宝末年被“潜配”到上阳宫,在这冷宫里一闭四十多年,成了白发宫人。
相谓:互相商议。
第四桥:即吴松城外的甘泉桥。
⑹佯行:假装走。

赏析

  他没有说月亮瞪目是为了什么,仍然留给大家去想;但这样并不等于他没有说。月亮惊大了眼睛,这形象就是很新奇而意义又非常含蓄隽永的。比僧本真的“夸道客衙好灯火,不知浑尔点膏脂”浑成多了。有意义的是:嫦娥本来是为了长生不老才逃进月宫里去的,然而在诗人笔下,月亮的寿命居然只有三十天;从朔而望,从望而晦,一月一个新月亮。是以刚见世面的“新”蟾,是那样的幼稚,乍一见到这个场面,竟傻了眼;则此处之富丽真足以羞月,使嫦娥也感到了月宫的寒酸。神仙尚且如此,世人的惊讶当然更甚。其实,写神仙的幼稚无知,正是写人间的腐败已到了人神共怒的地步。他只是不用这样叙述的笔法,而采用形象的寓意罢了。那么诗人在这极度的夸饰之中,也是寓有严于斧钺的批判的。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  “仍留一箭定天山”,“一箭定天山”,说的是唐初薛仁贵西征突厥的故事。《旧唐书·薛仁贵传》说:“唐高宗时,薛仁贵领兵在天山迎击九姓突厥十余万军队,发三矢射杀他们派来挑战的少数部队中的三人,其余(qi yu)都下马请降。薛仁贵率兵乘胜前进,凯旋时,军中歌唱道:“将军三箭定天山,战士长歌入汉关。”
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来(yi lai)比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一(jin yi)步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富(feng fu)而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱而无章法。
  历史发展到鲁宣公的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,地处荒蛮的南楚日渐强大。于是,楚庄王出兵北伐伊川境内的陆浑之戎,顺势移兵洛邑,居然在周王室境内进行军事演习,耀武扬威,不可一世。周定王敢怒而不敢言,忍气吞声,还不得不派自己的大夫王孙满去慰劳。见面后,楚庄王竟然连一句寒暄的话都没有,劈头盖脸就问鼎之大小轻重。这个楚庄王凭着自己的军事实力,飞扬跋扈,气势汹汹,蛮横无礼,蔑视周定王,对其欲取周室而代之的野心毫不掩饰。王孙满忠诚而睿智。他的回答从容不迫而隐含凌厉。全篇故事便在“霸”与“德”的矛盾中展开。两个人物的性格跃然纸上。王孙满的回答,从“德”、“天”二字入手。先从“德”字出发,以“德”抗“霸”,一语击破楚庄王的问鼎野心:“在德不在鼎。”立论如金石,坚不可摧。接下来,以夏、商、周的历史变迁为鉴,有根有据地讲述了鼎的来历和几易其主的过程,用以说明有德的君主才配有九鼎,才会拥有天下。由鼎的轻重引申到德的轻重,摧挫了楚庄王的嚣张气焰。“霸”而无“德”,你还不配问鼎。鼎随德迁,那么如今周德如何?还没等愚昧的楚庄王醒过神来,王孙满妙转机杼,又搬出个“天”来。“周德虽衰,天命未改”,周王朝的命数是天定的,天命难违,任何人都无法改变。王孙满的答话,无一句直接指说楚庄王,却无一语不在谴责他,既狠击其心,又死封其口。条理严密,涵蓄有力,与楚庄王的凶蛮直率形成鲜明对比。
  “乌啼隐杨花,君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  黄子云说:“飞卿古诗与义山近体相埒,题既无味,诗亦荒谬;若不论义理而取姿态,则可以。”不用去找多少论证,只要随手翻开《温飞卿诗集》中的第一篇这首《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗(歌)》拈出来看看,就可以发现黄子云所说的未免过于武断。这篇古诗,不仅姿态迭丽,而且义理堂堂,更韵味深长,是一篇美丽的借古讽今的佳作。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
  这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑,同那些名篇相比算不上精品,但它却流传极广,妇孺皆知,不断地被人们所吟诵、品味,其中不是没有原因的。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  这是一首短短四句的抒情短章,感情的分量却相当沉重。它一开头便择取两种富有地方特征的事物,描绘出南国的暮春景象,烘托出一种哀伤愁恻的气氛。杨花即柳絮。子规是杜鹃鸟的别名,相传这种鸟是蜀王杜宇的精魂所化,鸣声异常凄切动人。龙标在这里指王昌龄,以官名作为称呼是唐以来文人中的一种风气。五溪为湘黔交界处的辰溪、酉溪、巫溪、武溪、沅溪;在唐代,这一带还被看作荒僻边远的不毛之地,也正是王昌龄要去的贬所。读了这两句诗,我们不难想象出:寄游在外的诗人,时当南国的暮春三月,眼前是纷纷飘坠的柳絮,耳边是一声声杜鹃的悲啼。此情此景,已够撩人愁思的了,何况又传来了好友远谪的不幸消息?这起首二句看似平淡,实际却包含着比较丰富的内容,起到多方面的作用:它既写了时令,也写了气氛,既点明题目,又为下二句抒情张本。

创作背景

  《甲辰八月辞故里》共两首,该诗为第二首。甲辰,指公元1664年(清康熙​三年)。是年七月,张煌言在其隐居处南田悬岙岛 (今浙江象山县南) 被俘,押至鄞县;八月初,解往杭州。临近出发的时候,为张煌言送行的有几千人,张煌言辞别故乡父老,赴杭就义。临行慷慨写下此诗。诗歌表现了诗人在国亡家破后,矢志不渝的抗清精神和为国捐躯的决绝之心。

  

张伯淳( 元代 )

收录诗词 (5416)
简 介

张伯淳 张伯淳(1242—1302),字师道,号养蒙,崇德(今浙江桐乡)人。祖父张汝昌,官至迪功郎,与石门酒官张子修为邻,两家并有池馆园林之胜,号东西园,结社觞咏,时称东西二张。父张琥,南宋嘉定十三年(1220)进士,累官朝议大夫、崇德开国男。与赵孟頫为中表,人物相望。张伯淳9岁举童子科,以父荫铨迪功郎、淮阴尉,改扬州司户参军。

水调歌头·题西山秋爽图 / 朱秉成

愁策羸蹄更归去,乱山流水满翻潮。
空有玉箫千载后,遗声时到世间来。"
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"独起无人见,长河夜泛时。平芜疑自动,落月似相随。
晴天倒影西江渌。具区彭蠡夹两旁,正可别作一岳当少阳。"
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
今朝偶得高阳伴,从放山翁醉似泥。"
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。


新嫁娘词三首 / 王均元

未遣蒲车问幽隐,共君应老抱桐孙。"
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
惆怅题诗柳中隐,柳衰犹在自无身。"
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
任达且百觚,遂为当时陋。既作才鬼终,恐为仙籍售。
借住郊园久,仍逢夏景新。绿苔行屐稳,黄鸟傍窗频。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。


陌上桑 / 王昭宇

"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
雅号曰胜力,亦闻师佛氏。今日到孤园,何妨称弟子。"
千峰残雨过,万籁清且极。此时空寂心,可以遗智识。
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"远涉期秋卷,将行不废吟。故乡芳草路,来往别离心。
"水木深不极,似将星汉连。中州唯此地,上界别无天。
"踡跼盐车万里蹄,忽逢良鉴始能嘶。


瀑布 / 皇甫澈

几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
今朝忽见银台事,早晚重征入翰林。
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
苍惶出班行,家室不容别。玄鬓行为霜,清泪立成血。
"院寒青霭正沈沈,霜栈干鸣入古林。数叶贝书松火暗,
匣里有琴樽有酒,人间便是武陵溪。"
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道,青松夜起柳营风。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 庄受祺

静烟临碧树,残雪背晴楼。冷天侵极戍,寒月对行舟。
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
满帆若有归风便,到岸犹须隔岁期。"
字人若用非常术,唯要旬时便立功。"
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
触目多添感,凝情足所思。羁愁难尽遣,行坐一低眉。"
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"


长干行·家临九江水 / 姚秋园

"殷勤相送出天台,仙境那能却再来。云液每归须强饮,
"乘凤仙人降此时,玉篇才罢到文词。两轮水硙光明照,
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
酷怜一觉平明睡,长被鸡声恶破除。"
"文帝銮舆劳北征,条侯此地整严兵。
"良时不复再,渐老更难言。远水犹经眼,高楼似断魂。
三年谩被鲈鱼累,不得横经侍绛纱。"
蝉雀飞多误,星萤出自迷。烦蒸惊顿绝,吟玩畏闻鸡。"


河中之水歌 / 田均豫

荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"倚墙当户自横陈,致得贫家似不贫。外布芳菲虽笑日,
"求于花石间,怪状乃天然。中莹五寸剑,外差千叠莲。
"愁吟与独行,何事不伤情。久立钓鱼处,唯闻啼鸟声。
越人但爱风流客,绣被何须属鄂君。
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
燕拙营巢苦,鱼贪触网惊。岂缘身外事,亦似我劳形。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 李刘

经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。"
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
且非何胤敢餦餭.骨清犹似含春霭,沫白还疑带海霜。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"


枯鱼过河泣 / 陈应辰

"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
行叶荫大椿,词源吐洪熘。六成清庙音,一柱明堂构。
"偶逐星车犯虏尘,故乡常恐到无因。
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
闭门无一事,安稳卧凉天。砌下翘饥鹤,庭阴落病蝉。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。


秋晚登古城 / 韩浩

齿落伤情久,心惊健忘频。蜗庐经岁客,蚕市异乡人。
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国,淮王笺奏入班书。
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐,三千宾客珥金貂。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"
不唯空饲犬,便可将贻蚁。苟负竭泽心,其他尽如此。"
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"