清浅白石滩，绿蒲向堪把。家住水东西，浣纱明月下。
"奕叶金章贵，连枝鼎位尊。台庭为凤穴，相府是鸰原。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。
丈夫岂恨别，一酌且欢忻。"
凋氓积逋税，华鬓集新秋。谁言恋虎符，终当还旧丘。"
"丝竹久已懒，今日遇君忺。打破蜘蛛千道网，
尝闻汉飞将，可夺单于垒。今与山鬼邻，残兵哭辽水。"
公门自常事，道心宁易处。"
蓬山振雄笔，绣服挥清词。江湖发秀色，草木含荣滋。
顷辞青溪隐，来访赤县仙。南亩自甘贱，中朝唯爱贤。
"龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
"两臣初入梦，二月扈巡边。涧北寒犹在，山南春半传。
"汉将留边朔，遥遥岁序深。谁堪牧马思，正是胡笳吟。
"翅掩飞莺舞，啼恼婕妤悲。料取金闺意，因君问所思。
qing qian bai shi tan .lv pu xiang kan ba .jia zhu shui dong xi .huan sha ming yue xia .
.yi ye jin zhang gui .lian zhi ding wei zun .tai ting wei feng xue .xiang fu shi ling yuan .
kou dao heng he sha fu sha .ci seng ben zhu nan tian zhu .wei fa tou tuo lai ci guo .
zhang fu qi hen bie .yi zhuo qie huan xin ..
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
.si zhu jiu yi lan .jin ri yu jun xian .da po zhi zhu qian dao wang .
chang wen han fei jiang .ke duo dan yu lei .jin yu shan gui lin .can bing ku liao shui ..
gong men zi chang shi .dao xin ning yi chu ..
peng shan zhen xiong bi .xiu fu hui qing ci .jiang hu fa xiu se .cao mu han rong zi .
qing ci qing xi yin .lai fang chi xian xian .nan mu zi gan jian .zhong chao wei ai xian .
.long zhong yi lao weng .xu bu ye chan gong .yu wen yi xin yi .yao zhi kong bing kong .
si da jing he qian .wan shu an ke chen .hu sheng dan gao zhen .ji mo yu shui lin .
.liang chen chu ru meng .er yue hu xun bian .jian bei han you zai .shan nan chun ban chuan .
.han jiang liu bian shuo .yao yao sui xu shen .shui kan mu ma si .zheng shi hu jia yin .
.chi yan fei ying wu .ti nao jie yu bei .liao qu jin gui yi .yin jun wen suo si .
译文
夜静月黑雁群飞得很高，单于趁黑夜悄悄地逃窜。
黔地（这里的(de)(de)黔不(bu)指贵州）这个地方本来没有(you)(you)驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后(hou)却没有什么用处，就把它(ta)放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
我曾经有十年的生活在西湖，依傍着柳树系上我的马匹，追随着芳尘香雾。
像您这样读了很多古人的书，能写文章，对文字学很有研究，您这样具备多种才能，可是不能超过一般读书人而取得高官厚禄，没有别的缘故，只因为京城的人大多数说您有很多钱，所以读书人中间那些爱惜自己清白名声的，都害怕，顾虑，不敢称赞您的优点，只是一个人自己知道，放在心里，长期含忍，不能把它说出口，加之公道不容易说清，世上的人很多是喜欢怀疑，妒忌的。一说出称赞您的话，那般(喜欢)嘲笑的人就认为得了您的厚礼。
可是好梦不长，往事又是那样令人沉重。一觉醒来，眼前只有两只金缕枕头，身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上，河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风，心上人也经历了几番失望和憔悴。
此剑出世，正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
秦王派人对安陵君（安陵国的国君）说：“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君一定要答应我！”安陵君说：“大王给以恩惠，用大的地盘交换我们小的地盘，实在是善事；即使这样，但我从先王那里接受了封地，愿意始(shi)终守卫它，不敢交换！”秦王知道后（很）不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。 秦王对唐雎说：“我用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君却不听从我，为什么？况且秦国使韩国魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因，就是因为我把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地，让安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，这不是看不起我吗？”唐雎回答说：“不，并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅的五百里的土地呢？” 秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情(qing)景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒（的时候），会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。（现在专诸、聂政、要离）连同我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人（被逼得）一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。 秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说：“先生请坐！怎么会到这种（地步）！我明白了：韩国、魏国灭亡，但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，就是因为有先生您在啊！”
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
3.闲：同“娴”，举止优雅。
⑵烟翠：青蒙蒙的云雾。缕：线。形容一条一条下垂的柳枝。
⑴东鲁门：据《一统志》记载：东鲁门在兖州（今山东曲阜、兖州一带）城东。
⑶室：鸟窝。
比：连续，常常。
⑥谪：贬官流放。
梁汾，就是顾贞观的别号。顾贞观也是清初著名的诗人，他一生郁郁不得志，早年担任秘书省典籍，因受人轻视排挤，忿而离职。李渔在《赠顾梁汾典籍》一诗中说：“镊髭未肯弃长安，羡尔芳容忽解官；名重自应离重任，才高那得至高官。”这表明，顾贞观的离任，实在是不得已的。纳兰性德在词里说：“蛾眉谣琢，古今同忌”，正是有所为而发。
赵长卿 赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代着名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”
旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。
"正字芸香阁，幽人竹素园。经过宛如昨，归卧寂无喧。
旌旗晓云送，鞞鼓朔风催。虏气消残月，边声韵落梅。
"贤相初陪跸，灵山本降神。作京雄近县，开阁宠平津。
似妾倾心在君掌。人生意气好迁捐，只重狂花不重贤。
夜直千门静，河明万象悬。建章宵漏急，阊阖晓钟传。
初贞正喜固当然，往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋，
方此恋携手，岂云还旧墟。告诸吴子弟，文学为何如。
"谷鸟时一啭，田园春雨馀。光风动林早，高窗照日初。
采菊投酒中，昆弟自同倾。簪组聊挂壁，焉知有世荣。
迟回未能下，夕照明村树。"
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
永日亮难遂，平生少欢娱。谁能遽还归，幸与高士俱。"
古柳依沙发，春苗带雨锄。共怜芳杜色，终日伴闲居。"
嗟余无道骨，发我入太行。"
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
"去年涧水今亦流，去年杏花今又拆。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
"张翰黄花句，风流五百年。谁人今继作，夫子世称贤。
西子不可见，千载无重还。空令浣沙态，犹在含毫间。
睿文含日月，宸翰动云烟。鹤驾吴乡远，遥遥南斗边。"
昔我投荒处，孤烟望岛夷。群鸥终日狎，落叶数年悲。
"禅室吐香烬，轻纱笼翠烟。长绳挂青竹，百尺垂红莲。
吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。桃今与楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。双行桃树下，抚背复谁怜？念此失次第，肝肠日忧煎。裂素写远意，因之汶阳川。
何必流离中国人。"
张子勇且英，少轻卫霍孱。投躯紫髯将，千里望风颜。
斗酒城边暮留客。顾予他日仰时髦，不堪此别相思劳。
水晶帘箔绣芙蓉。白玉栏干金作柱，楼上朝朝学歌舞。
章台收杞梓，太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁，八方晏黔庶。
金陵事已往，青盖理无还。落日空亭上，愁看龙尾湾。
绽衣秋日里，洗钵古松间。一施传心法，唯将戒定还。"
逶迟岁已穷，当造巴子城。和风被草木，江水日夜清。
"汉室欢娱盛，魏国文雅遒。许史多暮宿，应陈从夜游。
金石悬词律，烟云动笔精。运筹初减灶，调鼎未和羹。
湘水回九曲，衡山望五峰。荣君按节去，不及远相从。
敝庐既不远，日暮徐徐归。"
杨叶频推中，芸香早拜官。后来惭辙迹，先达仰门阑。
"亭宇丽朝景，帘牖散暄风。小山初构石，珍树正然红。
"官舍耿深夜，佳月喜同游。横河俱半落，泛露忽惊秋。
遭时无早晚，蕴器俟良缘。观文心未衰，勿药疾当痊。
"我来交趾郡，南与贯胸连。四气分寒少，三光置日偏。
芳菲看不厌，采摘愿来兹。"
"心同野鹤与尘远，诗似冰壶见底清。府县同趋昨日事，
终须一见曲陵侯。"
影虽沉涧底，形在天际游。风动必飞去，不应长此留。"
欲折月中桂，持为寒者薪。路傍已窃笑，天路将何因。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落，三户无人自鸟啼。
乔木故园意，鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待，中路每迟迟。"
相去讵几许，故人在中路。爱染日已薄，禅寂日已固。
老鹤无衰貌，寒松有本心。圣朝难税驾，惆怅白云深。"
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
"草堂每多暇，时谒山僧门。所对但群木，终朝无一言。
"汉家萧相国，功盖五诸侯。勋业河山重，丹青锡命优。
"清露澄境远，旭日照林初。一望秋山净，萧条形迹疏。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
"作范宫闱睦，归真道艺超。驭风仙路远，背日帝宫遥。
侧见绿水亭，开门列华茵。千金散义士，四坐无凡宾。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。
"百川注东海，东海无虚盈。泥滓不能浊，澄波非益清。
飞鸟去不穷，连山复秋色。上下华子冈，惆怅情何极。
"晨登翅头山，山曛黄雾起。却瞻迷向背，直下失城市。
迎晨起饭牛，双驾耕东菑。蚯蚓土中出，田乌随我飞。
松柏日已坚，桃李日以滋。顾己独暗昧，所居成蒺藜。
一身今已适，万物知何爱。悟法电已空，看心水无碍。
共道进贤蒙上赏，看君几岁作台郎。"
香刹夜忘归，松清古殿扉。灯明方丈室，珠系比丘衣。白日传心净，青莲喻法微。天花落不尽，处处鸟衔飞。
"羽檄催归恨，春风醉别颜。能邀五马送，自逐一星还。
返自然兮道可冥，泽妙思兮草玄经，结幽门兮在黄庭。"
干戈一起文武乖，欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉，
邑宰陶元亮，山家郑子真。平生颇同道，相见日相亲。"
"摇艇候明发，花源弄晚春。在山怀绮季，临汉忆荀陈。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
声华振台阁，功德标文武。奉国知命轻，忘家以身许。
念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。
倚棹下晴景，回舟随晚涛。碧云暮寥落，湖上秋天高。
称觞燕喜，于岵于屺。
下舍风萧条，寒草满户庭。问家何所有，生事如浮萍。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
四封尽高足，相府轺车最。超超青云器，婉婉竹林会。