首页 古诗词 阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

清代 / 李棠

信哉作遗训,职在圣与贤。如何至近古,史氏为闲官。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
雪深无处认沙堤。常参班里人犹少,待漏房前月欲西。
君王手赐黄金珰。日日斗鸡都市里,赢得宝刀重刻字。
无力涂云母,多方带药翁。符因青鸟送,囊用绛纱缝。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,
小物无大志,安测栖松筠。恩眷多弃故,物情尚逐新。
百姓减暴租。豪猾不豪猾,鳏孤不鳏孤。开古孟渎三十里,
我有恳愤志,三十无人知。修身不言命,谋道不择时。
白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
阳坡自寻蕨,村沼看沤菅。穷通两未遂,营营真老闲。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中拼音解释:

xin zai zuo yi xun .zhi zai sheng yu xian .ru he zhi jin gu .shi shi wei xian guan .
zhong xu mai qu ming chun cao .chu chu jiang xing bu bu sui ..
wo yan zhi qie jun wu chi .jun yu diao yu xu yuan qu .da yu qi ken ju ju ru ..
xue shen wu chu ren sha di .chang can ban li ren you shao .dai lou fang qian yue yu xi .
jun wang shou ci huang jin dang .ri ri dou ji du shi li .ying de bao dao zhong ke zi .
wu li tu yun mu .duo fang dai yao weng .fu yin qing niao song .nang yong jiang sha feng .
ci wu bi zai ni .si yan wei shui fa .yu jin jin fan er .bu wei jun bu shuo ..
.wei tian di zhi wu qiong xi .ai sheng ren zhi chang qin .wang zhe wu fu ji xi .
xiao wu wu da zhi .an ce qi song jun .en juan duo qi gu .wu qing shang zhu xin .
bai xing jian bao zu .hao hua bu hao hua .guan gu bu guan gu .kai gu meng du san shi li .
wo you ken fen zhi .san shi wu ren zhi .xiu shen bu yan ming .mou dao bu ze shi .
bai di sheng yu wei .san suo zhen shang yi .bai ni xian qi tu .cong yi wan yu fei .
wai wu mo xiang you .yue xin shi cong chu .bi fang ji si shui .ri ri yong gui yu ..
xi ran shui xi zhou .han wu sheng guang hui ..
yang po zi xun jue .cun zhao kan ou jian .qiong tong liang wei sui .ying ying zhen lao xian ..

译文及注释

译文
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在(zai)仍被人(ren)们爱惜。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一(yi)步步迈上香阶,手里还轻轻地提(ti)着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜(lian)。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
  过去有一位老农耕地,恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
我希望宫中享乐用的马,能把赐给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。

注释
⑵梁简文帝《长沙宣武王碑》:“秋条下叶,春卉含芳。”
4.青于蓝:比蓼蓝(更)深。于:比。
⑵金窗、绣户:装饰华美的门窗。
⑧水云:水和云融为一起,淡蓝乳白相间,给人清凉爽快之感,这里指西湖秋天的景色。
遽:急忙,立刻。

赏析

第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生(yang sheng),即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  开头四句,写《卖炭(tan)翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  颔联,描述了下过雨后,正对门的南山变得更加明净,青翠怡人了。诗人调动读者熟悉的景物布置了一个清明和暖的气氛,使整首诗充满了雨和夏的味道。
  写法上,唐彦谦旨在写意,重在神似,他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画,但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿,别有情韵(qing yun),却无不写得逼似,给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓:“咏物诗不待分明说尽,只仿佛形容,便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处,正是这样。
  其实,全诗更“惊人”的妙处还在于委宛曲折的抒情手法。朱熹说,文章“曲折生姿”,这首诗的另一特点是它的委宛曲折、波澜起伏的抒情手法。一个人的心情,如果表现得太率直,则一览无遗,索然寡味;如果拐个弯,换个角度,欲擒故纵,欲抑故扬,便比较耐人咀嚼。这首绝句将诗人的心思和盘托出,却又盖上一层纱巾,让人去端详回味。明明是为风所阻,不得不停泊武昌,颇有迁怨于风之意,他却说“江上春风留客舟”,如同春风有意,殷勤劝留。实际是“阻”,却说“留”,这里是一折;明明是因被风所阻,无端惹了一怀愁绪,心烦意乱,他却说“与君尽日闲临水”。“君”是谁,诗人没有说,指船或者同船的友人均说得通。这无关大的主旨。重要的是“闲”字,诗人并没有那种闲情逸致来临流赋诗,这是实“愁”而说“闲”,这里又一折;明明是心中有无穷归思,有无尽乡愁,根本无心欣赏柳絮飞花,他却说“贪看飞花忘却愁”。固然,武昌柳是很有名的,古来诗人都喜欢吟咏,如孟浩然诗说:“行看武昌柳,仿佛映楼台。”但是,诗人此时的漂泊之感,使他无心去欣赏武昌的花柳。无心而说“贪看”,这里再一折。一波三折,委曲尽情,意味深长。大凡故作宽解之语的人,都缘于不解之故。这首诗正是因不解而故作宽解语。从心理学的角度看,这种故作解语式的委宛曲折的表现手法,是很合乎心理逻辑的,因而产生较强的艺术魅力。
  颔联以转作承,落脚于“喜欲狂”,这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”,这是两个连续性的动作,带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集,“涕泪满衣裳”之时,自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴,诗人似乎想向家人说些什么,但又不知从何说起。其实,无需说什么了,多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了,亲人们都不再是愁眉苦脸,而是笑逐颜开,喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜,诗人再也无心伏案了,随手卷起诗书,大家同享胜利的欢乐。
  这首诗既是杜甫晚年悲苦生活和忧国优民思想的体现,又是诗人对自己的诗作充满自信和自负的自我鉴定。
  关于此诗,过去有人以为是咏历史题材,寻绎语意,是不合的。王琦说“考芒砀诸山,实产文石,或者是时官司取石于此山,僦舟搬运,适当天旱水涸牵挽而行。期令峻急,役者劳苦,太白悯之,而作此诗。”运石劳苦,太白悯之而作是对的;但有些教科书注释和原诗首句也有扞格。教科书注者把“云阳上征去”释为李白“自云阳乘舟沿运河北上”。既是能行舟,就不能说“水涸”需“牵挽而行”。社会科学院所编《唐诗选》为圆王说,认为(ren wei)是船工从云阳向上水拖船走去。如从有些教科书所注云,运石之船固然是向上游拖去,但这都是作者乘舟之所见,唯其乘舟溯江而上,沿河向上游拖船之状以及“两岸饶商贾”才能可见。“云阳上征去”是观察点。从“两岸”起至“无由”句都是从这观察点写所见所闻所感。作者对商贾之描写不多,只一句,一句中只着了一个“饶”字,就写出了两岸商业之繁荣,商贾之多,富人生活之富。“饶”者多也,但“多”字替代不得。下面大量的笔墨而是写船工生活。“吴牛”两句形容活之累。《世说新语·言语》:“(满)奋曰:‘臣犹吴牛,见月而喘。’”吴牛即用此典。此典既写出了天气的异常炎热,又含蓄地告诉人们,船工也像吴牛一样在累死累活地干,因此用典之后,诗人满怀感叹地说“拖船一何苦”,“一何”二字下得好,既体现了拖船之苦,又饱含了诗人的无限同情心。五、六句写船工所吃,活累天气热。可连一口清水都喝不上。“不可饮”却得饮,“半成土”也得装壶中。与首二句联系起来,作者用了对比法,商贾的生活与劳工之生活判若泾渭。“一唱”二句写所闻,看到的已使人十分伤心了,可偏偏那哀切的“都护歌”又传入耳中,这位“平生不下泪”的旷达诗人到此也不能不“心摧泪如雨”了。“万人”两句又写所见,这两句是说:石头大且多,从事开凿者数以万计,运送到江边更是一件困难的事。作者由拖船之苦进而想到从石山运送巨石到江边之苦了。末两句说:磐石广大,采之不尽,会给人民带来无穷的痛苦,会让人民千古掩泪悲叹。作者以“掩泪”作结,加深了全诗的沉痛感。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。
  第三段,作者认为箕子在比干已死,微子已去时,采取了装疯卖傻的隐忍方式,是一种明智之举。如柳宗元在碑文的结尾说到箕子隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬之情。文章高度赞颂了箕子既忠贞又富有智慧,忍辱负重,辅助圣王建立国家典章制度,推崇教化治理人民的重大业绩。结尾说到隐忍图存,指出了箕子的本意,表示了对箕子的崇敬心情。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  三是出奇制胜,用暖色调表现悲凉的景况,很成功。末句“椒花坠红湿云间”,红不仅是暖色,且多用以渲染喜庆场面。这里把它和动词“坠”字、形容词“湿”字相缀连,惨红的颜色和凋残的态势令人触目伤怀,就象堕楼的绿珠引起后人广泛的同情、惋惜和哀伤那样,所有美好的、充满生命力的事物被毁弃,更加剧人们的伤感心情。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

李棠( 清代 )

收录诗词 (1347)
简 介

李棠 李棠,字召林,号竹溪,河间人。干隆壬戍进士,官惠州知府。有《思树轩诗稿》。

山花子·此处情怀欲问天 / 丁榕

回身垂手结明珰。愿君千年万年寿,朝出射麋夜饮酒。"
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
有如乘风船,一纵不可缆。不如觑文字,丹铅事点勘。
二月三月花冥冥。千里无人旋风起,莺啼燕语荒城里。
利害有常势,取舍无定姿。焉能使我心,皎皎远忧疑。"
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
赖君同在京城住,每到花前免独游。"


春夜宴桃李园序 / 春夜宴从弟桃花园序 / 徐养量

摧贤路已隔,赈乏力不任。惭我一言分,贞君千里心。
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
空中敢道不容易。昨日仝不仝,异自异,是谓大仝而小异。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
傍瞻旷宇宙,俯瞰卑昆仑。庶类咸在下,九霄行易扪。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
惟彼颠瞑者,去公岂不辽。为仁朝自治,用静兵以销。


荷叶杯·记得那年花下 / 陈瑞琳

"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
瑞晴刷日月,高碧开星辰。独立两脚雪,孤吟千虑新。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
偶到匡山曾住处,几行衰泪落烟霞。"
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
道行不得皆白骨。白骨土化鬼入泉,生人莫负平生年。
置酒奉亲宾,树萱自怡养。笑倚连枝花,恭扶瑞藤杖。


清平乐·谢叔良惠木犀 / 裴光庭

草木沾我润,豚鱼望我蕃。向来同竞辈,岂料由我存。
君归新鬼乡,我面古玉颜。羞见入地时,无人叫追攀。
入座兰蕙馥,当轩松桂滋。于焉悟幽道,境寂心自怡。"
静看迟日上,闲爱野云平。风慢游丝转,天开远水明。
"山中日暖春鸠鸣,逐水看花任意行。
夫婿乘龙马,出入有光仪。将为富家妇,永为子孙资。
"老树无枝叶,风霜不复侵。腹穿人可过,皮剥蚁还寻。
熊武走蛮落,潇湘来奥鄙。炎蒸动泉源,积潦搜山趾。


折桂令·中秋 / 如阜

从来天下推尤物,合属人间第一流。"
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
名雄七泽薮,国辨三苗氏。唐羿断修蛇,荆王惮青兕。
先生又遣长须来,如此处置非所喜。况又时当长养节,
玉阙朱城有门阁。榼榼银龟摇白马,傅粉女郎火旗下。
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 王进之

钟鼓胶庠荐,牲牢郡邑祠。闻君喟然叹,偏在上丁时。"
"蓝田十月雪塞关,我兴南望愁群山。攒天嵬嵬冻相映,
红旗影动薄寒嘶。渐消酒色朱颜浅,欲话离情翠黛低。
刺史密会山客意,复念网罗婴无辜。忽脱身上殷绯袍,
弧矢引满反射人,天狼呀啄明煌煌。痴牛与騃女,
岂计休无日,惟应尽此生。何惭刺客传,不着报雠名。"
四方节度,整兵顿马。上章请讨,俟命起坐。皇帝曰嘻,
孤赏诚所悼,暂欣良足褒。留连俯棂槛,注我壶中醪。


齐天乐·会江湖诸友泛湖 / 倪公武

百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
虾蟆跳过雀儿浴,此纵有鱼何足求。我为侯生不能已,
到日更行清静化,春田应不见蓬蒿。"
厚我糗粻。刑轻以清,我肌靡伤。贻我子孙,百代是康。
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,


为有 / 曹勋

浩荡竟无睹,我将安所从。"
何幸腐儒无一艺,得为门下食鱼人。"
"海上朱樱赠所思,楼居况是望仙时。
张侯嵩高来,面有熊豹姿。开口论利害,剑锋白差差。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
了然如新。蔼蔼童颜,的然如春。金石可并,丹青不泯。
闻说随车有零雨,此时偏动子荆才。"
寻花入幽径,步日下寒阶。以此持相赠,君应惬素怀。"


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 倪天隐

真珠小娘下清廓,洛苑香风飞绰绰。寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。花袍白马不归来,浓蛾叠柳香唇醉。金鹅屏风蜀山梦,鸾裾凤带行烟重。八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。市南曲陌无秋凉,楚腰卫鬓四时芳。玉喉窱窱排空光,牵云曳雪留陆郎。
满城桃李属春官。自吟白雪诠词赋,指示青云借羽翰。
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
"晓凉暮凉树如尽,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
昔浮南渡飙,今攀朔山景。物色多瘦削,吟笑还孤永。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
玉京十二楼,峨峨倚青翠。下有千朱门,何门荐孤士。"


开愁歌 / 朱惠

君子不自蹇,鲁山蹇有因。苟含天地秀,皆是天地身。
官街不相隔,诗思空愁予。明日策杖归,去住两延伫。"
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
遂登天台望,众壑皆嶙峋。夜宿最高顶,举头看星辰。
宛转倾罗扇,回旋堕玉搔。罚筹长竖纛,觥盏样如舠.
敕戒四方,侈则有咎。天锡皇帝,多麦与黍。无召水旱,
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
先期迎献岁,更伴占兹晨。愿得长辉映,轻微敢自珍。"