汾沮洳
既喜朝闻日复日，不觉颓年秋更秋。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
"正是闭门争合闭，大家开处不须开。
最是恼人情绪处，凤凰楼上月华寒。"
秋风别李寺，春日向柯亭。大阮今为郡，看君眼最青。"
明朝江上空回首，始觉清风不可陪。"
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
问湘神，云中君，不知何以交灵均。我恐湘江之鱼兮，
汾沮洳拼音解释:
ji xi chao wen ri fu ri .bu jue tui nian qiu geng qiu .
ri chu er zuo xi ri ru gui .ru bi cao mu xi yu lu fei .gu ren san le xi .
.zheng shi bi men zheng he bi .da jia kai chu bu xu kai .
zui shi nao ren qing xu chu .feng huang lou shang yue hua han ..
qiu feng bie li si .chun ri xiang ke ting .da ruan jin wei jun .kan jun yan zui qing ..
ming chao jiang shang kong hui shou .shi jue qing feng bu ke pei ..
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
liang ren ping xi zhu fan hun .li zhan qing xing chu sai men .
zhi ying wei you xi shan se .yi jiu cui wei shang si qiang ..
wen xiang shen .yun zhong jun .bu zhi he yi jiao ling jun .wo kong xiang jiang zhi yu xi .
译文及注释
译文
辛亥年冬天，我冒雪去拜访石湖(hu)居士。居士要求我创作新曲，于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已，教乐工歌妓练习演唱，音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢缀着梅花，如玉晶莹，两只小小的翠鸟儿，栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影，像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中，默默孤独，倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩，趁着月夜归来，化作了梅花的一缕幽魂，缥缈、孤独。
山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。
秦国的篝笼齐国的丝带，还有作盖头的郑国丝绵织品。
早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。
“魂啊回来吧！
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
青苍的山峰展列于天际，色彩斑烂如同(tong)出自画中。
庾信早年曾吟诵(song)《愁赋》之类的名篇，
假舆（yú）
春天的阴云垂落在旷野，田野里到处绿草青青。偶尔看见幽香的花开放，那一株树因此明亮美丽。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
内心自省：挂冠辞(ci)官是正确做法，追(zhui)溯往事叹何时公平。
火云铺山盖岭凝滞不开，方圆千里鸟儿不敢飞来。
浮云涌起高耸的山岳，悲风激荡深深的幽谷。
注释
8、发：开花。
16.骨肉为行路：亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉，有血缘关系的人。行路，路人，比喻毫无关系的人。
⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。
穷：用尽
⑸巧笑：《诗·卫风·硕人》：“巧笑倩兮，美目盼兮。”万几：即万机，君王纷杂政务。
⑦离：通“罹”，遭受。
赏析
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间(jian)。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙(yu xian)人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两(zhe liang)处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树(liao shu)的印痕。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“山随平野尽，江入大荒流。”
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
教训之四，要有坚韧不拔地坚(di jian)持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
仙客不仅来得神奇，其乘舟也格外芳洁富丽：“桂树为君船，青丝为君笮，木兰为君棹，黄金错其间(jian)。”笮（zuó）：系船的竹索。桂舟兰棹，芬芳雅洁，映衬仙人的清风广袖，正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起，屈原笔下的湘水之神，驾驭桂木龙舟，在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹，似又与仙(yu xian)人的身份不甚相应，倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活，本就是世俗生活的延续和保存，反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人，颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。不过，他毕竟是“仙”，故其随从也世不多见：“沧海之雀赤翅鸿，白雁随。山林乍开乍合，曾不知日月明。”赤鸿、白雁，世所稀闻。它们的出现，往往被古人视为上天降赐的祥瑞，预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海，获赤雁”，就欣喜异常，还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间，这类五彩神鸟，曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆，喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言，描述鸿雁群随，翅翼忽张忽合，翔舞山林之间，以至遮蔽日月的景象，奇异动人，令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此：“醴泉之水，光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际，山林间突又涌出一股股泉水，清亮闪光、汩汩不绝，而且甜美可口，则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的，正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此，仿佛有天花乱坠于字行之间。
首句“北湖南埭水漫漫”突出了六朝的故都的典型景色。北湖即玄武湖，南埭即鸡鸣埭，是六朝帝王寻欢作乐的地方。可是经过了改朝换代，同一个“北湖”，同一个“南埭”，过去曾经看过彩舟容与，听过笙歌迭唱，而此时只剩下了汪洋一片。诗人怀着抚今感昔的情绪，把“北湖”“南埭”这两(zhe liang)处名胜和漫漫湖水扣合起来写，表现出空虚渺茫之感。第一句“北湖南埭水漫漫”，诗人是把六朝兴废之感融汇到茫茫湖水的形象之中，而第二句“一片降旗百尺竿”，是通过具体事物的特写，形象地表现了六朝王运之终。在此“一片降旗”成为六朝历代王朝末叶的总的象征。“降旗”的典故原来和石头城有关，但诗人写了“降旗”不算，还用“百尺竿”作为进一步的衬托。“降旗”“一片”，分外可嗤；竿高“百尺”，愈见其辱。无论是从“一片”的广度或者是从“百尺”的高度来看历史，六朝中的一些末代封建统治者，荒淫之深，昏庸之甚，无耻之极，都可想而知了。
第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。
“若夫松子古度”以下至“塞落桃林之下”为第三段。此段写了名目繁多的树木，如松子、古度，平仲、君迁，还有在人事上，秦始皇曾封松树为五大夫，后汉冯异有“大树将军”之号；传说中，有白木之庙，枯桑之社；地理图标出了杨叶、梅根的字样；文学领域更有淮南小山丛桂留人的深情、两晋之交刘琨长松系马的豪迈，以及由于战争而著称的细柳营、桃林塞。但它们的最终结局，终不免“苔埋菌压，鸟剥虫穿”，枯萎于霜露与风烟之中。惟有以树命名的庙、社、关、冶、塞、营，却能名存后世。这里隐寓着人的年寿有时而尽，荣华止乎其身，惟有名存青史，才可永垂不朽。在洞悉了嘉树与恶木都必然朽落的命运之后，庾信将眼光投向更辽远广阔之处，去书写树木的历史与空间。树木荫蔽着人类，所以人类的历史也留下了树(liao shu)的印痕。
这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
“山随平野尽，江入大荒流。”
次句 次句叙事，写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”，是众宾客宴送知州，与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反；这天还有丝竹助兴，气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐，但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
“唯见长江天际流”，是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别，被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。
教训之四，要有坚韧不拔地坚(di jian)持下去的毅力，事业终将成功。君子报仇，十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点，并且再退一步，加上十年，用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的，其中的屈辱辛酸，非局外人所能体验。以国君的身份，卧薪尝胆，这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中，人的精神随时都会有崩溃的可能，随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践，佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
首联“黄花古渡接芦溪，行过萍乡路渐低”。萍乡，当时称萍乡县（即现在的江西省萍乡市）。开头两句平白如话，衔接自然，因为从湘东到萍乡不是他要写的重点，所以就一笔带过，手法娴熟，真是叶落无痕，风过无声！此句大意是：“我从黄花渡登岸后直接就踏上了去芦溪的路程，过了萍乡之后，路面渐渐低平”。这里要说明的是，萍乡是在湘东与芦溪之间，地势略高于两地，萍乡的水的流向在我们当地叫“两边倒”，一边水往西经湘东流入湘江，另一边的水往东经芦溪流入赣江。正好是一东一西，故称“两边倒”。同一时代的萍乡知县胥绳武也有竹枝词为证：“东去江西写官板，西下湘东装倒划。中五十里船不到，满路桐油兼苎麻”，“中五十里船不到”，说的就是萍乡到芦溪这一段路没得船坐，只有步行。因此就有初白先生的“行过萍乡路渐低”和胥绳武的“中五十里船不到”就相互印证。
创作背景
这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作，具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州，渡过淮河，经过盱眙（今安徽凤阳东）。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南，是东晋以来淮泗流域战略要地，屡为战场。诗人自称“迁客”，说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。
菩萨蛮·春风试手先梅蕊
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"新命起高眠，江湖空浩然。木衰犹有菊，燕去即无蝉。
自怜酷似随阳雁，霜打风飘到日边。"
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
张野久绝迹，乐天曾卜居。空龛掩薜荔，瀑布喷蟾蜍。
浪淘沙·一叶忽惊秋
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
"霜锋擗石鸟雀聚，帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎，
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"吾子此归宁，风烟是旧经。无穷芳草色，何处故山青。
"茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
诉衷情·春游
禅子初心易凄断，秋风莫上少陵原。"
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
"江头默想坐禅峰，白石山前万丈空。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
和风动淑气，丽日启时雍。高才掞雅什，顾己滥朋从。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
秋江送别二首
桑条韦也，女时韦也乐。
"关山今不掩，军候鸟先知。大汉嫖姚入，乌孙部曲随。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
只为音尘两不通。愁态上眉凝浅绿，泪痕侵脸落轻红。
物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。"
"犹来吴越尽须惭，背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍，
新人喜新聘，朝朝临粉镜。两鸳固无比，双蛾谁与竞。
长相思·雨
闲来掉臂入天门，拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子，
大泽鸣寒雁，千峰啼昼猿。争教此时白，不上鬓须根。"
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友，揣分惭无辅佐功。
九华浑仿佛，五老颇参差。蛛网藤萝挂，春霖瀑布垂。
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。"
"登望思虑积，长亭树连连。悠扬下楼日，杳映傍帆烟。
古意
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速，静论须惭世论长。
不假丹梯蹑霄汉，水晶盘冷桂花秋。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷，雪天直上穿花疾。
几年春色并将来。势扶九万风初极，名到三山花正开。
翛然不异沧洲叟。"
"吾有玄中极玄语，周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳，
干坤有清气，散入诗人脾。圣贤遗清风，不在恶木枝。
范增论
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
"石激悬流雪满湾，五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下，
每谈今古事，嗟见世愚痴。个个入地狱，早晚出头时。
自从修到无为地，始觉奇之又怪之。"
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
洞庭禅过腊，衡岳坐经秋。终说将衣钵，天台老去休。"
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及，但觉毫端鸣飒飒。
夏日田园杂兴
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
面作天地玄，鼻有雁门紫。既无左达承，何劳罔谈彼。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
谁道居贫守都邑，幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒，
久别青云士，常思白石房。谁能共归去，流水似鸣珰。"
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
水调歌头·游览
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
"岚湿南朝殿塔寒，此中因得谢尘寰。已同庭树千株老，
绮里犹近名，于陵未泯迹。吾师逆流教，禅隐殊古昔。
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
"卖药因循未得还，却因耽酒到人间。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
幽践随鹿麋，久期怨蟾兔。情同不系舟，有迹道所恶。"
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
论诗三十首·二十八
"常说人间法自空，何言出世法还同。微踪旧是香林下，
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
有心与负心，不知落何地。"
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
"高河瑟瑟转金盘，喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷，
一载已成千岁药，谁人将袖染尘寰。
真气溢绛府，自然思无邪。俯矜区中士，夭浊良可嗟。
灵丹产太虚，九转入重炉。浴就红莲颗，烧成白玉珠。