醉中天·佳人脸上黑痣
名无高与卑，未得多健羡。事无小与大，已得多厌贱。
"梁园修竹旧传名，园废年深竹不生。千亩荒凉寻未得，
未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。
朝怜一床日，暮爱一炉火。床暖日高眠，炉温夜深坐。
一种雨中君最苦，偏梁阁道向通州。"
"去日桐花半桐叶，别来桐树老桐孙。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否，冷淡诗成肯和无。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
君年虽校少，憔悴谪南国。三年不放归，炎瘴消颜色。
"老鹤风姿异，衰翁诗思深。素毛如我鬓，丹顶似君心。
醉中天·佳人脸上黑痣拼音解释:
ming wu gao yu bei .wei de duo jian xian .shi wu xiao yu da .yi de duo yan jian .
.liang yuan xiu zhu jiu chuan ming .yuan fei nian shen zhu bu sheng .qian mu huang liang xun wei de .
wei de tian zi zhi .gan shou shi ren chi .yao liang qi wei ku .qin dan yin sheng xi .
chao lian yi chuang ri .mu ai yi lu huo .chuang nuan ri gao mian .lu wen ye shen zuo .
yi zhong yu zhong jun zui ku .pian liang ge dao xiang tong zhou ..
.qu ri tong hua ban tong ye .bie lai tong shu lao tong sun .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
ping gao shi ting kuang .xiang yuan xiong jin kai .wei you gu yuan nian .shi shi dong bei lai ..
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
译文及注释
译文
若有一言不合妾之意，任你余音绕梁歌万曲，也不动心。
投宿的鸟儿，一群群鸣叫着飞过。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我(wo)思念的故(gu)乡。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛，沙口石头寒冷马蹄冻脱。
其(qi)一
可惜在(zai)江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞(ba)桥的离人。
回想不久以前，为了抗击元军，我曾经摆脱敌人严密的监视(shi)坐了小船，经过海路，到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节(jie)。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。
遥想当年，姜太公溪垂钓，得遇重才的文王，伊尹乘舟梦日，受聘在商汤身边。
少年时虽不像班超投笔从戎，论功名我想学终军自愿请缨。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
万国和睦，连年丰(feng)收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间；
注释
⑺未转头时是梦：白居易《自咏》：“百年随手过，万事转头空。”此翻进一层，谓未转头时，已是梦幻。
（12）生人：生民，百姓。
鬻（yù）：这里是买的意思。
⑸今朝（zhāo）；今天，现在。
⑨要路津：交通要道。
17.水驿：水路驿站。
兵：武器。
赏析
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白(li bai)此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的(jian de)真挚情谊。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美(cang mei)玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白(li bai)此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
补充：这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景，表现了他们之间的(jian de)真挚情谊。
整首诗运用了对仗，比喻的手法。表现了对友人离别时的劝慰，同时也对自己的一种安慰。
《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。
从以上简单的分析来看，《《桃花源诗》陶渊明 古诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细。《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限。而《《桃花源诗》陶渊明 古诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此读《桃花源记》不可不读《《桃花源诗》陶渊明 古诗》。
“鱼目亦笑我，谓与明月同”“明月”，指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语，说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我，还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食，蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马，比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴，比喻世俗小人。这两句是，在当今世上，良马般的贤能被压抑得不到温饱，而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗，晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”，春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲，只能演奏给有才能的人听，《韩非子十过》篇说，晋平公德薄，却强迫师旷为他演奏《清角》，招致了风雨大作，晋国大旱三年。这两句说，像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲，合乎世俗之人的胃口；晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德，不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。”“巴人”，指喜欢唱通俗歌曲的士人，《阳春》，阳春白雪，是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美(cang mei)玉的石头，这是用和氏献璞之事，讽刺玄宗不识人才。这两句说，世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉，听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况：一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能，在这世上不被承认、不被肯定、不被理解，而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人，反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句，好马吃不饱不能有所作为，而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事，抒发自己怀才不遇的感慨。以下六句侧重写黑白不分的情事，朋友交道沦丧，毁谤横行，谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成，白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交，身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人，“贝锦”比喻花言巧语。这都是用《诗经》典故，指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说，到处都是世俗小人的谗谤声，谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者，谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇，曾参是孔子的门生，也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人，消息传到他母亲的耳朵里，她前两次都不相信自己的儿子会去杀人，于是流言越来越多，最后她竟然信以为真，被吓的连忙扔下手中的织布梭，翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言，竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判，揭露世间贤愚不分，贤者遭诽谤，小人得志猖狂。
清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌，会其意者，绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子，以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格，景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女，而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生，“首二句说月明雁啼，水天相映，是先就其地描画一下清空幽冷的光景。三四两句说，世间虽有求不死之药，只有求水神去迎接帝子下降，赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光，水中雌龙怨呤，不见神来，惟见群鱼随着小神驰走，不得已只好姑且把珍珠投献，祈神鉴祭其诚，或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
开篇写《鹧鸪》郑谷 古诗的习性、羽色和形貌。《鹧鸪》郑谷 古诗“性畏霜露，早晚希出”（崔豹《古今注》）。“暖戏烟芜锦翼齐”，开首着一“暖”字，便把《鹧鸪》郑谷 古诗的习性表现出来了。“锦翼”两字，又点染出《鹧鸪》郑谷 古诗斑斓醒目的羽色。在诗人的心目中，《鹧鸪》郑谷 古诗的高雅风致甚至可以和美丽的山鸡同列。在这里，诗人并没有对《鹧鸪》郑谷 古诗的形象作工雕细镂的描绘，而是通过写其嬉戏活动和与山鸡的比较作了画龙点睛式的勾勒，从而启迪人们丰富的联想。
在艺术上，诗人熔叙事、抒情、写景于一炉，结构严谨，语言质朴，运用今昔对比，高度概括等手法，表达了诗人崇高的爱国情怀，集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。三章诗不仅在形式上连绵一体，而且很好地引导读者进行联想和想象，使得这组诗的意蕴超越了其文字本身而显得丰富深厚。杜甫的《羌村》三首用诗人的亲身经历和体验反映出安史之乱的严重危害，具有高度的艺术概括力，体现了作者深厚的诗文功底。
创作背景
公元609年，隋炀帝率大军从京都大兴城（今西安）出发到甘肃陇西，西上青海横穿祁连山，经大斗拔谷（今扁都口）北上，到达河西走廊的张掖郡。
方达圣( 五代 )
收录诗词 (1549) 首
简 介
方达圣 方达圣，台湾县人。清干隆年间（1736～1795）生员，干隆五年（1740）曾与邑举人陈邦杰等呈请巡道修方志，干隆二十年（1755）岁贡。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
洞仙歌·咏黄葵
"爱君新小池，池色无人知。见底月明夜，无波风定时。
竹身三年老，竹色四时绿。虽谢椿有馀，犹胜槿不足。"
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
洞户斜开扇，疏帘半上钩。紫浮萍泛泛，碧亚竹修修。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
"山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋，开元之人乐且康。
"寂寞清明日，萧条司马家。留饧和冷粥，出火煮新茶。
鹊桥仙·春情
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。欲识往来频，青芜成白路。"
苟务形骸达，浑将性命推。何曾爱官序，不省计家资。
玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝。
三十再登朝，一登还一仆。宠荣非不早，邅回亦云屡。
琉璃波面月笼烟，暂逐萧郎走上天。
麹糵调神化，鹓鸾竭至忠。歌钟齐锡宴，车服奖庸功。
犹恐尘妄起，题此于座隅。"
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
晚春二首·其一
"惊风吹起塞鸿群，半拂平沙半入云。
可怜颜色经年别，收取朱阑一片红。"
"下马闲行伊水头，凉风清景胜春游。
借问空门子，何法易修行。使我忘得心，不教烦恼生。"
"淮右寇未散，江西岁再徂。故里干戈地，行人风雪途。
朝采山上薇，暮采山上薇。岁晏薇亦尽，饥来何所为。
谁知郡府内，景物闲如此。始悟喧静缘，何尝系远迩。"
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
与小女
万里抛朋侣，三年隔友于。自然悲聚散，不是恨荣枯。
睡足景犹早，起初风乍凉。展张小屏幛，收拾生衣裳。
"日暮天地冷，雨霁山河清。长风从西来，草木凝秋声。
"萧疏秋竹篱，清浅秋风池。一只短舫艇，一张斑鹿皮。
方安阴惨夕，遽变阳和节。无奈时候迁，岂是恩情绝。
"昨日三川新罢守，今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日，
恁君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。"
往岁学仙侣，各在无何乡。同时骛名者，次第鹓鹭行。
满路花·冬
"西来为看秦山雪，东去缘寻洛苑春。
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
枥空无厩马，水涸失池鹜。摇落废井梧，荒凉故篱菊。
"同事空王岁月深，相思远寄定中吟。
故园汴水上，离乱不堪去。近岁始移家，飘然此村住。
悬劫偏深勐，回征特险巇.旁攻百道进，死战万般为。
有似多忧者，非因外火烧。"
江流不语意相问，何事远来江上行。"
早春夜宴
池塘草绿无佳句，虚卧春窗梦阿怜。"
酒醆来从一百分，马头去便三千里。"
他日秉钧如见念，壮心直气未全销。"
"病来城里诸亲故，厚薄亲疏心总知。
牛侬惊力直，蚕妾笑睢盱。怪我携章甫，嘲人托鹧鸪。
顾我潜孤愤，何人想独怀。夜灯然檞叶，冻雪堕砖阶。
惆怅八科残四在，两人荣闹两人闲。"
止竟悲君须自省，川流前后各风波。"
水调歌头·题剑阁
"渭水寒渐落，离离蒲稗苗。闲傍沙边立，看人刈苇苕。
就日移轻榻，遮风展小屏。不劳人劝醉，莺语渐丁宁。"
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
弓劲马肥胡语喧。豳土人迁避夷狄，鼎湖龙去哭轩辕。
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
"有侄始六岁，字之为阿龟。有女生三年，其名曰罗儿。
"七月一日天，秋生履道里。闲居见清景，高兴从此始。
"江边黄鹤古时楼，劳置华筵待我游。楚思淼茫云水冷，
初到黄州
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
朝衣薄且健，晚簟清仍滑。社近燕影稀，雨馀蝉声歇。
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
"白头老人照镜时，掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白，
怜君为谪吏，穷薄家贫褊。三寄衣食资，数盈二十万。
"蔼蔼春景馀，峨峨夏云初。躞蹀退朝骑，飘飖随风裾。
火不能销鬓雪。不如饮此神圣杯，万念千忧一时歇。"
可怜宰相拖紫佩金章，朝日唯闻对一刻。"
扫花游·九日怀归
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜，伤嗟同是白头时。
认得金环识旧身。十岁佩觿娇稚子，八行飞札老成人。
"昔在京城心，今在吴楚末。千山道路险，万里音尘阔。
池台晴间雪，冠盖暮和云。共仰曾攀处，年深桂尚熏。"
"往恨今愁应不殊，题诗梁下又踟蹰。
何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，
千年不死仍无病。人生不得似龟鹤，少去老来同旦暝。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
如梦令·紫黯红愁无绪
壮志诚难夺，良辰岂复追。宁牛终夜永，潘鬓去年衰。
"三江路千里，五湖天一涯。何如集贤第，中有平津池。
曾经烂熳三年着，欲弃空箱似少恩。"
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
"好去民曹李判官，少贪公事且谋欢。
又如鹊报喜，转作猿啼苦。十指无定音，颠倒宫徵羽。
宵灯尚留焰，晨禽初展翮。欲知山高低，不见东方白。"
道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。