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小雅·苕之华

清代 / 周蕃

春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
诚为坚所守,未为明所措。事事身已经,营营计何误。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
笋牙成竹冒霜雪,榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行,
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
亲戚不得别,吞声泣路旁。宾客亦已散,门前雀罗张。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。


小雅·苕之华拼音解释:

chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
cheng wei jian suo shou .wei wei ming suo cuo .shi shi shen yi jing .ying ying ji he wu .
fang qing xiang si zhi duo shao .nao de shan seng hui chu jia ..
lin wan qing xiao suo .jiang ping lv miao mi .ye qiu ming xi shuai .sha leng ju lu ci .
shan leng wei you xue .bo ping wei sheng tao .shui xin ru jing mian .qian li wu xian hao .
mo zuo shang ren qu .qi huang jun wei an .xue shuang xing sai bei .feng shui su jiang nan .
sun ya cheng zhu mao shuang xue .liu hua luo di huan xiao xie .wan gu ying kui xiang zhu xing .
xie tiao pian zhang han xin yue .yi sheng shuang de bu ru jun ..
jing sui he zeng men .zhong shen bu ni mang .mie chu can meng xiang .huan jin jiu xin chang .
ri ru duo bu shi .you shi wei ming shang .he yi song xian ye .yi qu qiu ni shang .
qin qi bu de bie .tun sheng qi lu pang .bin ke yi yi san .men qian que luo zhang .
.wo jiu bu ji ri .nan chuang hun fu hun .xiao tiao cao yan xia .han que chao xi wen .
qian shi jun you qi .fang wo lai shan cheng .xin shang jiu yun zu .yan yue wu zi qing .

译文及注释

译文
我坐在窗前,可以望(wang)见西岭上堆积着终年不化的(de)积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好(hao)文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削(xiao)弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
孤独啊流落在外没朋友,惆怅啊形影相依自我怜悯。
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
夜里吹来暖暖南风,地里小麦盖垄熟黄。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑(qi)马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山(shan)色的美景,来到桑麻丛生的荒(huang)野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
太阳出来照着晨雾余露,苍(cang)翠松树宛若沐后涂脂。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝弦般寒光森森。

注释
曰:说。
历职:连续任职
汉宫传蜡炬:唐韩翃《寒食》:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”
11. 古之人:亦指管子,以下四句引自《管子·轻重甲》,与原文略有出入。
⑶金波:形容月光浮动,因亦指月光。《汉书》卷二十二《礼乐志》:“月穆穆以金波”。颜师古注:“言月光穆穆,若金之波流也”。苏轼《洞仙歌》词:“金波淡,玉绳低转”。
6、便作:即使。
(21)轩辕:即黄帝,姓公孙。名轩辕。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
①蝶恋花:商调曲,原唐教坊曲名,本采用于梁简文帝乐府:“翻阶蛱蝶恋花情”为名, 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调,上下片同调,押仄声韵。共六十字,前后片各四仄韵。上巳:节日名。秦汉时,以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。(见《后汉书·礼仪志上》)。魏晋以后,定为三月三日,不必取巳日。召:召请。

赏析

  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  钱起的家乡在吴兴(今属浙江湖州)。安史之乱后,钱起羁留长安(今陕西西安),难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
  全诗以感慨作结:“客愁全为减,舍此复何之?”表面看来好像这仍是赞美此处风景绝佳,其实,这正是诗人心中有愁难解,强作豁达之语。杜甫流落西南山水间,中原未定,干戈不止,山河破碎,民生多艰,满腔愁愤,无由排解,只好终日徜徉于山水之间,所以减愁两字是以喜写悲,益增其哀。
  故事还没有完。介之推被烧死后,文公很悲伤,他砍下那棵大树,制成木屐穿上。叹息着说:“悲乎,足下!”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  “浩然机已息,几杖复何铭?”尾联作达(zuo da)观之语,正好与“鹤仪形”相契合,不失为君子风度。但又以反问句作结,隐隐透出内心的不平。“浩然”是形容心胸的开阔和澹荡。“机”是机心。世人为了争权夺利,机心百出,刘禹锡无意于此,所以说“机已息”。给几、杖作铭文,往往有自警或劝诫之意。“几杖”在这里是偏义词,主要是说“杖”。刘向《杖铭》:“历危乘险,匪杖不行;年耆力竭,匪杖不强;有杖不任,颠跌谁怨?有士不用,害何足言?”此诗末句暗用刘向《杖铭》之意,讽刺朝廷“有士不用”,而又不直接点破,只是说当今为几杖作铭,毫无意义。内心的不平,仅以反语微露而不使泻出,因而诗意就显得更为含蓄了。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  《《九辩》宋玉 古诗》的悲秋主题,使之成为中国文学史上第一篇情深意长的悲秋之作。把秋季万木黄落、山川萧瑟的自然现象,与诗人失意巡游、心绪飘浮的悲怆有机地结合起来,人的感情外射到自然界,作品凝结着一股排遣不去、反覆缠绵的悲剧气息,勾起人们对自然变化、人事浮沉的感喟,千古之下,仍感动着无数读者。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  第二段从“乞归优诏许”到“诸生原宪贫”,追叙李白于公元744年(天宝三年)春被赐金放还后,南北漫游、潦倒落魄的情景,并回忆自己在与李白相识交往中建立起来的亲如兄弟的深厚感情。“乞归”句,这既是对李白的回护,也是对玄宗的隐讳。李白离京,实际上是遭到张垍(zhang ji)、高力士等人的诽谤(fei bang)而被玄宗放逐的。李白离开长安后于(hou yu)这年夏天来到梁宋(今河南开封、商丘一带),与杜甫一见如故,情同手足。“未负幽栖志,兼全宠辱身”是说李白既没有辜负隐幽之志,又能在受宠被重用和遭谗被逐的不同境遇中善自保全自己。这仍是那种回护心情的继续。“剧谈怜野逸,嗜酒见天真”指两人相遇后,李白很能理解自己的“野逸”,即放达不羁,自己也很欣赏李白的“天真”即胸怀坦荡。“醉舞”句指李白的梁宋之游;“行歌”句指李白回到寓家之处山东兖州。这两句在时间上和空间上都是一次跳跃,李白从此开始南北漫游。接着四句,笔锋一转,专写李白怀才不遇。虽才华横溢,但宏图未展;仕途受挫,虽道德高尚却无人理解。虽如东汉文士祢衡一样才智卓群,但却难逃像孔子弟子原宪那样穷愁潦倒的命运。
  夜里水上的景色,因“素月分辉,明河共影”而特别美妙。月光映射水面,铺上一层粼粼的银光,船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉,忘怀一切,几乎没有目的地沿溪寻路,信流而行。“轻舟泛月寻溪转”,这不仅是写景记事,也刻画了人物精神状态。一个“轻”字,很好地表现了那种飘飘然的感觉。
  这篇文章由买卖一个坏了的柑橘的小事引起议论,假托卖柑者的一席话,以形象、贴切的比喻,揭示了当时盗贼蜂起,官吏贪污,法制败坏,民不聊生的社会现实,有力地讽刺了那些冠冕堂皇、声威显赫的达官贵人们本质上都是“金玉其外,败絮其中”的欺世盗名的人物,从而有利抨击了元末统治者及统治集团的腐朽无能还有社会当下的黑暗,抒发了作者愤世嫉俗的情感。
  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  从思想上看 ,此诗与《谏佛骨表》,一诗一文,可称双璧,很能表现韩愈思想中进步的一面。就艺术上看,这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势(shi)纵横,开合动荡。如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。三、四句用“流水对”,十四字形成一整体,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。五、六句跳开一笔,写景抒情,“云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,
  诗共十二句,大体可分成三个部分。前四句慨叹韶华易逝,人生难久。汉武帝当日炼丹求仙,梦想长生不老。结果,还是像秋风中的落叶一般,倏然离去,留下的不过是茂陵荒冢而已。尽管他在世时威风无比,称得上是一代天骄,可是,“夜闻马嘶晓天迹”,在无穷无尽的历史长河里,他不过是偶然一现的泡影而已。诗中直呼汉武帝为“刘郎”,表现了李贺傲兀不羁的性格和不受封建等级观念束缚的可贵精神。
  微贱的劳苦者在行役途中感叹自己命运的漂浮不定,怀疑自己有无能力坚持下去,盼望有一只援助只手来拉他一把,从而继续走着漫长而艰辛的行旅只路。
  诗的前两句,“寄语天涯客,轻寒底用愁”,出语却极为平淡。旧的一年过去了,诗人未能返回温暖的南方,与家人团圆.而是寄旅太原,滞留在寒冷的北方,在官舍度岁。远客在外,难免乡愁,况且旧年之中,诗人经受了诸多的艰难和劳累,但他鼓励自己和同僚说:“流落天涯的他乡之客们,不用为这一点轻微的寒冷发愁。句中的“轻寒”与诗题中的“寒甚”对比强烈,“寒甚”是客观的存在,“轻寒"却表现了诗人对严寒的藐视和对战胜困难的信心,诗人深知只有蔑视它,才能战胜它,以此鼓励友人,激励自己。

创作背景

  这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇,大约作于唐宪宗元和四年(809年)前后,地点在鄠县(今陕西户县)的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期,宦官擅权的问题非常严重,他们把持朝政,气焰嚣张,到处扰民掠物,百姓敢怒不敢言;甚至挟持皇帝,废立由己。

  

周蕃( 清代 )

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简 介

周蕃 周蕃,字昱宣,号笠石,湘乡人。举人。有《碧衡馆集》。

行路难·其二 / 富察建昌

唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"梁王开佛庙,云构岁时遥。珠缀飞闲鸽,红泥落碎椒。
须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
"惆怅时节晚,两情千里同。离忧不散处,庭树正秋风。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"


雪里梅花诗 / 战火鬼泣

夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
有鸟有鸟如鹳雀,食蛇抱xB天姿恶。行经水浒为毒流,
杨柳初黄日,髭须半白时。蹉跎春气味,彼此老心知。"
"宪台文法地,翰林清切司。鹰猜课野鹤,骥德责山麋。
"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
投壶怜玉女,噀饭笑麻姑。果实经千岁,衣裳重六铢。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
亲烹园内葵,凭买家家曲。酿酒并毓蔬,人来有棋局。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 乌雪卉

"人情依旧岁华新,今日重招往日宾。鸡黍重回千里驾,
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
广狭八九丈,湾环有涯涘。浅深三四尺,洞彻无表里。
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
恶苗承沴气,欣然得其所。感此因问天,可能长不雨。"
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。


永遇乐·璧月初晴 / 邗宛筠

百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
墙外花枝压短墙,月明还照半张床。
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
岩树罗阶下,江云贮栋间。似移天目石,疑入武丘山。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。
嗟我天地间,有术人莫知。得可逃死籍,不唯走三尸。
雪鹭远近飞,渚牙浅深出。江流复浩荡,相为坐纡郁。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。


范雎说秦王 / 竺伦达

归来履道宅,下马入柴扉。马嘶返旧枥,鹤舞还故池。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。
引手攀红樱,红樱落似霰。仰首看白日,白日走如箭。
凤诏容徐起,鹓行许重陪。衰颜虽拂拭,蹇步尚低徊。
起尝残酌听馀曲,斜背银缸半下帷。"
"鞍马夜纷纷,香街起暗尘。回鞭招饮妓,分火送归人。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 公孙洺华

唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
且务由己者,省躬谅非难。勿问由天者,天高难与言。"
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
东坡春向暮,树木今何如。漠漠花落尽,翳翳叶生初。
欲知丞相优贤意,百步新廊不蹋泥。"


浣溪沙·春情 / 阴强圉

赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
绵袍拥两膝,竹几支双臂。从旦直至昏,身心一无事。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
岸草烟铺地,园花雪压枝。早光红照耀,新熘碧逶迤。
"老伴知君少,欢情向我偏。无论疏与数,相见辄欣然。
碧树未摇落,寒蝉始悲鸣。夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。
往往游三省,腾腾出九逵。寒销直城路,春到曲江池。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。


白云歌送刘十六归山 / 穆丙戌

澹寂归一性,虚闲遗万虑。了然此时心,无物可譬喻。
复彼租庸法,令如贞观年。
只有今春相伴在,花前剩醉两三场。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
何计逃昏垫,移文报旧交。栋梁存伐木,苫盖愧分茅。
丹凤楼当后,青龙寺在前。市街尘不到,宫树影相连。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"


鹦鹉赋 / 章佳尔阳

才能辨别东西位,未解分明管带身。
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
诤臣杜口为冗员,谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默,
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"新年多暇日,晏起褰帘坐。睡足心更慵,日高头未裹。
顺天意耶,公天下耶。踵夏荣嗣,私其公耶。并建万国,
遂使世俗心,多疑仙道书。寄问卢先生,此理当何如。"
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"


述行赋 / 乌雅尚斌

"风吹竹叶休还动,雨点荷心暗复明。
"微雨洒园林,新晴好一寻。低风洗池面,斜日拆花心。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
怜君儒家子,不得诗书力。五十着青衫,试官无禄食。
"烟淡月濛濛,舟行夜色中。江铺满槽水,帆展半樯风。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
乃知王者心,忧乐与众同。皇天与后土,所感无不通。