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稽山书院尊经阁记

宋代 / 释文兆

频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
立春后五日,春态纷婀娜。白日斜渐长,碧云低欲堕。 残冰坼玉片,新萼排红颗。遇物尽欢欣,爱春非独我。 迎芳后园立,就暖前檐坐。还有惆怅心,欲别红炉火。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
"高高白月上青林,客去僧归独夜深。荤血屏除唯对酒,
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
"东寺台阁好,上方风景清。数来犹未厌,长别岂无情。
"有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
俯怜雏化卵,仰愧鹏无窠。巢栋与巢幕,秋风俱奈何。
"子晋庙前山月明,人闻往往夜吹笙。
去时十一二,今年五十六。追思儿戏时,宛然犹在目。


稽山书院尊经阁记拼音解释:

pin dong heng bo chen a mu .deng xian jiao jian xiao er lang ..
li chun hou wu ri .chun tai fen e na .bai ri xie jian chang .bi yun di yu duo . can bing che yu pian .xin e pai hong ke .yu wu jin huan xin .ai chun fei du wo . ying fang hou yuan li .jiu nuan qian yan zuo .huan you chou chang xin .yu bie hong lu huo .
tong ping shui leng chi xian zhi .guang yin zong xi liu nan zhu .guan zhi sui rong de yi chi .
.tiao tiao dong jiao shang .you tu qing cui wei .bu zhi he dai wu .yi shi ba wang tai .
.gao gao bai yue shang qing lin .ke qu seng gui du ye shen .hun xue ping chu wei dui jiu .
hua qian hui shou tiao yao qu .mu duan ni jing bu ke pei ..
.dong si tai ge hao .shang fang feng jing qing .shu lai you wei yan .chang bie qi wu qing .
.you yi ren xi shen zhi ce .miao sen sen xi shen mo mo .shen mo mo xi ke nai he .
da wei ye zuo chang hong shang .xu xu xing bang huang cun lu .ri yu mu shi ren jing chu .
fu lian chu hua luan .yang kui peng wu ke .chao dong yu chao mu .qiu feng ju nai he .
.zi jin miao qian shan yue ming .ren wen wang wang ye chui sheng .
qu shi shi yi er .jin nian wu shi liu .zhui si er xi shi .wan ran you zai mu .

译文及注释

译文
  天道不说话,而万物却能顺利生长,年年有(you)所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时(shi)、五行的天官们使风雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨(tao)了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在(zai)上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
用眼看尽淮海,漫漫海上像银子一样白,千万道彩虹般的光芒下,蚌孕育着珍珠。
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声(sheng)。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
  庆历四年的春天,滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼,扩大它原有的规模,把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。  我观看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上。它连接着远处的山(shan),吞吐长江(jiang)的水流,浩浩荡荡,无边无际,一天里阴晴多变,气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述(已经)很详尽了。虽然如此,那么向北面通到巫峡,向南面直到潇水和湘水,降职的官吏和来往的诗人,大多在这里聚会,(他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧?  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客(一译:行商和客商)不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,(这时)登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。  到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上的香草和小洲上的兰花,草木茂盛,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣(真是)无穷无尽啊!(这时)登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。  唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ,或许不同于(以上)两种人的心情,这是为什么呢?(是由于)不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时,就为百姓担忧;在江湖上不做官时,就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?他们一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!没有这种人,我同谁一道呢 ?  写于庆历六年九月十五日。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。

注释
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
(2)逮:到,及。
⑹偏知:才知,表示出乎意料。
⑨暗香浮动:林逋《梅花》诗:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。
⒄静烽燧(suì):边境上平静无战争。烽燧,即烽烟。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。

赏析

  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中(zhong)的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣!”意思是最粗鄙的语言暴力,是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象,说法不一。前人对这个问题大致上有二说:《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪,郑笺从之;《鲁诗》则认为是妻谏夫,班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发,但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合,故为大多数说诗者所不取,而从毛序郑笺之说。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时,夜间凭漏刻传更,残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响,更鼓声歇,表明长夜过去,清晨来临。“分”,是以听觉上的不同,反映时间上的划分,透露了诗人梦断以后闻角声以前,一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声,其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见,青灯照壁,诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清,也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见,把作者的乡思表现得含而不露,情在词外。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  三国时期,地处东南的吴国是立国时间最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张(zhu zhang)提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随,永不分离。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮(you liang)光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  总的来看,李白的《《金陵三首》李白 古诗》以十分简括、浓缩的笔墨,选择了很少的带象喻性的金陵景物意象,巧妙地将它们衔接、映衬与对照,使之容纳了大跨度的时间与空间,从而抒发出吊古伤今、借古鉴今的丰富情思。三首诗的情调慷慨悲凉,意境壮阔深远,深深地体现了诗人忧国忧民的满腔热忱。李白作诗任情而写,挥洒自如,不喜受声律约束,尤擅于七言古风。他写律诗,也常运古诗之气格入律,使律中有古,对中有散。《《金陵三首》李白 古诗》中,有颔联不对仗的,如“当时百万户,夹道起朱楼”;有颈联不工对的,如“金陵空壮观,天堑净波澜”;也有首联对仗的,如“地拥金陵势,城迥江水流。”可见他对仗不拘常格,纯任自然。这三首五律写得自然流走,有飘逸之致,节奏明快而不平直,语意斩截而不浅露,词采清丽而又雄健。它没有杜甫五律组诗那样描写工致,格律谨严,章法缜密,沉郁顿挫。它是疏宕的,粗线条的,大写意和大概括的。它虽非李白的代表作,却是唐代诗人中较早地以金陵怀古为题材的佳篇,对于后来刘禹锡、杜牧等人的金陵怀古咏史诗给予了很大的影响。
  作者在文中是写春游,但一开头却写不能游;作者在文中要表现的是早春时节那将舒未舒的柳条和如浅鬣寸许的麦苗,但开头却大写气候恶劣,“余寒犹厉,冻风时作,作则飞砂走砾”。

创作背景

  陈叔宝穷奢极欲,沉湎声色,是一个典型的昏君。当时,北方强大的隋时时准备渡长江南下,陈这个江南小王朝已经面临着灭顶之灾,可是这个陈后主,却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏,作诗唱和。陈后主不是一个称职的皇帝,但是他在辞赋上确实有很高的造诣,创作出了很多辞情并茂的好作品。从《《玉树后庭花》陈叔宝 》这首诗就可以看得出来。

  

释文兆( 宋代 )

收录诗词 (3953)
简 介

释文兆 释文兆,闽(今福建)人(《湘山野录》卷中)。一作南越人。九僧之一(《清波杂志》卷一一)。今录诗十四首。

天地 / 米戊辰

"喜逢二室游仙子,厌作三川守土臣。举手摩挲潭上石,
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"
"一自柏台为御史,二年辜负两京春。
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,


送东莱王学士无竞 / 铁向丝

谁识天地意,独与龟鹤年。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
虽异匏瓜难不食,大都食足早宜休。
绣帽珠稠缀,香衫袖窄裁。将军拄球杖,看按柘枝来。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"欧冶子死千年后,精灵闇授张鸦九。鸦九铸剑吴山中,
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
台殿朝弥丽,房廊夜更幽。千花高下塔,一叶往来舟。


赠女冠畅师 / 佟佳子荧

谁能救其失,待君佐邦柄。峨峨象魏门,悬法彝伦正。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。
"种树当前轩,树高柯叶繁。惜哉远山色,隐此蒙笼间。
"靖安院里辛夷下,醉笑狂吟气最粗。
领郡来何远,还乡去已迟。莫言千里别,岁晚有心期。"
朝有宴饫暮有赐。中人之产数百家,未足充君一日费。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 柴凝云

健儿饥饿射汝吃,拔汝翅翎为箭羽。"
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
"年年老去欢情少,处处春来感事深。
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
岁望千箱积,秋怜五谷分。何人知帝力,尧舜正为君。"
凝情看丽句,驻步想清尘。况是寒天客,楼空无主人。"
"湓城万里隔巴庸,纻薄绨轻共一封。腰带定知今瘦小,


酬裴侍御对雨感时见赠 / 司寇山槐

闲登郡楼望,日落江山绿。归雁拂乡心,平湖断人目。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
欲知北客居南意,看取南花北地来。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
"白狗次黄牛,滩如竹节稠。路穿天地险,人续古今愁。
"池残寥落水,窗下悠扬日。袅袅秋风多,槐花半成实。
主今为妾思量取。班姬收泪抱妾身,我曾排摈无限人。"
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,


野老歌 / 山农词 / 轩辕明

齐云楼春酒一杯。阊门晓严旗鼓出,皋桥夕闹船舫回。
佛语迦陵说,僧行勐虎从。修罗抬日拒,楼至拔霜锋。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
长年无兴可颠狂。四时轮转春常少,百刻支分夜苦长。
"春黛双蛾嫩,秋蓬两鬓侵。谋欢身太晚,恨老意弥深。
下流上通上下泰。周灭秦兴至隋氏,十代采诗官不置。
祸患如棼丝,其来无端绪。马迁下蚕室,嵇康就囹圄。
傍松人迹少,隔竹鸟声深。闲倚小桥立,倾头时一吟。"


清平乐·别来春半 / 前诗曼

蕙风晚香尽,槐雨馀花落。秋意一萧条,离容两寂寞。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
欲识九回肠断处,浔阳流水逐条分。"
三尺青蛇不肯蟠。客有心,剑无口,客代剑言告鸦九。
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
渔艇宜孤棹,楼船称万艘。量材分用处,终不学滔滔。"
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。
"渝工剑刃皆欧冶,巴吏书踪尽子云。


夏夜宿表兄话旧 / 欧阳天恩

截枝扶为杖,软弱不自持。折条用樊圃,柔脆非其宜。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
写之在琴曲,听者酸心髓。况当秋月弹,先入忧人耳。
巴俗不爱花,竟春无人来。唯此醉太守,尽日不能回。
众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
前驱驻旌旆,偏坐列笙竽。刺史旟翻隼,尚书履曳凫。
却睡至日午,起坐心浩然。况当好时节,雨后清和天。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。


蝶恋花·月到东南秋正半 / 萨钰凡

"密座移红毯,酡颜照渌杯。双娥留且住,五马任先回。
怜君古人风,重有君子儒。篇咏陶谢辈,风流嵇阮徒。
今日闲窗拂尘土,残弦犹迸钿箜篌。
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
"激射分流阔,湾环此地多。暂停随梗浪,犹阅败霜荷。
愿将日月相辉解。苦乐相寻昼夜间,灯光那有天明在。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"君问西州城下事,醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹,


剑阁铭 / 长孙红运

"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
看雪寻花玩风月,洛阳城里七年闲。"
"失为庭前雪,飞因海上风。九霄应得侣,三夜不归笼。
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
石榴园下擒生处,独自闲行独自归。
勿言根未固,勿言阴未成。已觉庭宇内,稍稍有馀清。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。