日夕出富阳浦口和朗公诗
"沐浴前朝像，深秋白发师。从来居此寺，未省有东池。
田头有鹿迹，由尾着日炙。
"童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。
手点时难弃，身闲架亦高。何妨成五色，永愿助风骚。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜，武陵溪畔每烧丹。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
始皇陵上千年树，银鸭金凫也变灰。"
久吟难敌句，终忍不求名。年鬓俱如雪，相看眼且明。"
一片闲云空皎洁。再来寻师已蝉蜕，薝卜枝枯醴泉竭。
日夕出富阳浦口和朗公诗拼音解释:
.mu yu qian chao xiang .shen qiu bai fa shi .cong lai ju ci si .wei sheng you dong chi .
tian tou you lu ji .you wei zhuo ri zhi .
.tong nian sui fa lv .jia shi ben ru liu .zhang ju san sheng xue .qing liang wan li you .
shou dian shi nan qi .shen xian jia yi gao .he fang cheng wu se .yong yuan zhu feng sao ..
huo wei dao shi huo wei seng .hun su he guang bie you neng .
shu ke xian tao reng wei can .chang an shi li reng mai bo .wu ling xi pan mei shao dan .
.wu zhong tao yuan ming .da sheng zhi zhi zu .yi qing zai zun jiu .ci wai wu suo yu .
shi huang ling shang qian nian shu .yin ya jin fu ye bian hui ..
jiu yin nan di ju .zhong ren bu qiu ming .nian bin ju ru xue .xiang kan yan qie ming ..
yi pian xian yun kong jiao jie .zai lai xun shi yi chan tui .zhan bo zhi ku li quan jie .
译文及注释
译文
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
文瑛好读书，爱做诗，常与(yu)我们郊游，我们称他为沧浪僧。
若此刻暂能停雨见晴天，这就已是我无上的祈求。
白雁身上雨水(shui)未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行(xing)；黄鸸的舌头也颇有(you)些生涩，不听使唤。
我怎能这样使内心烦闷忧愤，老是且进且退地厮混(hun)。
商声清切而悲伤,随风飘发多(duo)凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
六朝古迹只剩(sheng)下几个土包包，曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
在古代没有专门来规劝君王的官职，从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人，都可以规劝君王。（等到）汉朝兴盛开始，才有了谏官的称号。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
随着君到家里五六，君的父母常常有话告诉我。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当，只怕它们根居干裂的土中成不了形。
可以看到漳河之(zhi)水曲弯流长，亦可看到座座花园郁郁青青。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
注释
⑧“天竺去来”六句：白居易在杭州时，很喜爱灵隐天竺（寺）一带的景色。他的《寄韬光禅师》诗：东涧水流西涧水，南山云起北山云”，便是写东西二涧和南北两高峰的。
(30)加礼：礼节特别隆重。宴：宴会。好：指宴会上送给宾客的礼物。
3.吴兴：今浙江吴兴县。过杭：经过杭州。
国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。
（176）缁（资zī）黄——指和尚道士。因和尚著缁（灰黑色）衣，道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。
坐：犯罪
⒃蒂：瓜蒂。俗话“瓜把儿”。
赏析
这的(de)确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人，首先在于诗人心胸坦荡，思想开朗，对生活有信心，对前途有展望，对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友，充分理解，真诚同情，体贴入微，而积极勉励。也正因如此，诗人采用活泼自由的古体形式，吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景，以问答方式渲染气氛，借写景以寄托寓意，用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格，犹如小河流水，清新明快，而又委曲宛转，读来似乎一览无余，品尝则又回味不尽。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀(qing huai)。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣(qi ming)也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失(xiong shi)路的百端感慨表达得感人至深。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽(qing you)宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
《《狼山观海》王安石 古诗》虽然是王安石的一首逸诗，可是它给留下了写南通狼山的名篇，也可窥见王安石早期诗风，并对研究宋诗有一定价值。不仅南通人重视它，也是王诗与宋诗研究界值得珍视的。
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
全诗围绕“野”字描摹物象，抒发了诗人“徒成今与昨”的忧愁感伤的情怀(qing huai)。诗人在描摹物象时强作欢颜，以为如此就可摆脱现实的烦忧，愈是这样，诗人就愈痛苦，诗中透出的苦味就越浓烈。
“美人为政本忘机，服药求仙事不违。”借服药求仙喻已，暗寓有德能的人不会有违心意。
此诗前两句：“襄阳太守沉碑意，身后身前几年事。”沉碑，指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山；其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》：“预好为后世名，常言：‘高岸为谷，深谷为陵’。刻古为二碑，纪其勋绩，一沉万山之下，一立岘山之上，曰：‘焉知此后不为陵谷乎！’”自此以来一直为后人所传闻。后两句：“湘江千岁未为陵，水底鱼龙应识字。”湘：系“襄”误。这两句是说：襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文，应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
这又一次告诉我们：历史的经验值得注意！历史发展虽然不是重复循环的，但常常有惊人的相似之处，不认真总结经验，吸取教训，确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”，就是一面镜子。国家虽然亡了，但留下了复仇的种子， 为日后的复兴提供了火种。星星之光，可以燎原。少康就真的从小到大，由弱到强， 灭掉仇敌，光复了祖先的业绩。
“何意百炼刚，化为绕指柔。”意思是说：为什么久经沙场、叱咤风云的铁骨英雄，变得如此的软弱无能呢？只有经过失路多难的人，才能够有这种切身的感悟。不管有多么强大，在死亡的绝路上委软如泥。声震百兽的老虎一旦掉入陷阱，喘气都是柔弱的。古人说“鸟之将死，其鸣(qi ming)也哀”，这是一种身不由己的哀鸣，是令人心酸的踏上人生绝路的哀鸣。结尾这两句在慷慨激昂的韵调中透出无限凄凉的意绪，将英雄失(xiong shi)路的百端感慨表达得感人至深。
这篇游记和一般平铺直叙的游记不同，作者处处留意对重点景观进行介绍、描写。如开头就直接写“石磴”，而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧，仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声，和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受，笔墨无多，就点染出了此地环境的清幽(qing you)宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时，还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观，然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门，仅有一“不能容十许人”的小屋，殊无可观，而作者用一转折语气，以“然”字领起，指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝”，倘若炎夏登临，峡风拂面，定当十分畅快，就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时，以为它“才老屋数间”，且狭小低湿，自然无可欣赏，而作者用一“独”字领起，指出庵之西阁却为一胜景，特别结合自己的身世遭遇，叙述了夜卧其上，下听泉声潺潺，所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的，是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上，既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出，“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收，令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美，作者多次运用了恰切而生动的比喻，如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”，白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等，都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字，虽为直叙，但由于能为山水传神，其技巧也不能不令人叹服。
诗人叙述中所见的景象说：春云布满天空，灰蒙蒙地笼罩着淮河两岸的原野，原野上草色青青，与空中阴云上下相映。这样阴暗的天气、单调的景色，是会叫远行的旅人感到乏味。幸而，岸边不时有一树野花闪现出来，红的，黄的，白的，在眼前豁然一亮，那鲜明的影像便印在你的心田。
此诗开头两句写自己胸怀壮志，寻找救国救民的革命真理。接着四句转入正题，就日俄战争图抒发感慨。最后两句表示诗人不惜牺牲生命，誓将用鲜血拯救祖国于水深火热之中的决心。全诗篇幅不长，却情辞激越，令人为之动容。光绪三十三年（1907年）秋瑾在浙江绍兴起义，失败后不幸被捕，在绍兴轩亭口英勇就义，她以自己的热血履行了自己的誓言。
创作背景
这首诗作于唐肃宗至德二载（757）寒食节，当时正值安史之乱，诗人身在长安（今陕西西安）。诗人不说寒食，是由于冬至离妻出门，近计算其日，足见离家之久与思妻之久。
李端( 两汉 )
收录诗词 (2166) 首
简 介
李端 李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。李端是大历十才子之一，在“十才子”中年辈较轻，但诗才卓越，是“才子中的才子”。他的名篇《听筝》入选《唐诗三百首》。
天津桥望春
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
"应难久辞秩，暂寄君阳隐。已见县名花，会逢闱是粉。
"长弓短度箭，蜀马临阶骗。去贼七百里，隈墙独自战。
"求之不见，来即不见。不见不见，君之素面。火里曾飞，
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
不是绮罗儿女言。"
送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子
（为紫衣人歌）
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
至言发玄理，告以从杳冥。三光入无穷，寂默返太宁。"
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪，谁爱扁舟水似蓝。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云，朝祈暮祷玄元君。
拿尾研动。袾袾哳哳。dS用秘功，以岭以穴。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
玉辇嫔嫱拥，宫花锦绣欹。尧云同叆叇，汉祖太驱驰。
念奴娇·昆仑
"堪笑修仙侣，烧金觅大还。不知消息火，只在寂寥关。
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
重围逼大敌，六月守孤城。政用仁恕立，恩由赏罚明。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
寺披云峤雪，路入晓天霞。自说游诸国，回应岁月赊。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云，握内蛇矛挥白雪。
秋晚登古城
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
色天夜清迥，花漏时滴沥。东风吹杉梧，幽月到石壁。
"四顾木落尽，扁舟增所思。云冲远烧出，帆转大荒迟。
"花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
望江南·幽州九日
宝帐香重重，一双红芙蓉。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
琴弹碧玉调，药炼白朱砂。解酝顷刻酒，能开非时花。
司马迁文亚圣人，三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤，
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在，松老无风韵亦长。
遗美代移刊勒绝，唯闻留得泪痕斑。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
忆江南·歌起处
"金册昭昭，列圣孤标。仲尼有言，巍巍帝尧。承天眷命，
"天界宜春赏，禅门不掩关。宸游双阙外，僧引百花间。
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
闭目存神玉户观，时来火候递相传。云飞海面龙吞汞，
禅月堂临锦水开。西岳千篇传古律，南宗一句印灵台。
"客程终日风尘苦，蓬转还家未有期。林色晓分残雪后，
南北如仙境，东西似画图。园飞青啄木，檐挂白蜘蛛。
出师表 / 前出师表
此是前车况非远，六朝何更不惺惺。"
扶桑诞初景，羽盖凌晨霞。倏欻造西域，嬉游金母家。
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
"寺隔残潮去。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
兵气此时来世上，文星今日到人间。降因天下思姚宋，
西楼今夜三更月，还照离人泣断弦。"
支策到江湄，江皋木叶飞。自怜为客远，还如鹊绕枝。
汾沮洳
"小一头应白，孤高住歙城。不知安乐否，何以近无生。
更有台中牛肉炙，尚盘数脔紫光球。"
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
甘泉多竹花，明年待君食。"
身外空名何足问，吾心已出第三禅。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
刘方刘方审听我，流光迅速如飞过。阴b2果决用心除，
阮郎归·杏花疏雨洒香堤
自云孙子解耕耘，四五年来腹多实。我闻此语心自悲，
几笑远公慵送客，殷勤只到寺前溪。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
征妇砧添怨，诗人哭到明。惟宜华顶叟，笙磬有馀声。"
"诀妙与功精，通宵膝上横。一堂风冷淡，千古意分明。
踏沙夜马细，吹雨晓笳清。正报胡尘灭，桃花汾水生。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志，为国输忠合天地。
送僧归日本
圣后求贤久，明公得隽稀。乘秋好携去，直望九霄飞。"
"真心不废别，试看越溪清。知汝机忘尽，春山自有情。
（《经方干旧居》甚为齐己所称）"
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
花前始相见，花下又相送。何必言梦中，人生尽如梦。
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
"天然与我一灵通，还与人间事不同。
"白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。