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秋夜曲

宋代 / 王冕

食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
可怜石室烧香夜,江月对心无是非。"
"金钗沦剑壑,兹地似花台。油壁何人值,钱塘度曲哀。
第一早归春欲尽,庐山好看过湖风。"
徒夸五噫作,不解赠孟光。"
林中愁不到,城外老应迟。喧寂一为别,相逢未有期。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。
"寻君石门隐,山近渐无青。鹿迹入柴户,树身穿草亭。
白日神人入梦稀。银箭暗凋歌夜烛,珠泉频点舞时衣。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。


秋夜曲拼音解释:

shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
ke lian shi shi shao xiang ye .jiang yue dui xin wu shi fei ..
.jin cha lun jian he .zi di si hua tai .you bi he ren zhi .qian tang du qu ai .
di yi zao gui chun yu jin .lu shan hao kan guo hu feng ..
tu kua wu yi zuo .bu jie zeng meng guang ..
lin zhong chou bu dao .cheng wai lao ying chi .xuan ji yi wei bie .xiang feng wei you qi ..
ruo bi zheng ming qiu li chu .xun si ci lu que an ning ..
.yu zuo chen xiao yan shui qing .long ran bu dong cai hao qing .chu fen long zhun shan he xiu .
qu shui gong qing yan .xiang chen jin man jie .wu xin xiu xi shi .du bu dao chan zhai .
.xun jun shi men yin .shan jin jian wu qing .lu ji ru chai hu .shu shen chuan cao ting .
bai ri shen ren ru meng xi .yin jian an diao ge ye zhu .zhu quan pin dian wu shi yi .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
dun shu wan wu jiao ku yi .ding kan qiu jiao jia se feng ..
.ji dai ru jia ye .he nian fo si bei .di ping bian hai chu .jiang chu shang shan shi .

译文及注释

译文
他的部分都来(lai)吊唁他,他的死震动了北方地区。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨(can)地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
回头看巴山的道路隐没在白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
尽管长辈有疑问,服役的人们怎敢申诉怨恨?就像今年冬天,还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税,租税从哪里出?如果确实知道生男孩是坏事情,反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻,生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您没有看见,青海的边上,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
沾白盐饮美酒,人生不得(de)意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君(jun)悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只(zhi)得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想(xiang)破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓(huan)公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
  霍光表字子孟,是票骑将军霍去病的弟弟。父(fu)亲霍中孺,河东郡平阳县人,以县吏的身分替平阳侯家办事,跟侍女卫少儿私通生下了霍去病。霍中孺办完事回家,娶妻生下霍光,就此隔绝互相不知音讯。多年以后,卫少儿的妹妹卫子夫受到汉武帝宠幸,立为皇后,霍去病因为是皇后姊姊的儿子而尊贵得宠。长大以后,就自知父亲是霍中孺,还没顾上探访寻问,正好任票骑将军出击匈奴,路经河东郡,河东太守到郊外迎接,他背着弓箭先驱马到平阳旅舍,派手下人迎接霍中孺。霍中孺急步进来拜见,将军也下拜迎候,跪着说:“去病没能早日自知是父亲大人给予之身。”霍中孺伏在地上叩头,说:“老臣能够把生命寄托在将军身上,这是上天的力量啊。”霍去病为霍中孺置买了大量的土地、房屋、奴婢而去。回来时,又从那儿经过,就带着霍光西行到了长安,当时霍光年纪才十几岁,任他为郎官,不久又升到诸曹侍中。霍去病死后,霍光任奉车都尉光禄大夫,武帝出行他就照管车马,回宫就侍奉在左右,出入宫门二十多年,小心谨慎,未曾有什么过错,很受到武帝亲近和信任。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。

注释
⑼〔无他〕没有别的(奥妙)。
2、微之:元稹的字。
⑦弹压江山:指点山川。
6、交飞:交翅并飞。
6.何当:什么时候。
故态:旧的坏习惯。
16.匡衡:字雅圭,汉朝人。抗疏:指臣子对于君命或廷议有所抵制,上疏极谏。

赏析

  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独(you du)客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  表面上看,诗写铜雀台祭奠的隆重,写西陵墓地的荒芜以及妾伎们的芳襟染泪、婉娈多情,旨意似乎是在感叹曹操的身后寂寞。实际上这是个误会。写曹操的身后寂寞,乃是为写妾伎们的寂寞张本,是一种衬垫,“玉座犹寂寞,况乃妾身轻”,正点出了这一中心题旨。盖世英主尚且不免寂寞身后之事,更何况地位低下、生前就已冷落不堪的妾伎们呢。此诗《乐府诗集》题作《铜雀妓》,也正暗示并证明了诗人题咏的中心对象是妾伎,而不是曹操。由此可见到,诗人已从对铜雀故址的一时一事的凭吊和感伤的圈子中跳了出来,站到了历史的高度,既饱含感情又充满理性,以超然的态度来描写、评判这一历史故事,并进而反思人生。他从大人物的悲哀中,看到了小人物的悲哀;从历史的冷酷中,领略到了现实的冷酷;从死者的寂寞中,感受到了生者的寂寞。因而,这种寂寞身后事的感伤和咏叹,已不仅仅胶着在曹操及其妾伎们身上,而上升为一种人生的感喟和反思。所以,他对“铜雀妓”的题咏,既是执着的,又是超然的,在执着与超然的若即若离之中,诗人既认识、评判了历史和人物,也认识、评判了现实和自己。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据(ju)《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多,因在雨中显得幽暗,看不清楚。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照,见得那通往卢岵山居小路的高峻、幽深,曲曲弯弯一直通向烟云深处。这两句改用协调的音节,一方面是为了增加变化,一方面也是和写远景的阔大相适应的。
  《《七发》枚乘 古诗》之妙,就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明,如果没有配合高度的精神文明,这毕竟是一种缺陷,甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此,推而广之,整个国家民族也是如此。
  此诗脉络清晰,递进有序,《诗经传说汇纂》引朱公迁所谓“一章怪之,二章疑之,三章微讽之,四章直责之”,将其篇章结构说得清清楚楚。
  这虽是一首古诗,但对偶句相当多,工稳、自然而且声调优美。譬如“黯黮凝黛色,峥嵘当曙空”中的“黯黮”与“峥嵘”,都是叠韵词。不仅意义、词性、声调相对,连字形也相对了。《全唐诗》称孟诗“伫兴而作,造意极苦”,于此可见一斑。此诗结构极为紧密。由“月晕”而推测到“天风”,由“舟子”而写到“挂席”,坐船当是在水上,到“中流”遂见庐山。这种联系都是极为自然的。庐山给人第一个印象是气势雄伟;由黎明到日出,才看到它的妩媚多姿、绚丽多彩。见庐山想到“尚子”和“远公”,然后写到自己思想上的矛盾。顺理成章,句句相连,环环相扣,过渡自然,毫无跳跃的感觉。作者巧妙地把时间的推移,空间的变化,思想的矛盾,紧密地结合起来。这正是它结构之所以紧密的秘密所在。
  短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益(kai yi)深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”

创作背景

  此诗作于唐代宗广德二年(764年)六月,新任成都尹兼剑南节度使严武保荐杜甫为节度使幕府的参谋。做这么个参谋,每天天刚亮就得上班,直到夜晚才能下班。杜甫家住成都城外的浣花溪,下班后来不及回家,只好长期住在府内。这首诗,就写于这一年的秋天。所谓“《宿府》杜甫 古诗”,就是留宿幕府的意思。因为别人都回家了,所以他常常是“独宿”。

  

王冕( 宋代 )

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简 介

王冕 元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。着有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。

九日闲居 / 漫丁丑

"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
"每欲寻君千万峰,岂知人世也相逢。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
冰映寒光动,虹开晚色明。雅容看更澈,馀响扣弥清。
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
"苍生应怪君起迟,蒲轮重辗嵩阳道。


声声慢·寻寻觅觅 / 宗政海雁

"故人为吏隐,高卧簿书间。绕院唯栽药,逢僧只说山。
织成步障银屏风。缀珠陷钿贴云母,五金七宝相玲珑。
旧眷交欢在,新文气调全。惭无白雪曲,难答碧云篇。
鶗鴂数声花渐落,园林是处总残春。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
十年双鬓付三霜。云迷楼曲亲庭远,梦绕通山客路长。


两小儿辩日 / 两小儿辩斗 / 闻人济乐

僮仆惯苦饮,食美翻憎嫌。朝朝忍饥行,戚戚如难堪。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮,六代离宫草树残。
别后竹窗风雪夜,一灯明暗覆吴图。"


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 图门水珊

画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
闻得一毛添五色,眼看相逐凤池头。"
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
"青山旧路在,白首醉还乡。(《别白公》)
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"


题情尽桥 / 淳于俊之

"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
山花四面风吹入,为我铺床作锦茵。"
"黄金丝挂粉墙头,动似颠狂静似愁。
行断风惊雁,年侵日下坡。片心休惨戚,双鬓已蹉跎。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏,西顾忽思乡路远。
"新亭未有客,竟日独何为。趁暖泥茶灶,防寒夹竹篱。


书逸人俞太中屋壁 / 声寻云

"雄谋竟不决,宝玉终不爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
不是尚书轻下客,山家无物与王权。"
虎床犹在有悲风。定心池上浮泡没,招手岩边梦幻通。
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"
已锡鲁人缝掖衣。长剑一时天外倚,五云多绕日边飞。
君今若问采芝路,踏水踏云攀杳冥。"
山唿万岁是虚声。月低仪仗辞兰路,风引笳箫入柏城。


八月十五日夜湓亭望月 / 宇文瑞云

月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束,世间谈笑多相妨。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。
"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
"春风秋月携歌酒,八十年来玩物华。已见曾孙骑竹马,
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。
"遥想平原兔正肥,千回砺吻振毛衣。


百字令·宿汉儿村 / 颜翠巧

惊离肠千结,滴泪眼双昏。本达京师回,贺期相追攀。
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"涪江江上客,岁晚却还乡。暮过高唐雨,秋经巫峡霜。
"荆州胜事众皆闻,幕下今朝又得君。才子何须藉科第,
静对豺狼窟,幽观鹿豕群。今宵寒月近,东北扫浮云。"
西省尚嗟君宦远,水鸡啼处莫听鸿。"
"四十年来真久故,三千里外暂相逢。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"


塞下曲·其一 / 火芳泽

烟月期同赏,风波勿异行。隐山曾撼橹,转濑指遥樯。
弄马猿猱健,奔车角牴呈。驾肩傍隘道,张幕内连楹。
山边树下行人少,一派新泉日午时。"
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
乍甘烟雾劳,不顾龙沙荣。虽乐未归意,终不能自鸣。
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
地形吞北虏,人事接东京。扫洒氛埃静,游从气概生。


咏燕 / 归燕诗 / 钮辛亥

有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
"闲园清气满,新兴日堪追。隔水蝉鸣后,当檐雁过时。
守得苏州船舫烂,此身争合不衰残。"
"百战放归成老翁,馀生得出死人中。
"朱氏西斋万卷书,水门山阔自高疏。
每过桑间试留意,何妨后代有罗敷。"