译文
石头山崖石高耸如虎踞,山下波(bo)涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
转眼岁末心中(zhong)烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直(zhi)言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风(feng),我因此把他记了下来。铭曰:
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?
民工不断地采(cai)玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
再愿郎是花下浪,没有障碍与阻挡,随风逐雨,时时
登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙(xian)人从哪里来,仙人回答说他来自水中央(yang)。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝(zhi),驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮,山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
喝醉酒酣睡不知天已黄昏,有时独自将天上孤云眺望。
蒸梨常用一个炉灶,
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
注释
⑷树深:树丛深处。
24巅际:山顶尽头
⑨类:相似。
⑻祁(qí)祁:形容首饰盛,一说舒迟貌。这里用为众多之意。
③景:影。
⑶轻罗小扇:轻巧的丝质团扇。流萤:飞动的萤火虫。
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
④犹作:还当作。布衣:指普通老百姓。