首页 古诗词 金陵驿二首

金陵驿二首

五代 / 岑安卿

静闭绿堂深夜后,晓来帘幕似闻腥。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
何处求玄解,人间有洞天。勤行皆是道,谪下尚为仙。
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜,雁逆高风下苇洲。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
"故人来自远,邑宰复初临。执手恨为别,同舟无异心。
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。


金陵驿二首拼音解释:

jing bi lv tang shen ye hou .xiao lai lian mu si wen xing ..
chu yan ting wan lai .ru lin zhuo you quan .ming zhong sheng dao xin .mu qing kong yun yan .
he chu qiu xuan jie .ren jian you dong tian .qin xing jie shi dao .zhe xia shang wei xian .
yu jin yi ri qian hui kan .mei du kan lai yan yi ming ..
xiang tan jin lu nuan .jiao xian yu zhi qing .zui lai fang yu wo .bu jue xiao ji ming ..
chi di chang wen hai shang you .san qian chuang gai yong yan zhou .
gong wen shi you diao xiang ru .shi cong gao jing huan .fu yu gao jing qu .neng shang qin wang dian .
xi yao jiang yu shang gu zhou .yu xing xi lang fen sha zi .yan ni gao feng xia wei zhou .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
.gu ren lai zi yuan .yi zai fu chu lin .zhi shou hen wei bie .tong zhou wu yi xin .
jia jiong long yun wo .ting xu zhan xiu wei .you qing ying wu xiu .wu li juan you si .
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
wan guo yan hua sui yu nian .xi lai tian zuo jin jiang chun .

译文及注释

译文
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻(lin)近锦江,坐落在沿江大路的高地(di)上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦(meng)。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
怀念你们这些忠诚的好战士,你们实在令人怀念:
太阳出来照着晨雾余露,苍翠松树宛若沐后涂脂。
金屋中梳妆打扮,夜夜撒娇不离君王;玉楼上酒(jiu)酣宴罢,醉意更添几许风韵。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
闲时常常与农田菜圃为邻, 偶然间象个隐居山中的人。
蜀道真太难攀登,简直难于上青天。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴(qin)。
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再(zai)重生?
用香墨勾画弯弯的眉毛,胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝衫和杏黄裙,独倚栏杆上默默地涂着口红。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
萋萋马嵬坡下,荒凉黄冢中,佳人容颜再不见,唯有坟茔躺山间。
分别后不知你的行程远近,满目凄凉心中有说(shuo)不尽的苦闷。你越走越远渐渐断了书信;鱼书不传我去哪里问讯?
就是碰蒺藜,也要去吞衔。

注释
④洛城:即洛阳;洛城中:即“洛城东”,当时豪贵宅第之所在。
33.恃(shì):依靠,凭借。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
箝:同“钳”,把东西夹住的意思
27.书:书信
⑾恁(nèn)地难拼:这样地难过。恁地:如此。难拼:指难以和离愁相拼。
②别拈香一瓣:谓分别之时手中握着一瓣芳香的花。
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句(ju)是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  紧接着却出现了“欢乐极兮哀情多”。君临天下,当藐视一世,俯视天地之间,应慨然得意忘形尔。何来如此幽情哀音?王尧衢《古诗合解》卷一一语道破:“乐极悲来,乃人(nai ren)情之常也。愁乐事可复而盛年难在。武帝求长生而慕神仙,正为此一段苦处难谴耳。念及此而歌啸中流,顿觉兴尽,然自是绝妙好辞”原来,即便是君王也免不了生老病死,眼前的尊贵荣华终有尽时,人生老之将至,所有一切也会随着死亡不复存在,所以又怎能不因为“少壮几时兮奈老何”而忧伤呢?
  此诗颂扬父母教养恩德,自信将不负所望。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于班固此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  “自小刺头深草里”——《小松》杜荀鹤 古诗刚出土,的确小得可怜,路边野草都比它高,以至被掩没在“深草里”。但它虽小而并不弱,在“深草”的包围中,它不低头,而是“刺头”——那长满松针的头,又直又硬,一个劲地向上冲刺,锐不可当。那些弱不禁风的小草是不能和它相匹敌的。“刺头”的“刺”,一字千钧,不但准确地勾勒出《小松》杜荀鹤 古诗外形的特点,而且(er qie)把《小松》杜荀鹤 古诗坚强不屈的性格、勇敢战斗的精神,活脱脱地勾画出来了。一个“刺”字,显示出《小松》杜荀鹤 古诗具有强大的生命力;它的“小”,只是暂时的,相对的,随着时间的推进,它必然由小转大。不是么?——
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  文题为“《伤仲永》王安石 古诗”,文中却未见一个“伤”字,然而全篇写的正是一个“伤”字。这正如《王荆公年谱考略》所评:“余谓仲水始而通悟,终焉为泯然众人,见于荆公悼叹者详矣!”由此可见,此文契合照应不在形式上而在内容中。这篇议论文,先叙后议,在事实叙述的基础上立论,事实成为立论的依据。第一、二两段只叙不议,为第三段的议论服务,后面的议论,集中强烈,言简意赅,如画龙点睛,使前面所叙的事实立即升华具有典型意义。全文仅二百字,叙事之简洁。说理之透彻,安石散文风格在此已露出端倪。
  第八首:唐代黄河流经滑州,淇水流入黄河。《元和郡县志》谓滑州白马县“黄河去外(qu wai)城二十步”。此诗写作者泛舟黄河眺望北岸淇水入河口所见,特写在平旷的淇滨土地上长满了高大的树木。
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶(ge jie)层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  《《黍苗》佚名 古诗》是宣王时徒役赞美召穆公(即召伯)营治谢邑之功的作品,诗意自明。《毛诗序》说它是“刺幽王也。不能膏泽天下,卿士不能行召伯之职焉”。前人多有辩驳,朱子直言:“此宣王时美召穆公之诗,非刺幽王也。”(《诗序辨说》)可谓干净利落。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

岑安卿( 五代 )

收录诗词 (4339)
简 介

岑安卿 岑安卿(1286~1355)元代诗人。字静能,所居近栲栳峰,故自号栲栳山人,余姚上林乡(今浙江慈溪市桥头镇与匡堰镇一带)人。志行高洁,穷阨以终,尝作《三哀诗》,吊宋遗民之在里中者,寄托深远,脍炙人口。着有《栲栳山人集》三卷,《四库总目》评其诗戛戛孤往,如其为人。

南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷 / 李文田

看君马首去,满耳蝉声愁。献赋今未售,读书凡几秋。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓,结茅终愧负烟萝。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。


马嵬二首 / 袁百之

"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
暮馆花微落,春城雨暂寒。瓮间聊共酌,莫使宦情阑。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
"学凤年犹小,乘龙日尚赊。初封千户邑,忽驾五云车。
"狂僧挥翰狂且逸,独任天机摧格律。龙虎惭因点画生,
吾兄行乐穷曛旭,满堂有美颜如玉。赵女长歌入彩云,


子夜四时歌·春林花多媚 / 释了赟

紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
凝碧池头蘸翠涟,凤凰楼畔簇晴烟。
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
尽道君王修圣德,不劳辞辇与当熊。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,


前出塞九首·其六 / 章甫

玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
思归长望白云天。洞庭一叶惊秋早,濩落空嗟滞江岛。
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
岂直昏垫苦,亦为权势沈。二毛催白发,百镒罄黄金。
离别倏经时,音尘殊寂寥。何当见夫子,不叹乡关遥。"
何当返徂雨,杂英纷可惜。"


和张仆射塞下曲·其三 / 彭叔夏

圣主赏勋业,边城最辉光。与我情绸缪,相知久芬芳。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
碌碌荆山璞,卞和献君门。荆璞非有求,和氏非有恩。
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。


报刘一丈书 / 刘雷恒

他日见张禄,绨袍怀旧恩。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
缘云路犹缅,憩涧钟已寂。花树发烟华,淙流散石脉。
"幽山悲旧桂,长坂怆馀兰。地底孤灯冷,泉中一镜寒。
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
遥望天边白银阙。白银阙下何英英,雕鞍绣毂趋承明。


感遇十二首·其一 / 顾嗣协

浦云沈雁影,山月照猿嗥。莫为饥寒苦,便成名利劳。"
碧霄来下听还近。燕姬有恨楚客愁,言之不尽声能尽。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
无因得结香灯社,空向王门玷玉班。"
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,


国风·卫风·木瓜 / 魏骥

"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
"孤客逢春暮,缄情寄旧游。海隅人使远,书到洛阳秋。
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。
"社公今日没心情,为乞治聋酒一瓶。


鹊踏枝·六曲阑干偎碧树 / 释遇昌

燕支山下少春晖,黄沙碛里无流水。金戈玉剑十年征,
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
既礼新松塔,还寻旧石筵。平生竹如意,犹挂草堂前。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
南国异花开雪霜。烟火近通槃瓠俗,水云深入武陵乡。


河湟有感 / 杨毓贞

谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
宝刀截流水,无有断绝时。妾意逐君行,缠绵亦如之。别来门前草,秋巷春转碧。扫尽更还生,萋萋满行迹。鸣凤始相得,雄惊雌各飞。游云落何山?一往不见归。估客发大楼,知君在秋浦。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵,遗魂泣对荒郊月。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
"县城南面汉江流,江涨开成南雍州。才子乘春来骋望,
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。