译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是(shi)留下难离去也难,此时怎么办。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过(guo)几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没(mei)能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相(xiang)提并论,这就错了。”
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
京城大道上空丝雨纷纷,它像酥油般细(xi)密而滋(zi)润,远望草色依稀连成一片,近看时却显得稀疏零星。
雄虺蛇长着九个脑袋,来来往往飘忽迅捷,为求补心把人类吞食。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
注释
(16)特:止,仅。
(6)当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
⑸浑似:完全像。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。
氓(méng):古代指百姓。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”