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水调歌头·赋魏方泉望湖楼

先秦 / 陈庚

"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯,下里音声必不长。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
病犹陪宴饮,老更奉周旋。望重青云客,情深白首年。 ——白居易
"我心随月光,写君庭中央。 ——孟郊
明日陪尘迎驷马,定淮斋沐看光辉。"
雨过兰芳好,霜多桂末摧。 ——张贲
"一主参差六十年,父兄犹庆授孙权。不迎曹操真长策,
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
不因五色药,安着七真名。 ——皎然
功居第一图烟阁,依旧终南满杜陵。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼拼音解释:

.gu yuan zhao yin ke .ying bian xiao wu cheng .ye di feng yi guo .tou wen zhi yong bing .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
jin kua bian ni yue qiu qiang .xiao wu shen qi zhong xu qie .xia li yin sheng bi bu chang .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
gu guo chun feng gui qu jin .he ren kan ji yi zhi hua .
.yi su shan qian dian .lv qing an ke qiong .yuan sheng xiang meng hou .yue ying zhu chuang zhong .
bing you pei yan yin .lao geng feng zhou xuan .wang zhong qing yun ke .qing shen bai shou nian . ..bai ju yi
.wo xin sui yue guang .xie jun ting zhong yang . ..meng jiao
ming ri pei chen ying si ma .ding huai zhai mu kan guang hui ..
yu guo lan fang hao .shuang duo gui mo cui . ..zhang ben
.yi zhu can cha liu shi nian .fu xiong you qing shou sun quan .bu ying cao cao zhen chang ce .
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
bu yin wu se yao .an zhuo qi zhen ming . ..jiao ran
gong ju di yi tu yan ge .yi jiu zhong nan man du ling ..

译文及注释

译文
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个豪杰呢。
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成(cheng)(cheng)祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵(ling),保养百姓,莫不欢欣(xin)喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
不忍心登高(gao)遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正(zheng)在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
常常担心萧瑟的秋风来得太早,使你来不及饱赏荷花就调落了。
钱塘江边,吴山脚下,正值清秋之夜。离愁随江奔涌去,别恨似吴山重重叠叠。北雁南来,荷花凋谢。清冷的秋雨,灯盏的青光,更增添了书斋的凄凉、寂寞,怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉,既然明朝终将离去,还是忍耐一些。
  云,是龙的能力使它有灵异的。至于龙的灵异,却不是云的能力使它这样子的。但是龙没有云,就不能显示出它的灵异。失去它所凭借的云,实在是不行的啊。
女子变成了石头,永不回首。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。

注释
⑿青海:指青海湖,在今青海省。
⑥百度:各种法令、法度。
流矢:飞来的箭。
(19)他日:从前。家:卿大夫的采地食邑。
⑴飒飒(sà):风声。
⑷“青烟翠雾”二句:形容珠翠冠的盛饰,皆为妇女的头饰。轻盈:形容女子的仪态美。
⑴南溟,南海,遗,问遗,即赠送。泉客,即鲛人,也叫泉仙或渊客(左思《吴都赋》“渊客慷慨而泣珠”)。古代传说:南海有鲛人,水居如鱼,能织绡,他们的眼泪能变成珠子。

赏析

  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到(dao)解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂(cong kuang)热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷(yan ku)的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  这篇记有明显的出世思想。文章指出,好鹤与纵酒这两种嗜好,君主可以因之败乱亡国,隐士却可以因之怡情全真。作者想以此说明:南面为君不如隐居之乐。这反映了作者在政治斗争失败后的消极情绪。正文共四段。
  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  当一句话,一首曲有一种让人在相似的情形下想起的力量时,已经可以算是成功的作品。正如每逢秋夜下雨时,都会想到“芭蕉雨声秋梦里”以及另一些无名氏的作品“一声声,一更更。窗外芭蕉窗里灯,此时无限情”“楼外凉蟾一晕生,雨余秋更清”把几种意境重叠在一起,然后整理起自己种种的愁绪。
  这也就是告诫包括自己在内的谏官们,应该不怕得罪权贵,去弹奏国家大事;而不应该只议论一些无关重要的小事,来敷衍塞责。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  杨士奇的这首,是一幅湖上风俗画。蓼(liao)者,生长在水边的草本植物。荇(xing)者,浮在水面上的水生植物。蓼花红,水荇青,慈姑花白,犹如蓱(萍),而船上的小姑娘头扎两个发髻,穿着短袖衫,见有人来,似乎有点害羞,背立着船头自己在采菱。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
第二首
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  诗人遭到政治上的打击,远贬殊方。此刻面对《巫峡》杨炯 古诗风波之险,自然就联想到仕途的凶险莫测,于是一连串的感触油然而生。从第九句开始,诗转入后半部的情绪抒写,与前面的景物描绘构成对称的格局。“忠信”四句承上用比喻表达自己的信念:只要自己光明磊落,恪守着以忠事君、以信处世的准则,象这样泛舟历险又有什么可忧惧?“砥柱”在河南三门峡,俗称三门山,黄河分流包山而过,是水流极险急之处。“吕梁”即吕梁山,在山西省西部,相传大禹治水曾闢吕梁洪通黄河。“可以涉砥柱,可以浮吕梁”两句一言其险,一言其远,泛言可以行于四方,化险为夷。诗人由行舟所历的天险联想到宦途所遭人祸,就信笔借行舟为喻,表达自己坚定的信念。虚实之间,过渡巧妙自然,了无痕迹。至此为止,诗中的情调一直是开朗自信的,前途充满了希望。然而诗人毕竟身处逆境,当走上贬谪之途的此际,怎么可能没有一丝伤感呢,尤其是自己遭贬纯属无故株及,自不免怨愤不平。“美人”两句就表达了这种情绪。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人,这里是比喻君王,而以灵芝自喻,两句意思说自己远离朝廷,空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉,心情却颇为激切,诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平,可是又无可奈何。在这种心情下,听到峡中凄厉哀绝的猿啸,他不由得一阵伤感,潸然泪下了。《水经注》载:“每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,屡引凄异,空岫传响,哀转久绝。故渔者歌曰:‘巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳’。”诗人在这里将典故与现实、环境与心情融合在一起,构成了一个情景交融、联想丰富的艺术境界,读来令人对作者的遭遇产生深深的同情。
  这首诗,从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情,诗中每一联都是这种感情状态的反映,但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情,同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情,联绵往复,细微精深,成功地再现了心底的绵邈深情。
  杜甫的《《佳人》杜甫 古诗》既反映客观存在的社会问题,又体现了诗人的主观寄托。诗中人物悲惨的命运与高尚的情操形成了强烈的对照,既让人同情,又令人敬佩。诗人用“赋”的手法描写《佳人》杜甫 古诗悲苦的生活,同时用“比兴”的手法赞美了她高洁的品格。全诗含蓄蕴藉,耐人寻味,感人肺腑,能强烈地引起读者的共鸣,是杜甫诗中的佳作。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

陈庚( 先秦 )

收录诗词 (2255)
简 介

陈庚 陈庚(一二四七~一三一五),字南金,东莞(今属广东)人,度宗咸淳三年(一二六七)领乡荐。六年、九年二科连冠乙榜。入经略刘应龙幕。宋亡,隐居东湖家塾,邑人尊称月桥先生。元延祐二年卒,年六十九。事见《宋东莞遗民录》卷下补遗郭应木《宋乡进士月桥陈公墓志铭》。今录诗四首。

采莲词 / 施世骠

每与芝兰近,常惭雨露均。幸因逢顾盼,生植及兹辰。"
高风九万程途近,与报沧洲欲化鲲。"
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
"树色川光入暮秋,使车西发不胜愁。璧连标格惊分散,
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"早年花县拜潘郎,寻忝飞鸣出桂堂。日走登天长似箭,
庾楼恩化通神圣,何计能教掷得卢。


早朝大明宫呈两省僚友 / 常裕

草埋欹石雨修修。门前不见邹枚醉,池上时闻雁鹜愁。
诗窗盛岛屿,檄盾照风雷。几度陪旄节,营巡海色回。"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
一年十二度圆月,十一回圆不在家。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
醉卧夜将半,土底闻鸡啼。惊骇问主人,为我剖荒迷。


樛木 / 世惺

"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
悲端岂自我,外物纷相萦。所适非所见,前登江上城。
儒庠恣游息,圣籍饱商榷。危行无低徊,正言免咿喔。 ——韩愈
"游女泛江晴,莲红水复清。竞多愁日暮,争疾畏船倾。
只是丹徒旧啬夫。五色龙章身早见,六终鸿业数难逾。
尽交风景入清机。半川阴雾藏高木,一道晴蜺杂落晖。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"


书悲 / 欧主遇

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
"失水枯鳞得再生,翳桑无地谢深情。
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 容南英

却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
饱食嗟来未胜饥。穷寂不妨延寿考,贪狂总待算毫厘。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
"一宿秋风未觉凉,数声宫漏日犹长。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
自古隐沦客,无非王者师。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。


南乡子·秋暮村居 / 张志规

"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
化流沾率土,恩浸及殊方。岂只朝宗国,惟闻有越裳。"
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
黄团系门衡。得隽蝇虎健, ——韩愈
在冷足自安,遭焚意弥贞。 ——侯喜
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
"幽人栖息处,一到涤尘心。藓色花阴阔,棋声竹径深。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 陈汝霖

兔满期姚监,蝉稀别楚公。净瓶光照客,拄杖朽生虫。
"树色连云万叶开,王孙不厌满庭栽。凌霜尽节无人见,
碧树凉先落,青芜湿更滋。晒毛经浴鹤,曳尾出泥龟。 ——白居易
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
风梢离众叶,岸角积虚沙。此地钟声近,令人思未涯。"
"山下望山上,夕阳看又曛。无人医白发,少地着新坟。


浣溪沙·荷花 / 堵简

能得来时作眼觅,天津桥侧锦屠苏。"
险觅天应闷,狂搜海亦枯。不同文赋易,为着者之乎。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 元兢

惜得裹蒸无用处,不如安霸取江山。"
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
迎四仪夫人》)
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
"梵宇章句客,佩兰三十年。长乘碧云马,时策翰林鞭。
已散军容捷,还资庙算通。今朝观即叙,非与献獒同。"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊


九歌·山鬼 / 高傪

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"诸方游几腊,五夏五峰销。越讲迎骑象,蕃斋忏射雕。
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
铃阁朝犹闭,风亭日已荒。唯馀迁客泪,沾洒后池傍。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
红罗窗里绣偏慵,亸袖闲隈碧玉笼。
近井桐先落,当檐石欲穿。趋风诚有恋,披雾邈无缘。 ——刘禹锡
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。