朱网防栖鸽，纱灯护夕虫。一闻鸡唱晓，已见日曈曈。"
海内戎衣卷，关中贼垒平。山川随转战，草木困横行。
不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。
别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。"
木落姑苏台，霜收洞庭橘。萧条长洲外，唯见寒山出。
秦阁多遗典，吴台访阙文。君王思校理，莫滞清江濆。"
登陟多异趣，往来见行役。云起早已昏，鸟飞日将夕。
山北天泉苑，山西凤女家。不言沁园好，独隐武陵花。
"阁道乘空出，披轩远目开。逶迤见江势，客至屡缘回。
"种田东郭傍春陂，万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里，
众岭猿啸重，空江人语响。清晖朝复暮，如待扁舟赏。"
zhu wang fang qi ge .sha deng hu xi chong .yi wen ji chang xiao .yi jian ri tong tong ..
hai nei rong yi juan .guan zhong zei lei ping .shan chuan sui zhuan zhan .cao mu kun heng xing .
bu nian guan shan jiu xin ku .zi jin yi jian qi ling yun .que xiao wen jia lei ru yu .
bie lu feng shuang yu .xing ying dui xue yun .ming chao guo men wai .chang yi da jiang jun ..
mu luo gu su tai .shuang shou dong ting ju .xiao tiao chang zhou wai .wei jian han shan chu .
qin ge duo yi dian .wu tai fang que wen .jun wang si xiao li .mo zhi qing jiang pen ..
deng zhi duo yi qu .wang lai jian xing yi .yun qi zao yi hun .niao fei ri jiang xi .
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .
.ge dao cheng kong chu .pi xuan yuan mu kai .wei yi jian jiang shi .ke zhi lv yuan hui .
.zhong tian dong guo bang chun bei .wan shi wu qing ba diao si .lv zhu fang qin xing jing li .
zhong ling yuan xiao zhong .kong jiang ren yu xiang .qing hui chao fu mu .ru dai bian zhou shang ..
译文
木兰抱着织机的梭子(zi)叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍，必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减，怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）。北地的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了，身体虚弱，依赖什么来照顾自己呢？
听到春山杜鹃一声声啼叫，既是为我(wo)送行，又是盼我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才(cai)可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
白鹭鸶受人惊吓以后(hou),高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快(kuai)言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
好雨夜间下已停，吩咐驾车小倌人。天睛早早把车赶，歇在桑田劝农耕。他是正直有为人，内心充实又深沉。良马三千多如云。
春光幻照之下，山景气象万千。何必初见阴云，就要匆匆回家？
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方(fang)朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲(ao)散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物(wu)毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
昨天夜里雨点虽然稀疏，但是风却劲吹不停，我酣睡一夜，然而醒来之后依然觉得还有一点酒意没有消尽。于是就问正在卷帘的侍女，外面的情况如何，她只对我说：“海棠花依旧如故”。知道吗？知道吗？应是绿叶繁茂，红花凋零。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
在床前与孩子玩耍，看妻子在织布机前织布。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。安史乱起，正气崩解，不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒，士风不振，大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血，许远温文尔雅爱君能守死节，他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守，那种如百炼精钢似的精诚。
美好的日子逝去不可能再来，凄风苦雨无限让人度日如年。
家有黄金数千两，还有白璧好几双。
注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊，蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊，前程一场空。假使我也死在这地方啊，请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏，其乐也无穷。驾驭紫色虎啊，乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊，就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊，中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸，一起散步从容。餐清风，饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊，可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶！
注释
⑥及时：趁盛年之时。这句和下句是说应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
⑻鸣鞭：马鞭挥动时发出声响。渭桥：在长安西北渭水上。
（31）《易》：即《周易》，又称《易经》。这里引用的是《易经·井卦》的爻辞。渫（xiè谢）：淘去泥污。这里以淘干净的水比喻贤人。
79、而：顺承连词，不必译出。
9.向：以前
⑿贲（fén）：借为“鼖”，大鼓。
③簪（zān）花：以花插头。倒著冠：倒戴着冠儿。此句暗用山简典故，表现不拘世俗、风流自赏的生活态度。《世说新语·任诞》“山季伦为荆州，时出酣畅。人为之歌日：‘山公时一醉，径造高阳池。日暮倒载归，茗芋无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。”’白接篱，头巾。
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
郑獬 郑獬（1022——1072）字毅夫，号云谷，虔化人，江西宁都梅江镇西门人，因他的祖父前往湖北安陆经商，便寄居于此。商籍人安陆，详载宁都州志，少负售才词章豪伟，宋皇祐壬辰科举人，癸巳状元及第，初试国子监谢启曰，李广才气自谓无双。
"伊昔好观国，自乡西入秦。往复万馀里，相逢皆众人。
观其微灭时，精意莫能论。百年不容息，是处生意蔓。
流尘既寂寞，缅想增婵娟。山鸟怨庭树，门人思步莲。
梅福惭仙吏，羊公赏下僚。新丰酒旧美，况是菊花朝。"
"白首辞知己，沧洲忆旧居。落潮回野艇，积雪卧官庐。
犹羡松下客，石上闻清猿。"
何时共到天台里，身与浮云处处闲。"
幸陪谢客题诗句，谁与王孙此地归。"
诏书忽已至，焉得久踟蹰。方舟趁朝谒，观者盈路衢。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
"漾舟寻水便，因访故人居。落日清川里，谁言独羡鱼。
巴人峡里自闻猿，燕客水头空击筑。山鸲鹆，
"安石在东山，无心济天下。一起振横流，功成复潇洒。
眈眈若有神，庶比来仪禽。昔有舞天庭，为君奏龙吟。"
舳舻千里江水清。鼓鼙馀响数日在，天吴深入鱼鳖惊。
安知负薪者，咥咥笑轻薄。
"五湖千万里，况复五湖西。渔浦南陵郭，人家春谷谿.
寒山响易满，秋水影偏深。欲觅樵人路，蒙笼不可寻。"
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
中有人兮信宜常。读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。"
伍生传或谬，枚叟说难穷。来信应无已，申威亦匪躬。
月满秋夜长，惊鸟号北林。天河横未落，斗柄当西南。
"张良思报韩，龚胜耻事新。狙击不肯就，舍生悲缙绅。
风光山郡少，来看广陵春。残花犹待客，莫问意中人。
我去黄牛峡，遥愁白帝猿。赠君卷葹草，心断竟何言。"
"幂翠庭者，盖崖巘积阴，林萝沓翠，其上绵幂，其下深湛。
今日回看上林树，梅花柳絮一时新。"
"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
"苍苍竹林暮，吾亦知所投。静坐山斋月，清溪闻远流。
"长乐青门外，宜春小苑东。楼开万井上，辇过百花中。
"一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。
复闻江海曲，好杀成风俗。帝曰我上人，为除膻腥欲。
刑罚一以正，干戈自有仪。坐作河汉倾，进退楼船飞。
"公馆夜云寂，微凉群树秋。西曹得时彦，华月共淹留。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归，鸣环佩玉生光辉。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
"公门袭汉环，主第称秦玉。池架祥鳣序，山吹鸣凤曲。
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
既彰千国理，岂止百川溢。永赖至于今，畴庸未云毕。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
可悲燕丹事，终被狼虎灭。一举无两全，荆轲遂为血。
闲梅照前户，明镜悲旧质。同袍四五人，何不来问疾。
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
苍荻寒沧江，石头岸边饮。
鲁缟如玉霜，笔题月氏书。寄书白鹦鹉，西海慰离居。
"澄霁晚流阔，微风吹绿苹.鳞鳞远峰见，淡淡平湖春。
亲燕在良夜，欢携辟中闱。问我犹杜门，不能奋高飞。
少凭水木兴，暂令身心调。愿谢携手客，兹山禅诵饶。"
帆映丹阳郭，枫攒赤岸村。百城多候吏，露冕一何尊。"
莫学仲连逃海上，田单空愧取聊城。"
云雨飞何处，山川是旧时。独怜春草色，犹似忆佳期。"
食出野田美，酒临远水倾。东流若未尽，应见别离情。
"我家北海宅，作寺南江滨。空庭无玉树，高殿坐幽人。
渐出三山岊，将凌一汉横。素娥尝药去，乌鹊绕枝惊。
日月恩光照，风云宠命膺。谋谟言可范，舟楫事斯凭。
遂令世上愚，轻我土与灰。一朝攀龙去，蛙黾安在哉。
扈从由来是方朔，为申冤气在长平。
本谓才非据，谁知祸已萌。食参将可待，诛错辄为名。
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
印绶妻封邑，轩车子拜郎。宠因宫掖里，势极必先亡。"
梅院重门掩，遥遥歌吹边。庭深人不见，春至曲能传。
傅母悲香褓，君家拥画轮。射熊今梦帝，秤象问何人。
驯扰将无惧，翻飞幸莫猜。甘从上苑里，饮啄自裴回。"
良弓摧折久，谁识是龙韬。（见《吟窗杂录》）
晚对青山别，遥寻芳草行。还期应不远，寒露湿芜城。"
"百蛮乱南方，群盗如猬起。骚然疲中原，征战从此始。
"旷哉潮汐池，大矣干坤力。浩浩去无际，沄沄深不测。
皓气凝书帐，清着钓鱼竿。怀君欲进谒，谿滑渡舟难。"
"南越归人梦海楼，广陵新月海亭秋。
斋舍无馀物，陶器与单衾。诸生时列坐，共爱风满林。"
"君子每垂眷，江山共流眄。水远林外明，岩近雾中见。
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变，朝飞暮去弋阳溪。
映沙晴漾漾，出涧夜溅溅。欲寄西归恨，微波不可传。"
五言凌白雪，六翮向青云。谁念沧洲吏，忘机鸥鸟群。"
日入闻虎斗，空山满咆哮。怀人虽共安，异域终难交。