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无将大车

清代 / 李节

游止知难屈,翻飞在此伸。一枝如借便,终冀托深仁。"
莺谷新迁碧落飞。恩感风雷宜变化,诗裁锦绣借光辉。
明妃若遇英雄世,青冢何由怨陆沉。"
天地先秋肃,轩窗映月深。幽庭多此景,惟恐曙光侵。"
楞伽顶上清凉地,善眼仙人忆我无。
发短梳未足,枕凉闲且欹。平生分过此,何事不参差。"
茜旆犹双节,雕盘又五辛。何当平贼后,归作自由身。"
萧飒疑泉过,萦回有径通。侵庭根出土,隔壁笋成丛。
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
显瑞龟曾出,阴灵伯固存。盘涡寒渐急,浅濑暑微温。
溪户无人谷鸟飞,石桥横木挂禅衣。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。


无将大车拼音解释:

you zhi zhi nan qu .fan fei zai ci shen .yi zhi ru jie bian .zhong ji tuo shen ren ..
ying gu xin qian bi luo fei .en gan feng lei yi bian hua .shi cai jin xiu jie guang hui .
ming fei ruo yu ying xiong shi .qing zhong he you yuan lu chen ..
tian di xian qiu su .xuan chuang ying yue shen .you ting duo ci jing .wei kong shu guang qin ..
leng ga ding shang qing liang di .shan yan xian ren yi wo wu .
fa duan shu wei zu .zhen liang xian qie yi .ping sheng fen guo ci .he shi bu can cha ..
qian pei you shuang jie .diao pan you wu xin .he dang ping zei hou .gui zuo zi you shen ..
xiao sa yi quan guo .ying hui you jing tong .qin ting gen chu tu .ge bi sun cheng cong .
chun yi zi zhi wu zhu xi .zi feng chui zhu ma ti chen ..
xian rui gui zeng chu .yin ling bo gu cun .pan wo han jian ji .qian lai shu wei wen .
xi hu wu ren gu niao fei .shi qiao heng mu gua chan yi .
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu chang si ji .sui qun qie tui lin .
ge yuan shi you zhi ren lai .wu hu xian dao ji nian bie .jiu zhuan yao lu shen ye kai .
.chu xiao men wei yan .du zuo dui shuang kong .ji mu gu xiang yue .man xi han cao feng .

译文及注释

译文
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方(fang)来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪(pei)伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就(jiu)是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告,就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致(zhi)力(li)于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分(fen)得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米(mi)酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
(如此得意之下)仰头享受春风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
君王的大门却有九重阻挡。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景(jing)了。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
自从那天送你远去,我心里总是对你难分难舍,一点相思情在心中萦绕不绝。记得送别时我斜倚着栏杆目送你远行。我用衣袖拂去如雪的杨花,以免妨碍视线。然而你的身影已看不见了,只见弯弯曲曲的小溪向东流去,重重的山峦遮住了你远行的道路,我才意识到心上的人,真的走远了。
(织女)伸出细长而白皙的手 ,摆弄着织机(织着布),发出札札的织布声。
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
你留下的丝帕上,还带着离别时的泪痕和香唾,那是以往悲欢离合的记录。

注释
42.卑:低。藏莨(zāngláng):即狗尾巴草,也称狼尾草。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
⑴《宋书》:“灵庙荒残,遗象陈昧。”
“叔孙”句:西汉初年,高祖命叔孙通制定礼乐,萧何制定律令。这是用汉初的盛世比喻开元时代的政治情况。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。
连州:地名,治所在今广东连县。
13.将:打算。

赏析

  王勃还有一首《羁春》诗:“客心千里倦,春事一朝归。还伤北园里,重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同,抒写的也是羁旅之思,只是一首写于暮春,一首写于晚秋,季节不同,用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读,有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的(si de)死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  当然,要在这样的环境之下,揭露封建政治的黑暗,就得把自己的真实意图巧妙地隐藏起来,“尚古之风”、“远师楚人”、“以文为戏”、“任意纂著”、“大肆妄诞”、“歪意”、“杜撰”等等,也无非是作者护身的铠甲。借师古而脱罪,隐真意于玩文,似乎是模拟,而实际上是大胆创新,既幽默而又沉痛。艺术风格也正是由思想内容所决定的。基于此,就不难理解:为什么在这篇表面上写儿女悼亡之情的诔文中,要用贾谊、鲧、石崇、嵇康、吕安等这些在政治斗争中遭祸的人物的典故。为什么这篇洋洋洒洒的长文既不为秦可卿之死而作,也不用之于祭奠金钏儿,虽然她们的死,宝玉也十分哀痛。
  接着,诗人很自然地发出感慨道:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”说自己在外二十三年,如今回来,许多老朋友都已去世,只能徒然地吟诵“闻笛赋”表示悼念而已。此番回来恍如隔世,觉得人事全非,不再是旧日的光景了。后一句用王质烂柯的典故,既暗示了自己贬谪时间的长久,又表现了世态的变迁,以及回归之后生疏而怅惘的心情,涵义十分丰富。
  次联:“应倾谢女珠玑箧,尽写檀郎锦绣篇。”谢女檀郎,泛指女子和男子。这家的女子把箧中的珠子倒空,要这家的男子写出歌咏《七夕》罗隐 古诗的锦绣诗篇,放到那个箧里。这里就要写《七夕》罗隐 古诗的诗而言。玑:小珠。三联:“香帐簇成(cu cheng)排窈窕,金针穿罢拜婵娟(juan)。”上一句指天上,香帐制作成功,安排得很美好。李商隐《无题》:“凤尾香罗薄几重,碧文圆顶夜深缝。”这是制作结婚用的圆帐。牛郎织女相会,也要制作圆帐。簇是指丛聚成团,把香罗几重叠起来缝制圆顶帐子,正是丛聚成团,故称簇。窈窕,状美好。“排窈窕”,既指安排得很好,也指安排好织女,窈窕也指女子的美好。这联下一句指人间,那家人家的妇女引线穿针来乞巧。穿好针来拜美好的织女星。婵娟,美好,指织女星。牛郎织女在《七夕》罗隐 古诗相会,古代计时的铜壶滴漏报天将亮了,牛郎织女又要分别了,所以惆怅茫然,这样相会的佳期又要等一年。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的(xi de)迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  诗题标明“寄京华亲故”。“望故乡”而“寄京华亲故”,意在诉说自己惨苦的心情、迫切的归思,希望在朝旧交能够一为援手,使他得以孤死首丘,不至葬身瘴疠之地。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而(zhi er)转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  “思念故乡,郁郁累累”,这是承接“远望”写远望所见,见到了故乡吗?没有。郁郁,是写草木郁郁葱葱。累累是写山岗累累。“岭树重遮千里目”,茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,故乡何在?亲人何在?

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

李节( 清代 )

收录诗词 (1854)
简 介

李节 生卒年、籍贯皆不详。宣宗大中时登进士第,为河东节度使卢钧巡官,后累官户部郎中。僖宗干符三年(876)转驾部郎中。节尝有慨于武宗毁佛,作《饯潭州疏言禅师诣太原求藏经诗序》,以为“衰代须释氏之救”。其崇佛如此。生平事迹散见《旧唐书·僖宗纪》、《唐诗纪事》卷六〇。《全唐诗》存诗1首。《全唐诗续拾》补1首。

饮酒·其九 / 李建勋

煎尝灵药味,话及故山心。得意两不寐,微风生玉琴。"
"去岁乘轺出上京,军机旦暮促前程。狂花野草途中恨,
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
两两黄鹂色似金,袅枝啼露动芳音。
"陛兵偏近羽林营,夜静仍传禁号声。
秦树嵩云自不知。下苑经过劳想像,东门送饯又差池。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
蓬壶事已久,仙乐功无替。讵肯听遗音,圣明知善继。"


咏煤炭 / 刘元刚

孤烟村戍远,乱雨海门秋。吟罢独归去,烟云尽惨愁。"
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
多宝神光动,生金瑞色浮。照人低入郭,伴月夜当楼。
"昔记披云日,今逾二十年。声名俱是梦,恩旧半归泉。
"少载琴书去,须知暂佐军。初程见西岳,尽室渡横汾。
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
"笙歌只是旧笙歌,肠断风流奈别何。照物二年春色在,


诸稽郢行成于吴 / 丁起浚

"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"八月曾殊选,三星固异仪。袝陵经灞浐,归赗杂华夷。
摇鞞边地脉,愁箭虎狼魂。水县卖纱市,盐田煮海村。
"菡萏遍秋水,隔林香似焚。僧同池上宿,霞向月边分。
"江涛千叠阁千层,衔尾相随尽室登。稠树蔽山闻杜宇,
台镜簪秋晚,盘蔬饭雨天。同文到乡尽,殊国共行连。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
犹怜醉里江南路,马上垂鞭学钓时。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 董筐

"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"小楼才受一床横,终日看山酒满倾。
鬓轻全作影,嚬浅未成眉。莫信张公子,窗间断暗期。
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
春风正好分琼液,乞取当时白玉杯。"
"湘东夜宴金貂人,楚女含情娇翠嚬。玉管将吹插钿带,
兰径飞蝴蝶,筠笼语翠襟。和簪抛凤髻,将泪入鸳衾。
木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师贻一言。"


凉州词三首 / 董道权

便到攀辕卧辙秋。容听巴歌消子夜,许陪仙躅上危楼。
"满朝朱紫半门生,新榜劳人又得名。国器旧知收片玉,
绮户雕楹长若此,韶光岁岁如归来。"
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。
坟上俄生碧草烟。箧里诗书疑谢后,梦中风貌似潘前。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
"朱楼对翠微,红旆出重扉。此地千人望,寥天一鹤归。
"高文与盛德,皆谓古无伦。圣代生才子,明庭有谏臣。


约客 / 赵瑻夫

"客愁何并起,暮送故人回。废馆秋萤出,空城寒雨来。
荆王枕上原无梦,莫枉阳台一片云。"
夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。
盐损添常诫,姜宜着更夸。得来抛道药,携去就僧家。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
鸣玉锵登降,衡牙响曳娄。祀亲和氏璧,香近博山炉。
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。


塞上曲二首·其二 / 黄溍

怜君诗句犹相忆,题在空斋夜夜吟。"
"初日照杨柳,玉楼含翠阴。啼春独鸟思,望远佳人心。
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
驰心只待城乌晓,几对虚檐望白河。"
"身在关西家洞庭,夜寒歌苦烛荧荧。人心高下月中桂,
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"


水仙子·怀古 / 邹野夫

紫陌秦山近,青枫楚树遥。还同长卿志,题字满河桥。"
未免被他褒女笑,只教天子暂蒙尘。"
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
晓色挂残月,夜声杂繁弦。青春去如水,康乐归何年。"
初日晖晖上彩旄。
鬓丝饶镜色,隙雪夺灯辉。却羡秦州雁,逢春尽北飞。"
每到朱门还怅望,故山多在画屏中。"
常闻天女会,玉指散天花。莫遣春风里,红芳点袈裟。


采樵作 / 姜玄

试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
"离心忽忽复凄凄,雨晦倾瓶取醉泥。
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
"二月春风江上来,水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠,
"地形盘屈带河流,景气澄明是胜游。十里晓鸡关树暗,
"燕赵能歌有几人,为花回雪似含颦。
频来不似军从事,只戴纱巾曳杖藜。"
坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"


朝三暮四 / 李敬伯

"数茎幽玉色,晓夕翠烟分。声破寒窗梦,根穿绿藓纹。
本是丁香树,春条结始生。玉作弹棋局,中心亦不平。
树暗荆王馆,云昏蜀客舟。瑶姬不可见,行雨在高丘。"
斗龙风结阵,恼鹤露成文。汉岭霜何早,秦宫日易曛。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
家园几向梦中迷。霏微远树荒郊外,牢落空城夕照西。
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》)