译文
毛发散乱披在身上。
秋色里，响亮军号震天动地；黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
乐声顺着流水传到湘江，化作(zuo)悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
成汤出巡东方之地，一(yi)直到达有莘氏之地。
一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。
想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。
树上黄叶在雨中纷纷飘零，犹如灯下白发老人的命运。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察(cha)御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己(ji)更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
在寺院里焚香探幽，品尝香茗与素斋。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
和你整天悠闲地来到水边，无穷无尽的乡思和归意如滔滔江水贪(tan)看柳絮飞花而忘记了满腹的愁绪。
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
车旁再挂上一壶美酒，在一派凤笙龙管中出游行乐。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些(xie)不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸(zhu)侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
不要埋怨皇帝寡恩，而要上书朝(chao)廷，了解事情的真相。
近来连续几年作物欠收，又有水灾旱灾和疾病成灾，我非常担忧啊。我愚而不明，不知道导致（这些）问题的原因。我想，我的政策有过失因而执政有过错吗？是天道有不顺、地利或许没有得到、人事大都失去了和睦、鬼神被遗弃没有祭祀吗？为什么会这样呢？养官的俸禄是不是太多了，没用的事是不是做得太多了？为什么民众的粮食会匮乏呢？
注释
（49）诛其身：勾践平吴后，疑忌文种功高望重，赐剑令其自尽。
[41]黄发期：指高寿。黄发，人老发黄，故以指老人。
⑴发：启程。白帝城：故址在今重庆市奉节县白帝山上。杨齐贤注：“白帝城，公孙述所筑。初，公孙述至鱼复，有白龙出井中，自以承汉土运，故称白帝，改鱼复为白帝城。”王琦注：“白帝城，在夔州奉节县，与巫山相近。所谓彩云，正指巫山之云也。”
菇蒲：水草。菇即茭白。
4、山客：隐居山庄的人，这里指诗人自己。
⑦窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。