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行军九日思长安故园

清代 / 王午

胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
浮生何苦劳,触事妨行乐。寄语达生人,须知酒胜药。"
"二桃杀三士,讵假剑如霜。众女妒蛾眉,双花竞春芳。
未成霖雨用,先失济川材。一罢广陵散,鸣琴更不开。"
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
城底涛声震,楼端蜃气孤。千家窥驿舫,五马饮春湖。
着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。


行军九日思长安故园拼音解释:

hu gong bei shang ri chu di .chou kui bai fa xiu wei lu .hui bie qing shan yi jiu xi .
fu sheng he ku lao .chu shi fang xing le .ji yu da sheng ren .xu zhi jiu sheng yao ..
.er tao sha san shi .ju jia jian ru shuang .zhong nv du e mei .shuang hua jing chun fang .
wei cheng lin yu yong .xian shi ji chuan cai .yi ba guang ling san .ming qin geng bu kai ..
you si zheng gao xia .ti niao huan duan xu .you jiu jin bu tong .si jun ying ru yu ..
cheng di tao sheng zhen .lou duan shen qi gu .qian jia kui yi fang .wu ma yin chun hu .
zhuo que diao qiu jiang cai yao .ren ta ren huan zuo yu shi ..
.you ting ning bi yi lian yi .yan liu sheng fan guo meng gui .ban xiu jin wu cai wei zhao .
bie hou zai you xin wei sui .she ping wei hua bai ping zhou ..
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .

译文及注释

译文
江山确实美好但这里不(bu)是我(wo)的(de)故乡,我漂泊异乡暂栖于此已经将近百年。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨(zhi)意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集(ji)着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认(ren)识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
太平一统,人民的幸福无量!
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困(kun)难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
如果要留住这明艳的春花,那就暂且听从钱王的意见,不要急着返回。生前的富贵荣华好似草尖上的露珠,死后的风流情感正如那田间小路上的春花。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损(sun)伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
书是上古文字写的,读起来很费解。

注释
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
18.售:出售。
⑵平山堂:在扬州大明寺侧,欧阳修所建。《舆地纪胜》:“负堂而望,江南诸山拱列檐下,故名。”
皲(jūn军)裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。
[2]海国仙人偏耐热:指茉莉乃海上来的仙子,故能忍受人间的酷热。
⑻飞锡:佛家语,和尚游方称为飞锡。

赏析

  “远望可以当归”,原来是一位游子,他远离故乡,无法还乡,只好以望乡来代替还乡了。真的“远望可以当归”吗?只是聊以解忧,无可奈何罢了。这两句把许许多多人的生活体验作了典型的艺术概括(kuo),是最能引起读者共鸣的,所以成为千古名句。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高古、清幽的气(de qi)氛。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同(ma tong)服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃,它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  第四句是这首诗最棒的一句,富有意境,它一下就让人联想起白居易《暮江吟》中的“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红”来。这一半沐着柔和斜阳的秋山,虽然没有“霜叶红于二月花”的艳丽,却给人以安闲、亲切,也让人陶醉。至于那一半见不到阳光的秋山,诗人却不愿意提起,而心中那一份怅惘,在这壮丽的黄河落日图前又算得了什么?到此嘎然而止,还有多少余味,就让读者自己去品尝。
  这当然不意味着李益不欣赏自己的边塞之吟,也不排斥在“只将诗思入凉州”的诗句中多少含有自赏的意味。但那自赏之中分明蕴含着无可奈何的苦涩。潇洒轻松与悲慨苦涩的矛盾统一,正是这首诗的一个突出特点,也是它耐人寻味的重要原因。
  麟阁(lin ge),即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任(zeng ren)“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  无论写自己归隐,或者劝人退后致仕,大多缠结在深山烟霞、野水瞑迷之间,生活则亦渔亦樵,且吟且醉。本诗却是借历史作比照:或则才调绝伦而沉论不遇如贾谊;或则象少时便有“挟长风、破万里浪”的大志,虽博得封侯万里而终抱未能生归玉门的隐痛的班超;前者悒郁而早夭;后者虽勉尽天年而仍不免遗恨。这样看来,倒不如学古高士许由、巢父那样躬亲耕种,凿井自饮,高居清流,乐其生死。既不以形骸为役;也不让心神徒劳来得自在呢!——以太白自由解放的灵魂看,这恐怕也正是他一向笑傲王侯、卑视卿相的素怀吧!
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上(kan shang)去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。

创作背景

  由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一,他的作品大都无法编年,因而,这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考,大致可知王昌龄是京兆长安(今陕西西安)人,其生年在天授元年(690)至圣历元年(698年)之间,卒年在至德二载(757年)前后。开元十五年(727年),他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎,又以博学宏词登科,再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,第二次被贬之前。

  

王午( 清代 )

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简 介

王午 王午,广安(今属四川)人。宁宗庆元二年(一一九六)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二三)。

临江仙·送光州曾使君 / 长孙静夏

餐霞终访许真君。容颜别后应如故,诗咏年来更不闻。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
纵步不知远,夕阳犹未回。好花随处发,流水趁人来。"
身名未立犹辛苦,何许流年晚鬓凋。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
因成快活诗,荐之尧舜目。"
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)


泛沔州城南郎官湖 / 却春蕾

微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
南朝空苍莽,楚泽稀耕耨。万事溺颓波,一航安可涭。
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"
执事非无胆,高堂念有亲。昨缘秦苦赵,来往大梁频。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
美人丝管从九天。一朝铸鼎降龙驭,小臣髯绝不得去。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。


南乡子·风雨满苹洲 / 昔怜冬

"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
怪得美人争斗乞,要他秾翠染罗衣。


虞美人·曲阑深处重相见 / 宇文平真

鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
泉暖声才出,云寒势未收。晚来重作雪,翻为杏花愁。"
仙人不见我,明月空相知。问我何事来,卢敖结幽期。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。


古风·其一 / 图门世霖

身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
烟草凝衰屿,星汉泛归流。林高初上月,塘深未转舟。
见《封氏闻见记》)"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"碧玉飞天星坠地,玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅,
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
"月出鲁城东,明如天上雪。鲁女惊莎鸡,鸣机应秋节。
乌觜弯环如屈铁。遍身蛇虺乱纵横,绕颔髑髅干孑裂。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 欧阳卯

唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"无术谬称简,素餐空自嗟。秋斋雨成滞,山药寒始华。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
愧生黄金地,千秋为师绿。"
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,


东城 / 宋亦玉

巢燕翻泥湿,蕙花依砌消。端居念往事,倏忽苦惊飙。"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"红妆齐抱紫檀槽,一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟,
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
遥见明星是妾家,风飘雪散不知处。故人家在西长安,


采莲赋 / 南门楚恒

"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"曹溪旧弟子,何缘住此山。世有征战事,心将流水闲。
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"借问虎贲将,从军凡几年。杀人宝刀缺,走马貂裘穿。
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 司马智慧

府掾有包子,文章推贺生。沧浪醉后唱,因此寄同声。"
"洛都游宦日,少年携手行。投杯起芳席,总辔振华缨。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。


劝学 / 长孙士魁

"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
日华离碧海,云影散青霄。(《早日》)"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
萧萧春雨密还疏,景象三时固不如,寒入远林莺翅重,
"匹马嘶风去思长,素琴孤剑称戎装。路涂多是过残岁,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
静想分今昔,频吟叹盛衰。多情共如此,争免鬓成丝。"