译文
当年魏武侯泛舟游于西河,赞叹河山险固而喜形于色,被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行,(无德的话,)险地也难稳据。那据有洞庭的楚国和据有孟门的晋国,早已没有后人祭祀。从古至今,上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治,很少有不败的。公孙述已经被灭,刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹,是不可以再行走的。(我今天)把这篇铭刻在这山凹处,就是为了告诫四川的老百姓的。
在织机中织布的秦川女子,在隔着碧绿如烟的纱窗内视窗外的归鸟双双。她好像是在与人说着什么,其实她是在自言自语。
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加(jia)鞭奋起直追开始奔远道。
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
羞于学原宪,居住荒僻蓬蒿的地方。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
一路风沙尘土扑满马汗,晨昏雾气露水打湿衣衫,
“臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾(zeng)(zeng)多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元(yuan)、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(ta)(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
注释
2.道:行走。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
⒀故国神游:“神游故国”的倒文。故国:这里指旧地,当年的赤壁战场。神游:于想象、梦境中游历。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
8.“夫何”句:这是怎样的一个佳人啊。夫,发语辞。
(74)“人道”二句:《礼记·大传》句,原文作:“人道亲亲也,亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。”
⑦梨花风,梨花为第十七番花信风。