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农家望晴

明代 / 吕采芙

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
雪峡猿声健,风柽鹤立危。篇篇一字字,谁复更言诗。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
润笔已曾经奏谢,更飞章句问张华。"
当时惆怅不成眠。眼波向我无端艳,心火因君特地然。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"万树绿杨垂,千般黄鸟语。庭花风雨馀,岑寂如村坞。
"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
长条细叶无穷尽,管领春风不计年。
"鼓角城中寺,师居日得闲。必能行大道,何用在深山。
"耨月耕烟水国春,薄徒应笑作农人。皇王尚法三推礼,
五里复五里,去时无住时。日将家渐远,犹恨马行迟。
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
若使红儿风帽戴,直使瑶池会上看。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"


农家望晴拼音解释:

bi zhong di di gao ru shan .mo chi qian qian shen ru hai .wo lai hen bu yi .
xue xia yuan sheng jian .feng cheng he li wei .pian pian yi zi zi .shui fu geng yan shi ..
jing di chang xie zhang gui pin .yu shu ge sheng yi ru ku .jin ling tian zi hua wei chen .
run bi yi zeng jing zou xie .geng fei zhang ju wen zhang hua ..
dang shi chou chang bu cheng mian .yan bo xiang wo wu duan yan .xin huo yin jun te di ran .
ri jin shao guang zao .tian di sheng ze yun .gu ying qi wei wen .gong nv hua nan zhen .
.wan shu lv yang chui .qian ban huang niao yu .ting hua feng yu yu .cen ji ru cun wu .
.si shi wu qiu xiao .yue fen qian li hao .leng chen zhong yue duan .guang yi tai xing gao .
chang tiao xi ye wu qiong jin .guan ling chun feng bu ji nian .
.gu jiao cheng zhong si .shi ju ri de xian .bi neng xing da dao .he yong zai shen shan .
.nou yue geng yan shui guo chun .bao tu ying xiao zuo nong ren .huang wang shang fa san tui li .
wu li fu wu li .qu shi wu zhu shi .ri jiang jia jian yuan .you hen ma xing chi .
.fu shi fu hua yi duan kong .ou pao fan nao dao lian gong .gao seng jie yu ya wu shui .
xing yun chu yu pan jiao chi .jin lai lu wu lin ting shang .chang kong hu ran sheng bai lang .
.guan she zhong sha seng dui ta .sheng ya ru zai jiu shan pin .jiu xing cao xi wen can lou .
man ting huang cao yi huang hun .fang yu chi he wa zheng ju .qi yan liang kong que zi xuan .
.jiu xing yu de shi xian qing .qi ma na sheng ce zhang xing .tian nuan tian han san yue mu .
ruo shi hong er feng mao dai .zhi shi yao chi hui shang kan .
li bi zi kuan meng .mou xu jie dian xing .yu neng cai wu lun .shen xuan hu tian ting .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可(ke)以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠(kao)别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本(ben)上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
为了什么事长久留我在边塞?
猿(yuan)在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙(xi)到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍(reng)孤独而无依靠。
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我一生的幸福。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。

注释
1、池上:池塘。
②莺雏:幼莺。
⑼蓑(suō):一种简陋的防雨用具,用草或棕制成。
  2、发鸠之山:古代传说中的山名
⑸屋:一作“竹”。
谓:说。
⑷孤舟:孤独的船。
⑤游骢:指旅途上的马。

赏析

  在《《原道》韩愈 古诗》中,韩愈开宗明义地提出了他对儒道的理解:“博爱之谓仁,行而宜之之为义,由是而之焉之谓道,足乎己、无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。”以此为据,他批评了道家舍仁义而空谈道德的“道德”观。他回顾了先秦以来杨墨、佛老等异端思想侵害儒道,使仁义道德之说趋于混乱的历史,对儒道衰坏、佛老横行的现实深表忧虑。文章以上古以来社会历史的发展为证,表彰了圣人及其开创的儒道在历史发展中的巨大功绩,论证了儒家社会伦理学说的历史合理性,并以儒家正心诚意、修身齐家、治国平天下的人生理想为对比,批评了佛老二家置天下国家于不顾的心性修养论的自私和悖理,揭示了它们对社会生产生活和纲常伦理的破坏作用,提出了“人其人,火其书,庐其居,明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也”的具体措施。
  这首《杂诗》不涉及具体情事,但它所表现的情感,比常建诗更细微,更带普遍性,更具有兴发感动的力量,能在更大范围(wei)引起共鸣。这恰如清人吴乔所说:“大抵文章实做则有尽,虚做则无穷。雅、颂多赋是实做,风、骚多比兴是虚做。唐诗多宗风、骚,所以灵妙。”(《围炉诗话》)。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  这是一首在东汉末年动荡岁月中的相思乱离之歌。尽管在流传过程中失去了作者的名字,但“情真、景真、事真、意真”(陈绎《诗谱》),读之使人悲感无端,反复低徊,为女主人公真挚痛苦的爱情呼唤所感动。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  《《过华清宫》李贺 古诗》在艺术表现上的显著特色,是意象的组合。全诗八句,仅第七句“蜀王无近信”为托事寓讽,其余七句都是意象的直接呈示。每句以动词联系两个意象合成一个画面镜头。一个个镜头跳跃而出,有远景、中景,也有近景、特写;有实景,也有虚幻之景。它们之间似无联系,也无次序,忽此忽彼,使人眼花缭乱。全篇所写的空间范围是华清宫,其时间范围却包括今与昔,明写今日,暗示往昔。即以写今来说,时间范围也不是特定、确实的。首句点明写“春月夜”,其余各句很难说是写夜景。在这荒山古殿,即使有月亮,诗人也不可能历历分明地见到隔着宫帘的春花、朱络上的云雾、断石上紫色的苔钱、玉椀银灯,还有温泉上初萌的小小芹芽。显然,诗人在描写时根本不考虑特定时间的限制。在李贺的诗歌中,时间和空间经常是错综交织的。也就是说,诗的意象及其组合常常是超越时间和空间的界限而自由地跳跃,不受约束,不拘常法。诗人所遵守的是心理时空而不是物理时空。夜晚与白昼景色的反复变换,使诗境更加迷离恍惚。这正是李贺诗独特的风格和艺术魅力。但这首诗意象组合虽突兀奇谲,却仍有着一条内在的思想感情线索在串连着,这就是通过渲染华清宫荒凉冷落的环境氛围,讽刺“蜀王”李隆基,并抒发诗人对唐王朝的昔盛今衰之感。明人李东阳《麓堂诗话》评李贺诗“通篇读之,有山节藻棁一无梁栋,知非大厦也。”指出李贺诗多绮艳的意象片断而缺乏完整的艺术构思。这一看法是中肯的,却不能一概而论。《《过华清宫》李贺 古诗》意象是跳跃的,却非“百家锦衲”的拼凑,而是诗人用讽刺寄慨的针线编织成的一件璀灿闪光的“金缕玉衣”。
  首联“日南藩郡古宣城,碧落神仙拥使旌”,介绍古宣城是块圣地。碧霞满空,神仙都要摇动旌旗,在那里聚集。历史上的宣城 “易置不常,统治称重”(宋 章岷《绮霞阁记》)宣城地灵人杰,便有凌侍郎这样的人才。
  韦庄的律诗,特别是像这首描写自然风光的律诗,虽不像他的一些绝句那样内蕴深沉,发人深省,但它以明快清(kuai qing)新取胜,在抒情状物方面也自有其可贵的特色。
  第二联“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙”,写的是近处所见。惟其是近景,见得真切,故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言,这是“赋”笔,而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”又云:“擥木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮,非世俗之所服。”在这里,芙蓉与薜荔,正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处,从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔,显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊,雨而曰密,飐而曰乱,侵而曰斜,足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水,何碍于风,而惊风仍要乱飐;薜荔覆墙,雨本难侵,而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想,愁思弥漫。在这里,景中之情,境中之意,赋中之比兴,有如水中着盐,不见痕迹。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  这首诗政治针对性较强,立场鲜明坚定,讽喻辛辣而刺意直切,使人读之,对作者的观点一目了然。但是,因为较为直白,因而思想内涵不够丰富、浑厚、博大,认识的深度也略有欠缺。艺术上,首四句写青松,次四句写桃李,末四句为劝戒之语,形式整饬,结构完整,形象对比鲜明。吕居正《童蒙训》云:“学古人文字须得其短处,如杜子美诗颇近质野处……鲁直诗太尖新太巧处……”可见艺术欣赏不应专看其优点,也应知其不足。李白此诗也有不足之处,这就是此诗与他的那些想象丰富、笔力劲健、情感充沛的回肠荡气之作风格有异,在表达正确思想的同时,艺术感染力略显逊色。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  末句从对面着墨,引出另一个女子来。那就是晋代豪富石崇家的乐妓绿珠。其事与息妫颇类,但绿珠对权势的反抗是那样刚烈,相形之下息夫人只见懦弱了。这里既无对绿珠的一字赞语,也无对息妫的一字贬词,只是深情一叹:“可怜金谷坠楼人!”然而褒贬俱在此中,令人觉得语意深远。此外,直接对一位古代软弱女子进行指斥也不免过苛之嫌,而诗人把指责转化为对于强者的颂美,不但使读者感情上容易接受,也使诗意升华到更高的境界。它意味着:软弱的受害者诚然可悯,还不及敢于以一死抗争者令人钦敬。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了(dao liao)其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段(yi duan)很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字,但却有很深的内涵。做为年青年人,不光要有崇高的理想、远大的志向,还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定,加之缜密地思考,然后付之于行动,就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之,则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里,有着异曲同工之妙。
  在没有任(you ren)何理由的情况下,作者只能伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似乎远在千里的金扉而惆帐,而愁思。诗的最后两句是作者内心的独白,是情感的自然流露,表达出作者的情感是强烈的、真挚的,同时又是微妙、细腻的。

创作背景

  此词作品背景已经不详。据宋僧文莹《湘山野录》卷上说:“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼,复不知何人所撰。魏道辅泰见而爱之。后至长沙,得古集于子宣(曾布)内翰家,乃知李白所作。”

  

吕采芙( 明代 )

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简 介

吕采芙 字撷芬,阳湖人,子珏次女,采芝妹,吴县蒋彬蔚室 一作汪本铨 。

初夏即事 / 毛如瑜

"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
遭逢陪侍辇,归去忆抽簪。太液池南岸,相期到晓吟。"
幸无鹰隼触波来。万丝春雨眠时乱,一片浓萍浴处开。
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
翻思未是离家久,更有人从外国来。"
"云鸿宿处江村冷,独狖啼时海国阴。
理必资宽勐,谋须藉典刑。与能才物论,慎选忽天庭。
"边事多更变,天心亦为忧。胡兵来作寇,汉将也封侯。


梨花 / 刘元茂

翦烛非良策,当关是要津。东阿初度洛,杨恽旧家秦。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"犹子在天末,念渠怀渭阳。巴山偶会遇,江浦共悲凉。
画楼闲望擘珠帘。金杯有喜轻轻点,银鸭无香旋旋添。
遥想楚王云梦泽,蜺旌羽盖定空还。"
"龙舒太守人中杰,风韵堂中心似月。(《方舆胜览》)
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,


国风·唐风·羔裘 / 赵说

"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
"凤縠兮鸳绡,霞疏兮绮寮。玉庭兮春昼,金屋兮秋宵。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
赵衰当面何须恨,不把干将访负心。"
拥鼻绕廊吟看雨,不知遗却竹皮冠。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
漏永灯花暗,炉红雪片销。久游家共远,相对鬓俱凋。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 安高发

"分栋山前曙色开,三千铁骑简州回。云间堕箭飞书去,
因事爱思荀奉倩,一生闲坐枉伤神。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
夜来云雨皆飞尽,月照平沙万里空。"
钟动红娘唤归去,对人匀泪拾金钿。
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
莫教才子偏惆怅,宋玉东家是旧邻。"
帆落樽前浦,钟鸣枕上山。回舟却惆怅,数宿钓鱼湾。"


没蕃故人 / 余芑舒

行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。
"相看又见岁华新,依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客,
"一县今如此,残民数不多。也知贤宰切,争奈乱兵何。
"夜雨邻娃告屋倾,一宵从寄念悲惊。
寰中不用忧天旱,霖雨看看属傅岩。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
苑中青草伴黄昏。林塘阒寂偏宜夜,烟火稀疏便似村。


减字木兰花·春怨 / 光鹫

长逝可悲花正开。晓奠莺啼残漏在,风帏燕觅旧巢来。
潮去潮来老却人。两岸雨收莺语柳,一楼风满角吹春。
"前心奈兵阻,悔作豫章分。芳草未归日,故人多是坟。
"师言结夏入巴峰,云水回头几万重。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
皆自干戈达,咸思雨露和。应怜住山者,头白未登科。"
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"


陈万年教子 / 王庆桢

夫君亦是多情者,几处将愁殢酒家。"
哀荣悲往事,漂泊念多年。未便甘休去,吾宗尽见怜。"
若见青云旧相识,为言流落在天涯。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
岳钟思冷梦,湘月少残篇。便有归来计,风波亦隔年。"
"莫悲建业荆榛满,昔日繁华是帝京。莫爱广陵台榭好,
欲羡农家子,秋新看刈禾。苏秦无负郭,六印又如何。
争得便夸饶胜事,九衢尘里免劳生。"


书悲 / 沈映钤

"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"一变姓名离百越,越城犹在范家无。
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
"雪天萤席几辛勤,同志当时四五人。兰版地寒俱受露,
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
黉室青衿尽,渠门火旆扬。云飞同去国,星散各殊方。


应天长·条风布暖 / 郭翼

暮烟传戍起,寒日隔沙垂。若是长安去,何难定后期。"
玉山重叠冻相连。松装粉穗临窗亚,水结冰锥簇熘悬。
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"南国贤侯待德风,长途仍借九花骢。清歌早贯骊龙颔,
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
栖托情何限,吹嘘意数重。自兹俦侣内,无复叹龙钟。"
远客传烧研,幽禽看衲衣。眼前无俗事,松雨蜀山辉。"
"曾吟工部两峰寒,今日星郎得挂冠。吾道不行归始是,


庆清朝慢·踏青 / 殷秉玑

几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
晴台随鹿上,幽墅结僧邻。理论知清越,生徒得李频。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
雨里繁花寂寞开。却展渔丝无野艇,旧题诗句没苍苔。
"院宇秋明日日长,社前一雁到辽阳。
"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。