首页 古诗词 蟾宫曲·叹世二首

蟾宫曲·叹世二首

唐代 / 张一凤

"闭却闲门卧小窗。更何人与疗膏肓。一生有酒唯知醉,
此日只愁老,况身方远游。孤寒将五字,何以动诸侯。"
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
此后知为几岁期。开箧每寻遗念物,倚楼空缀悼亡诗。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
可怜范陆分襟后,空折梅花寄所思。"
雅用陶匏器,馨非黍稷流。就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
食尽者饭翻,增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮,
"背将踪迹向京师,出在先春入后时。
"明庄节闵并罹殃,命在朱高二悖王。


蟾宫曲·叹世二首拼音解释:

.bi que xian men wo xiao chuang .geng he ren yu liao gao huang .yi sheng you jiu wei zhi zui .
ci ri zhi chou lao .kuang shen fang yuan you .gu han jiang wu zi .he yi dong zhu hou ..
san wu shi su zhong feng guang .wei jian hong er yi mian zhuang .
ci hou zhi wei ji sui qi .kai qie mei xun yi nian wu .yi lou kong zhui dao wang shi .
you ru shui jing gong .jiao chi jie chuan du .you ru zhong ru dong .dian lei kai yan gu .
dou cao chang geng pu .mi jiu wu da chen .xiu hua pan bu de .tan zhu re feng chen ..
ke lian fan lu fen jin hou .kong zhe mei hua ji suo si ..
ya yong tao pao qi .xin fei shu ji liu .jiu yang chen sheng li .kuang guo dao hong xiu .
tian zi huan cong ma wei guo .bie wu chou chang si ming huang ..
.ri lie feng gao ye cao xiang .bai hua lang jie liu pi chang .lian tian rui ai qian men yuan .
shi jin zhe fan fan .zeng yang zhe e zhuang .ke jie lie quan zhuang fu zhuang .
.bei jiang zong ji xiang jing shi .chu zai xian chun ru hou shi .
.ming zhuang jie min bing li yang .ming zai zhu gao er bei wang .

译文及注释

译文
依依地你随意招摇,悠悠地又随风而去。
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就要成熟。
浓郁的香气难以消散啊,到今天还在散发出芳馨。
山园里一望无际的松林竹树,和天上的白云(yun)相连接。隐(yin)居在这里,与世无争,也该知足了。遇上了秋社的日子,拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉,又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成,正好痛快淋漓地喝一场。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。

三(san)年为抗清兵东走西飘荡,今天兵败被俘作囚入牢房。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增(zeng)广。
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰(shi).)
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声(sheng)声幽怨。春天的气息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。

注释
⑦鬻(yù):出卖。男女:即儿女。
67. 急:紧急情况,指突然爆发的战争。
⑸邻曲:邻居,指颜延之、殷景仁、庞通等,即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云:“去岁家南里,薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗:同亢,高的意思。抗言:抗直之言,高谈阔论或高尚其志的言论。在昔:指往事。这两句是说邻居经常来访,来后便高谈阔论往事。
⑷尽:全。
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
(2)浪迹:到处漫游,行踪不定。
⑷原上:乐游原上,在长安西南。
白发空垂三千丈,一笑人间万事:这两句出典于李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”。
⑹澹 澹(dàn dàn):水波摇动的样子。

赏析

  至于说此诗的内容,实在并没有什么特别之处,颂扬文王德配上天,对其美德顶礼膜拜,正是周公摄政制礼,确定祭祀文王的规格仪轨之后,创作祭舞祭歌的必然主题。此诗言词古直,情意朴素,并不像后世的祭祀歌辞那样有矫揉造作之弊。
  《《长(chang)恨歌》白居易 古诗》是一首抒情成份很浓的叙事诗,诗人在叙述故事和人物塑造上,采用了中国传统诗歌擅长的抒写手法,将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起,形成诗歌抒情上回环往复的特点。诗人时而把人物的思想感情注入景物,用景物的折光来烘托人物的心境;时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物,通过人物对它们的感受来表现内心的感情,层层渲染,恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。唐玄宗逃往西南的路上,四处是黄尘、栈道、高山,日色暗淡,旌旗无光,秋景凄凉,这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。在蜀地,面对着青山绿水,还是朝夕不能忘情,蜀中的山山水水原是很美的,但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中,那山的“青”,水的“碧”,也都惹人伤心,大自然的美应该有恬静的心境才能享受,他却没有,所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来写哀情,使感情又深入一层。行宫中的月色,雨夜里的铃声,本来就很撩人意绪,诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物,把人带进伤心、断肠的境界,再加上那一见一闻,一色一声,互相交错,在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清,这又是一层。还都路上,“天旋地转”,本来是高兴的事,但旧地重过,玉颜不见,不由伤心泪下。叙事中,又增加了一层痛苦的回忆。回长安后,“归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂”。白日里,由于环境和景物的触发,从景物联想到人,景物依旧,人却不在了,禁不住就潸然泪下,从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌,展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天”。从黄昏写到黎明,集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。这种苦苦的思恋,“春风桃李花开日”是这样,“秋雨梧桐叶落时”也是这样。及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜,更勾引起对往日欢娱的思念,自是黯然神伤。从黄埃散漫到蜀山青青,从行宫夜雨到凯旋回归,从白日到黑夜,从春天到秋天,处处触物伤情,时时睹物思人,从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。现实生活中找不到,到梦中去找,梦中找不到,又到仙境中去找。如此跌宕回环,层层渲染,使人物感情回旋上升,达到了高潮。诗人正是通过这样的层层渲染,反复抒情,回环往复,让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富,使诗歌“肌理细腻”,更富有艺术的感染力。 
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  此诗三章,每章前二句,都是同一个画面的重复或再现。它描绘出一个人在点缀着几棵樗树的原野上独行的情景。“《我行其野》佚名 古诗,蔽芾其樗”从比例和透视关系上讲,无边的原野、凝滞不动的树草(蓫、葍)和渺小无助而又孤独的行人(作者),给读者的是一种自然界的宏大与人类的渺小、原野的寂静和人心的焦虑的对立感。原野因人之渺小而愈显其大、愈显其宁静安谧,人因原野之宏大而愈显其小、愈显其躁动不安。抒情主人公被命运(ming yun)抛弃进而抗争无力的悲剧在这里被放大或具体化了。同时,印象的叠加,也引起人们对隐藏于画面背后之故事的强烈探究欲。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  再次(zai ci)是“悲彼《东山》诗”。这里有两层意思:《东山》,是《诗经》中名篇。写一位跟随周公东征三年获得生还的兵士在归途中的歌唱。全诗气氛是悲凉的,色调是凄苦的,反映了战争给人民带来深重的灾难,诗中“伊威在室,蟏蛸在户。町疃鹿场,熠耀宵行”等句,与诗人征高于途中所见略同,因而勾起了诗人对长期征战不得归家的士卒的深切关怀。另外,旧说《东山》是写周公的。汉毛苌说:“《东山》,周公东征也。周公东征,三年而归。劳归,士大夫美之,故作是诗也。”(《诗序》)此处与“周公吐哺,天下归心”(《短歌行》)联系起来看,显然含有自比周公之意。作者曾经说过:“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这话非曹操莫能道出。他还以齐桓、晋文(jin wen)“奉事周室”自许,以“三分天下有其二,以服事殷”自励(《述志令》,见《魏志·武帝纪》裴注引《魏武故事》),而这里又以周公自比,是其真情实意的再次表露。曹操削平群雄、统一北方后,威震华夏,大权在握,废献帝、夺天下,如探囊取物,而曹操不为,实属难能可贵。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所(zhi suo)以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

张一凤( 唐代 )

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简 介

张一凤 张一凤,字圣瑞,号五若。东莞人。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人,授四川夔州推官。民国张其淦《东莞诗录》卷一九有传。

渔父·渔父饮 / 鲜于枢

老僧斋罢关门睡,不管波涛四面生。(金山僧院。
伴直多招紫阁僧。窗下调琴鸣远水,帘前睡鹤背秋灯。
一簟凉风世界清。楚调忽惊凄玉柱,汉宫应已湿金茎。
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
贫舍款宾无别物,止于空战大尊罍。"
"竹引山泉玉甃池,栽莲莫怪藕生丝。
"文星渐见射台星,皆仰为霖沃众情。天泽逼来逢圣主,
酒到醒来觉夜寒。蓼渚白波喧夏口,柿园红叶忆长安。


越中览古 / 蔡瑗

"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"铁马嘶风一渡河,泪珠零便作惊波。
"从乱移家拟傍山,今来方办买山钱。九州有路休为客,
曲岸藏翘鹭,垂杨拂跃鳞。徒怜汀草色,未是醉眠人。"
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
"曾愁香结破颜迟,今见妖红委地时。
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。


庄辛论幸臣 / 周星监

"正当天下待雍熙,丹诏征来早为迟。倚马才高犹爱艺,
相留拟待牡丹开。寒随御水波光散,暖逐衡阳雁影来。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
履历虽吾道,行藏必圣聪。绛霄无系滞,浙水忽西东。
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,


念奴娇·留别辛稼轩 / 孙膑

自写梨园新曲声。近来一事还惆怅,故里春荒烟草平。
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"长忆在庐岳,免低尘土颜。煮茶窗底水,采药屋头山。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
致君期折槛,举职在埋轮。须信尧庭草,犹能指佞人。"
相逢莫话归山计,明日东封待直庐。"
一境别无唯此有,忍教醒坐对支公。"
"当年此树正花开,五马仙郎载酒来。


崔篆平反 / 梁以蘅

"白发又经秋,端居海上洲。无机因事发,有涕为时流。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
风骚如线不胜悲,国步多艰即此时。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
执卷犹闻惜寸阴。自与山妻舂斗粟,只凭邻叟典孤琴。
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁,带柳如啼好赠人。
花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
可堪丹觜强分明。云漫陇树魂应断,歌接秦楼梦不成。


菩萨蛮·越城晚眺 / 左锡嘉

盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
凭谁借问岩前叟,曾托吾皇一梦来。"
豪门不读诗书者,走马平原放玩频。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
缙绅传确论,丞相取遗文。废却中兴策,何由免用军。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 释惠臻

嗟嗟大国金门士,几个人能振素风。"
繁华自古皆相似,金谷荒园土一堆。"
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
岁月何难老,园林未得还。无门共荣达,孤坐却如闲。"
方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
莲塘在何许,日暮西山雨。"
前代休怜事可奇,后来还出有光辉。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 程通

偷得微吟斜倚柱,满衣花露听宫莺。"
"上将拥黄须,安西逐指唿。离乡俱少壮,到碛减肌肤。
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
沙雨黄莺啭,辕门青草生。马归秦苑牧,人在虏云耕。
是时天气清,四迥无尘侣。顾我笑相迎,知有丹砂异。"
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
楼高钟尚远,殿古像多灵。好是潺湲水,房房伴诵经。"


游春曲二首·其一 / 如愚居士

"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
顺风调雅乐,夹道序群班。香泛传宣里,尘清指顾间。
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
圆入月轮净,直涵峰影深。自从仙去后,汲引到如今。"
江暖客寻瑶草,洞深人咽丹霞。"
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
泠泠沥沥苍崖泉。鸿门玉斗初向地,织女金梭飞上天。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"


鱼藻 / 黄佺

雕槃分篸何由得,空作西州拥鼻吟。"
"同是干坤事不同,雨丝飞洒日轮中。
紫府归期断,芳洲别思迢。黄金作人世,只被岁寒消。
向日心须在,归朝路欲迷。近闻惊御火,犹及灞陵西。"
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
分明胜败无寻处,空听渔歌到夕曛。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
岁寒焉在空垂涕,覆水如何欲再收。"