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望岳三首·其二

近现代 / 邬柄

雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
宿时多伴钓鱼船。退身江海应无用,忧国朝廷自有贤。
碧嵩看雪助高情。谩夸河北操旄钺,莫羡江西拥旆旌。
溟渤深那测,穹苍意在谁。驭方轻騕袅,车肯重辛夷。
松前月台白,竹下风池绿。君向我斋眠,我在君亭宿。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
三年随例未量移。马头觅角生何日,石火敲光住几时。
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
朝艳蔼霏霏,夕凋纷漠漠。辞枝朱粉细,覆地红绡薄。
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。


望岳三首·其二拼音解释:

xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
gu wo yu qie mei .lao sheng shu wei xiu .yi ru jin men zhi .xing shuang san si zhou .
gan jun qiu lu yi .qiu lu shu zhong ren .shang yi feng yan se .yu yi ji qin bin .
bian yu cheng gan dan .he yan fan gu gong .zhui mai chong dou jian .xiao sui ying hu bing .
su shi duo ban diao yu chuan .tui shen jiang hai ying wu yong .you guo chao ting zi you xian .
bi song kan xue zhu gao qing .man kua he bei cao mao yue .mo xian jiang xi yong pei jing .
ming bo shen na ce .qiong cang yi zai shui .yu fang qing yao niao .che ken zhong xin yi .
song qian yue tai bai .zhu xia feng chi lv .jun xiang wo zhai mian .wo zai jun ting su .
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
.hong shu chan sheng man xi yang .bai tou xiang song bei xiang shang .lao jie qu ri guang yin cu .
san nian sui li wei liang yi .ma tou mi jiao sheng he ri .shi huo qiao guang zhu ji shi .
cong ci shi shi chun meng li .ying tian yi shu nv lang hua ..
.liu lang bu yong xian chou chang .qie zuo hua jian gong zui ren .
chao yan ai fei fei .xi diao fen mo mo .ci zhi zhu fen xi .fu di hong xiao bao .
mo kong wen ju jiu .qiang xia he zeng zhu .jiang shang yi you you .cheng zhong duo hui yu .

译文及注释

译文
既然已(yi)经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  到了世风衰微的(de)时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死(si)去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿(qing)大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
清脆的乐声,融和了长安(an)城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭(ji)拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
齐宣王高兴了,说:“《诗经》说:‘别人有什么心思,我能揣测到。’说的就是先生您这样的人啊。我这样做了,回头再去想它,却想不出是为什么。先生您说的这些,对于我的心真是有所触动啊!这种心之所以符合王道的原因,是什么呢?”

注释
④前古:古代;往古。 汉·赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“今大王诚赦越王,则功冠於五霸,名越於前古。”
故国:旧时的都城,指金陵。
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”
21.能以神卜:能够凭借神力占卜。
②蘼芜(mí wú):香草名,其叶风干后可做香料。
媚:爱。言:问讯。以上二句是把远人没有音信归咎于别人不肯代为传送。
[102]“抗罗袂”二句:举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟。抗,举。袂,衣袖。浪浪,水流不断貌。

赏析

  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花(gui hua)吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是(bu shi)人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂(zhao hun)》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意(de yi)图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实(hang shi)和进一步获得升华。
  这首诗以豪放、雄健的笔调描绘钟山、大江的雄伟壮丽,在缅怀金陵历史的同时,发出深深的感慨,把故垒萧萧的新都,写得气势雄壮;抒发感今怀古之情的同时,又表达了对祖国统一的喜悦。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年
  其实,愚公并不愚,他所以自称为愚公,不过是对黑暗政治的抗议。同样,改溪名为愚溪,也是对黑暗政治的抗议。不仅于此,“予以愚触罪”,就更是对黑暗政治的抗议了。“以愚触罪”,这本身就是一种讽刺!言外之意就是说,聪明人是不会去干那种所谓的犯罪的傻事的。触罪之后,不仅要连累到妻子儿女,而且连自己居住的地方,都要受到连累,这是一种多大的不公平!这还不是对黑暗政治的抗议吗?
  然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离,过着并非惬意的生活。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  第四、五两段为议论。第四段也是先叙后议,以晏子亲亲仁民的美德正衬范文正公「规模远举」之贤在晏平仲之上。文中先以较大篇幅叙述晏子周济齐士三百馀人的故事,并以「先父族,次母族,次妻族,而后及其疏远之贤。」儒家之「仁有等级」与孟子「亲亲而仁民,仁民而爱物」的德性比拟之,用以证明晏子的确具有仁者的心怀;以衬托法归结於「观文正之义,贤於平仲」两句,晏子已贤,而范文正公则更加是难能可贵,「其规模远举,又疑过之」正是在极尽赞美晏子之后,以贤衬贤,垫高范文正公好仁之德,节节逼进,处处蓄势,文章气势流畅且具有说服力。此外,在桓子与晏子的对话之中,人物语言之神态表情,栩栩如生,颇具有临场感。
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

邬柄( 近现代 )

收录诗词 (2196)
简 介

邬柄 邬柄,字德久,晋陵(今江苏常州)人。与贺铸有唱和(《庆湖遗老诗集补遗》)。

咏舞 / 陈应奎

"四弦不似琵琶声,乱写真珠细撼铃。指底商风悲飒飒,
泓澄白龙卧,宛转青蛇屈。破镜折剑头,光芒又非一。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
"茅覆环堵亭,泉添方丈沼。红芳照水荷,白颈观鱼鸟。
"江从西南来,浩浩无旦夕。长波逐若泻,连山凿如噼。
道侣多教早罢官。案上谩铺龙树论,盒中虚捻决明丸。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。


西江月·堂上谋臣尊俎 / 刘启之

"风波千里别,书信二年稀。乍见悲兼喜,犹惊是与非。
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树,根株有数花无数。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
偶当谷贱岁,适值民安日。郡县狱空虚,乡闾盗奔逸。


唐多令·芦叶满汀洲 / 袁陟

醉耳歌催醒,愁眉笑引开。平生少年兴,临老暂重来。"
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
昨为山中树,今为檐下条。虽然遇赏玩,无乃近尘嚣。
偶游身独自,相忆意如何。莫待春深去,花时鞍马多。"


馆娃宫怀古 / 顾起经

近职诚为美,微才岂合当。纶言难下笔,谏纸易盈箱。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
伊水细浪鳞甲生。洛阳闲客知无数,少出游山多在城。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
朱颜与玄鬓,日夜改复改。无磋貌遽非,且喜身犹在。"
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。


南歌子·香墨弯弯画 / 洪瑹

"君诗昨日到通州,万里知君一梦刘。
怜君别我后,见竹长相忆。长欲在眼前,故栽庭户侧。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
荣宠寻过分,欢娱已校迟。肺伤虽怕酒,心健尚夸诗。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
乃知性相近,不必动与植。"


七绝·莫干山 / 胡高望

此外吾不知,于焉心自得。"
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。
一别承明三领郡,甘从人道是粗才。"
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
虽在人间人不识,与君名作紫阳花。"
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
奇芳绝艳别者谁,通州迁客元拾遗。拾遗初贬江陵去,


渔家傲·和门人祝寿 / 佟素衡

共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
何时解尘网,此地来掩关。"
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
自笑只缘任敬仲,等闲身度百牢关。"
"南龙兴寺春晴后,缓步徐吟绕四廊。老趁风花应不称,
身老同丘井,心空是道场。觅僧为去伴,留俸作归粮。
栽植我年晚,长成君性迟。如何过四十,种此数寸枝。
"年老无流辈,行稀足薜萝。热时怜水近,高处见山多。


漫成一绝 / 徐熥

"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
"就花枝,移酒海,今朝不醉明朝悔。且算欢娱逐日来,
暖檐移榻向阳眠。阶庭宽窄才容足,墙壁高低粗及肩。
"樱桃厅院春偏好,石井栏堂夜更幽。白粉墙头花半出,
逡巡日渐高,影响人将寤。鹦鹉饥乱鸣,娇娃睡犹怒。
"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。


商山早行 / 恽寿平

"皮枯缘受风霜久,条短为应攀折频。但见半衰当此路,
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
灯火光初合,笙歌曲未终。可怜狮子座,舁出净名翁。"
悄悄禁门闭,夜深无月明。西窗独暗坐,满耳新蛩声。
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
罗绮驱论队,金银用断车。眼前何所苦,唯苦日西斜。
"林亭一出宿风尘,忘却平津是要津。松阁晴看山色近,
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


相思 / 吴鹭山

唐生者何人,五十寒且饥。不悲口无食,不悲身无衣。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"官桥晴雪晓峨峨,老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶,
齐入文场同苦战,五人十载九登科。二张得隽名居甲,
祖竹丛新笋,孙枝压旧梧。晚花狂蛱蝶,残蒂宿茱萸。
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。