首页 古诗词 人月圆·为细君寿

人月圆·为细君寿

隋代 / 李之世

"卢姬小小魏王家,绿鬓红唇桃李花。魏玉绮楼十二重,
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
恓惶劳梗泛,凄断倦蓬飘。仙槎不可托,河上独长谣。"
变作离鸿声,还入思归引。长叹未终极,秋风飘素鬓。
"晓霁望嵩丘,白云半岩足。氛氲涵翠微,宛如嬴台曲。
引泉聊涨沼,凿磴且通蹊。席上山花落,帘前野树低。
唯有庄周解爱鸣,复道郊哥重奇色。惆怅惊思悲未已,
"孔坐洽良俦,陈筵几献酬。临风竹叶满,湛月桂香浮。
音容相眷恋,羽翮两逶迤。苹萍戏春渚,霜霰绕寒池。
圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。"
"蟪蛄切切风骚骚,芙蓉喷香蟾蜍高。
客心殊不乐,乡泪独无从。"


人月圆·为细君寿拼音解释:

.lu ji xiao xiao wei wang jia .lv bin hong chun tao li hua .wei yu qi lou shi er zhong .
ye ye xiang bao mian .you huai shang chen jie .na kan yi nian shi .chang qian yi xiao shuo .
qi huang lao geng fan .qi duan juan peng piao .xian cha bu ke tuo .he shang du chang yao ..
bian zuo li hong sheng .huan ru si gui yin .chang tan wei zhong ji .qiu feng piao su bin .
.xiao ji wang song qiu .bai yun ban yan zu .fen yun han cui wei .wan ru ying tai qu .
yin quan liao zhang zhao .zao deng qie tong qi .xi shang shan hua luo .lian qian ye shu di .
wei you zhuang zhou jie ai ming .fu dao jiao ge zhong qi se .chou chang jing si bei wei yi .
.kong zuo qia liang chou .chen yan ji xian chou .lin feng zhu ye man .zhan yue gui xiang fu .
yin rong xiang juan lian .yu he liang wei yi .ping ping xi chun zhu .shuang xian rao han chi .
yuan po shang han kong .jie yan si hai tong .an zhi qian li wai .bu you yu jian feng ..
.hui gu qie qie feng sao sao .fu rong pen xiang chan chu gao .
ke xin shu bu le .xiang lei du wu cong ..

译文及注释

译文
袁绍的(de)(de)堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
  以前高皇帝率领三十万大军,被匈奴围困在平城。那时,军中猛将如(ru)云,谋臣如雨,然而还是七天断粮,只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人,难道就容易有所作(zuo)为吗?而当权者却议论纷纷,一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国,确是罪过;但您看我难道是贪生怕(pa)死的小人吗?又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人?既然如此,那么,我之所以不死,是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样,要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节,身死名灭不如报答(da)恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国,曹沫不因三战三败之辱而自杀,终于,范蠡为越王勾践报了仇,曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意,就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现,怨责之声已四起;计划尚未实行,亲人作刀下之鬼,这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊!
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
马上要回归布山去隐居,逸兴高入云天。
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传(chuan)于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
横江的铁锁链,已经深深地埋于江底;豪壮的气概,也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉,这时的天空是那样的明净,月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

注释
顾;;看见。
⑩尔:你。
(123)方外士——指僧道术士等人。
不矜:不看重。矜,自夸
即:就,那就。
车盖:古时车上的篷盖,像雨伞一样,呈圆形。
⑼“惨光晶:形容日月惨淡,失去了光辉。
⑶黄茆(máo):即黄茅,一年生或多年生草本植物。

赏析

  远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。
  善于抓住特征,善于选择素材,还必须有相应的语言技巧,方可描写出色。《《别赋》江淹 古诗》的文饰骈俪整饬,但却未流入宫体赋之靡丽,亦不同于汉大赋的堆砌,清新流丽,充满诗情画意。尤其是”春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何“等名句,如溪流山中,着落预判,千古传诵。
  绝代佳人,离乡去国,描写她的容貌愈美,愈能引起人们的同情。《后汉书·南匈奴传》的记载是:“昭君丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右,帝见大惊。”江淹《恨赋》上也着重写了她“仰天大息”这一细节。王安石以这些为根据(ju),一面写她的“泪湿春风”,“徘徊顾影”,着重刻画她的神态;一面从“君王”眼中,写出“入眼平生未曾有”,并因此而“不自持”,烘托出明妃容貌动人。所以“意态白来画不成”一句是对她更进一层的烘托。“意态”不仅是指容貌,还反映了她的心灵。明妃“徘徊顾影无颜色”正是其眷恋故国无限柔情的表现。至于“杀画师”这件事,出自《西京杂记》。《西京杂记》是小说,事之有无不可知,王安石也不是在考证历史、评论史实,他只是借此事来加重描绘明妃的“意态”而已。而且,这些描绘,又都是为明妃的“失意”这一悲剧结局作铺垫,以加重气氛。
  “千家(qian jia)笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时(ci shi)思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  上面将离情写得极深极浓,这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚,像过去那样,把酒论诗啊!”把酒论诗,这是作者最难忘怀、最为向往的事,以此作结,正与诗的开头呼应。说“重与”,是说过去曾经如此,这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远,加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气,把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈,使结尾余意不尽,回荡着作者的无限思情。
  接下来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  诗的下面四句写“暮秋”,是山行的环境。“山风吹空林,飒飒如有人”两句先以风吹空林来表现林的“空”,又以仿佛有人而实则无人来衬托林的“空”,幽深静寂的环境写得十分生动。“如有人” 的比喻,更加反衬出树林的空寂。“苍旻霁凉雨,石路无飞尘”,正值秋日凉雨初霁,路上行尘不起。前两句从左右,这两句从上下将山间景色点染得更为幽静空寂。这四句所写的山色极其生动逼真,使人如临其境,就其本身而言,如唐代殷璠所说,是“宜称幽致”的,然而在此时此地,它所映衬的却是诗人空虚惆怅的心境。诗人之所以“卧”,并非由于山色幽雅宜人,而是由于千般烦恼与愁绪集于一身,是由于“疲”。由“千念”一转,写所感。此时正是岁暮时节,而迎萧瑟秋风,诗人百感交集,而其感情基调则是一“悲”字。以“千念”统领,说明诗人感触很多,这一切都由“暮节”而引发。“万籁”表明其声响之多,然而这一切音响只能越发触动诗人悲愁心绪。客观环境中的“万籁”,反衬主观心境中的“千念”。
  走向“月”殿,带来了羁旅的几许孤寂,感受到至亲好友不在的凄楚,王粲的“月”也从没有直接感情的柔美,转为诱发感慨的凄美。此时,不管是天籁,还是乐音,听来一切都是那么凄苦异常,更反过来使人有一种无限的郁结萦绕于胸,最后发现唯有“愬皓月而长歌”,才能消解种种的不乐。因“月”引发愁绪,也唯对“月”长歌才能消除愁绪,表示只能与“月”对话,这就更显出羁旅的孤独与悲哀。
  尽管此文与《送石处士序》为姐妹篇,事件与人物均相关涉,然而在写法上却有所变化,所以有相得益彰之美。例如前文体势自然,而本文则颇有造奇的文势。文章开头的一段譬喻,说“伯乐一过冀北之野,而马群遂空”,用来比喻“大夫乌公一镇河阳,而东都处士之庐无人焉”。但却不紧接着说出来,而是先论述“马群遂空”的原因来比喻乌公搜罗东都贤士的情况。作者在文中既设奇喻,又在正文中反复议论以求其合,显得煞有介事,将本是韩愈个人的一个想法写成似颠扑不破的真理。为此,论其章法,该文比《送石处士序》那篇文章要显得曲折离奇。此外,该篇的立意要比前一篇单纯一些,无非是变着法儿赞扬温、石二人。以伯乐喻乌公,是为了赞扬温、石;极说温、石一去,东都政府和士群无所依恃,也是为了赞扬温、石。看来似乎说得过分了,但作者更深一层的意思,是在强调人才的可贵,提醒朝廷要高度重视人才。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  以下写泛舟的时间和路线,描写沿岸景物。“晚风吹行舟,花路入溪口”,习习晚风,吹拂着游船,船儿任凭轻风吹送,转入春花夹岸的溪口,恍如进了武陵桃源胜境,多么清幽,多么闲适!“晚”字点明泛舟的时间,“花”字切合题中的“春”,看似信笔写来,却又显得用心细致。“际夜转西壑,隔山望南斗”,写出游程中时间的推移和景致的转换。“际夜”,是到了夜晚,说明泛舟时间之久,正是“幽意无断绝”的具体写照。“西壑”,是舟行所至的另一境地,当置身新境,心旷神怡之时,抬头遥望南天斗宿,不觉已经“隔山”了。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时(zhi shi)事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。

创作背景

  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。被贬官的原因是由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

  

李之世( 隋代 )

收录诗词 (3975)
简 介

李之世 李之世,字长度,号鹤汀。新会东亭人。以麟子。明神宗万历三十四年(一六〇六)举人。晚年始就琼山教谕,迁池州府推官。未几移疾罢归。着作极多,有《圭山副藏》、《剩山水房漫稿》、及《北游》、《南归》、《雪航》、《家园》、《泡庵》、《朱崖》、《息庵》、《水竹洞》、《不住庵》诸集。

北青萝 / 王永积

"行人结束出门去,马蹄几时踏门路。忆昔君初纳彩时,
游人莫道栽无益,桃李清阴却不如。
红璧阑珊悬佩当,歌台小妓遥相望。玉蟾滴水鸡人唱,
"院梅发向尺,园鸟复成曲。落日游南湖,果掷颜如玉。
雍熙亮在宥,亭毒匪多伤。辛甲今为史,虞箴遂孔彰。"
寥泬敞延英,朝班立位横。宣传无草动,拜舞有衣声。
潜鳞波里跃,水鸟浪前沉。邗沟非复远,怅望悦宸襟。"
事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。


唐多令·芦叶满汀洲 / 袁名曜

人生结交在终始,莫为升沉中路分。"
翻使谷名愚。"
轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑巫山曲,空传暮雨过。"
当啄而飞。随飞随啄,群雌粥粥。嗟我虽人,
"四运移阴律,三翼泛阳侯。荷香销晚夏,菊气入新秋。
酒中无毒令主寿,愿主回思归主母,遣妾如此事主父。
昔年买奴仆,奴仆来碎叶。岂意未死间,自为匈奴妾。
归风疾,回风爽。百福来,众神往。"


渡黄河 / 鄂容安

"主家别墅帝城隈,无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起,
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖,然灯美夜月初圆。
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
昔时燕王重贤士,黄金筑台从隗始。倏忽兴王定蓟丘,
齐戒观华玉,留连叹色丝。终惭起予者,何足与言诗。"
坛升泰一,乐奏咸池。高明祚德,永致昌期。"
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"
夜霰氛埃灭,朝日山川净。绰仗飞走繁,抨弦筋角劲。


人日思归 / 祖可

赭汗千金马,绣轴五香车。白鹤随飞盖,朱鹭入鸣笳。
圣莫若周公,忠岂逾霍光。成王已兴诮,宣帝如负芒。
孔壁采遗篆,周韦考绝编。袁公论剑术,孙子叙兵篇。
窈窕九重闺,寂寞十年啼。纱窗白云宿,罗幌月光栖。
银汉斜临白玉堂,芙蓉行障掩灯光。
城中钟鼓四天闻。旃檀晓阁金舆度,鹦鹉晴林采眊分。
土功昔云盛,人英今所求。幸听熏风曲,方知霸道羞。"
恨凌辱兮恶腥膻,憎胡地兮怨胡天。生得胡儿欲弃捐,


泊平江百花洲 / 巩丰

水文生旧浦,风色满新花。日暮连归骑,长川照晚霞。"
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
府吏趋宸扆,乡耆捧帝车。帐倾三饮处,闲整六飞馀。
披涧户,访岩轩,石濑潺湲横石径,松萝幂zx掩松门。
路尘如因飞,得上君车轮。"
踠彼千里足,伤哉一尉欺。陈生富清理,卓荦兼文史。
歇鞍珠作汗,试剑玉如泥。为谢红梁燕,年年妾独栖。"
清辉靖岩电,利器腾霜锷。游圣挹衢尊,邻畿恭木铎。


水龙吟·过黄河 / 林仰

徘徊反顾群侣违,哀鸣欲下洲渚非。江南水阔朝云多,
乐眼从人闹,归心畏日斜。苍头来去报,饮伴到倡家。
"薄游京都日,遥羡稽山名。分刺江海郡,朅来征素情。
"旧知山里绝氛埃,登高日暮心悠哉。子平一去何时返,
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。
念君长作万里行。野田人稀秋草绿,日暮放马车中宿。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
佳政在离人,能声寄侯伯。离怀朔风起,试望秋阴积。


夜雪 / 朱颖

巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"
倏尔生六翮,翻飞戾九门。常怀客鸟意,会答主人恩。"
雨馀林气静,日下山光夕。未攀丛桂岩,犹倦飘蓬陌。
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
"蜀严化已久,沉冥空所思。尝闻卖卜处,犹忆下帘时。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
"黍稷斯馨,祖德惟明。蛇告赤帝,龟谋大横。
露荷秋变节,风柳夕鸣梢。一散阳台雨,方随越鸟巢。"


孟母三迁 / 华天衢

后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。
心逐书邮去,形随世网婴。因声谢远别,缘义不缘名。"
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
朱宫碧堂生青苔,白云兮归来。"
孝莫孝乎,配上帝亲。敬莫敬乎,教天下臣。"
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
"青组言从史,鸿都忽见求。款言人向老,饮别岁方秋。
弃前方见泣船鱼。看笼不记熏龙脑,咏扇空曾秃鼠须。


题元丹丘山居 / 李谔

端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
天惟佑德,辟乃奉天。交感斯在,昭事罔愆。
破虏功未录,劳师力已殚。须防肘腋下,飞祸出无端。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
烛笼两行照飞阁。珠帷怨卧不成眠,金凤刺衣着体寒,
"岐路方为客,芳尊暂解颜。人随转蓬去,春伴落梅还。
"独坐秋阴生,悲来从所适。行见汝阳潭,飞萝蒙水石。


登徒子好色赋 / 徐祯

"此地倾城日,由来供帐华。亭逢李广骑,门接邵平瓜。
"鼎臣休浣隙,方外结遥心。别业青霞境,孤潭碧树林。
石桥通小涧,竹路上青霄。持底谁见许,长愁成细腰。"
嘉喜堂前景福内,合欢殿上明光里。云母屏风文彩合,
"金门有遗世,鼎实恣和邦。默语谁能识,琴樽寄北窗。
鸂鶒胶胶塘水满,绿萍如粟莲茎短。一夜西风送雨来,
"既洁酒醴,聿陈熟腥。肃将震念,昭格储灵。
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。