首页 古诗词 饮酒·十三

饮酒·十三

南北朝 / 钱曾

"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
非通非介人,谁论四十九。贤哉蘧伯玉,清风独不朽。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
我虽未似师披衲,此理同师悟了然。"
若教粗及红儿貌,争取楼前斩爱姬。
夜逐渔翁宿苇林。秋水鹭飞红蓼晚,暮山猿叫白云深。
今日江南驻舟处,莫言归计为云峰。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"桂枝博得凤栖枝,欢觐家僮舞翠微。僧向瀑泉声里贺,
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"古人云,丝不如竹,竹不如肉。乃知此语未必然,
都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。


饮酒·十三拼音解释:

.lu ru cang yan jiu guo xi .jiu chuan yan qu dao zhao ti .tian fen wu liu han qing bei .
fei tong fei jie ren .shui lun si shi jiu .xian zai qu bo yu .qing feng du bu xiu ..
si han san fu yu .song yan shu chao zhi .fan yi ru zeng jian .bai lian kai jiu chi ..
wo sui wei si shi pi na .ci li tong shi wu liao ran ..
ruo jiao cu ji hong er mao .zheng qu lou qian zhan ai ji .
ye zhu yu weng su wei lin .qiu shui lu fei hong liao wan .mu shan yuan jiao bai yun shen .
jin ri jiang nan zhu zhou chu .mo yan gui ji wei yun feng ..
shi zai fan si jiu shi shi .hao huai bu si dang nian kuang .ye he hua xiang kai xiao yuan .
xing shi yu mao wu qu chu .yi sheng an wen lao gu pu .
.gui zhi bo de feng qi zhi .huan jin jia tong wu cui wei .seng xiang pu quan sheng li he .
.song yu gao yin si wan zhong .cheng cheng huan yu zhen jin feng .yun xian ri yue fu xu bai .
.gu ren yun .si bu ru zhu .zhu bu ru rou .nai zhi ci yu wei bi ran .
du yuan you yi zhong xun yi .geng sa jiang hao shang yu tang ..
.da ming he lao wen .xi you qie zi qi .zhi gong ru you ri .zhi wo qi wu shi .

译文及注释

译文
忧虑的东西少了自然觉得没有烦心事,心情畅快就会觉得很顺心。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
车队走走停停,西出长安才百余里。
而后,它奔腾万里,汹涌激射,山震谷荡地挺进。
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
而这时候,满天风雨,只有我(wo)一个人的身影独自离开了那西楼。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声齐唱《鹧鸪词》,曾是(shi)(shi)多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到(dao)你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  崇敬良师是最便捷的学习途径,其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师,下不尚礼,仅读些杂书,解释一下《诗经》《尚书》之类,那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧,寻求仁义的根本,从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子,向下一顿,毛就完全顺了。如果不究礼法,仅凭《诗经》《尚书》去立身行事,就如同用手指测量河水,用戈舂黍米(mi),用锥子到饭壶里取东西吃一样,是办不到的。所以,尊崇礼仪,即使对学问不能透彻明了,不失为有道德有修养之士;不尚礼仪,即使明察善辩,也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
  挣破了那庄(zhuang)周的梦(meng)境,来到现实中,硕大的双翅驾着浩荡的东风。把三百座名园里的花蜜全采了一个空,谁知道它是天生的风流种,吓跑了采蜜的蜜蜂。翅膀轻轻搧动,把卖花的人都搧过桥东去了。
夏桀行为总是违背常理(li),结果灾殃(yang)也就难以躲避。

注释
⑦请君:请诸位。
(27)说:同“悦”,高兴。
既:已经
(21)听讼:判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾:孔丘自称。犹人:与别人相等。
谤:指责,公开的批评。
⑶胡麻:芝麻,据说只有夫妇同种,才能得到好的收成。好种:正是播种的好时候。
1.挂席:即挂帆、扬帆之义。波连山:波浪如连绵的山峰。
12.款款:形容徐缓的样子。传语:传话给。

赏析

  “人灵于物者也。”肯定人为万物之灵。又如“激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。”反映了事物的对立面。这些格言式的、精采的比喻,如珠玉生辉,接踵而至。一经拈出,就和“金玉其外,败絮其中”一样,成为人民的习用成语,流传至今。
  最后一种观点较符合作者之秉性,而且有一点可以肯定,就是作者以诗人的视点,表现了一种世人常见的心理现象:即因主观的“不自聊”,亦即自己主观的不快乐,面对秋暑幽胜的客观风景,竟产生了一种错觉或幻觉,故眼前的碧竹清池也变得那样怅惘寂寥;露花风蝶,亦觉其强作娇饶。而且,这种错觉或幻觉也能传染周遭,影响他人。所以,此时此刻如果携君之手同游幽胜,不但不能提起不倦赏之幽人的游兴,反而徒然使君一起“不自聊”,不游也罢。“己所不欲,勿施于人”,作者之儒雅风范略见一斑。
  诗里用到的一些词汇起到了美化主题的作用,像“恣行”,“碧四围”,“兴逐”“苔矶”,“十分劝”,“况是”,“游衍”,“暮忘归”。其实有些地方是有些夸张的,但这更增加了诗句的浪漫色彩,灵动固然来自景致的原貌,但文字功底差的人是写不出如此跌宕的诗来的。
  李白此行是去扬州。他后来在《上安州裴长史书》说:“曩昔东游维扬,不逾一年,散金三十余万,有落魄公子,悉皆济之。此则白之轻财好施也。”李白性格豪爽,喜好交游,当时既年轻富有,又仗义疏财,朋友自是不少。在金陵时也当如此。一帮朋友喝酒,话别,少年刚肠,兴致盎然,没有伤别之意,这也很符合年轻人的特点。“尽觞”,意思是喝干杯中酒。“觞”,酒器。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  《捕蝗至浮云岭山行疲苶有怀子由弟》共有两首,这是其中的第二首。这组诗是1074年(熙宁七年)八、九月间,苏轼将离杭州通判任时所作。是年,苏轼三十九岁。他的弟弟苏辙(字子由)时任齐州掌书记,在济南。《咸淳临安志》:“浮云岭,在于潜县南二十五里。”(于潜,浙江境内的县,在临安西,位于分水港支流上。)苏轼任杭州通判的三年中,年年都有水旱灾害,所谓“止水之祷未能逾月,又以旱告矣”(《祈雨吴山》)。1074年,京城以东因干旱闹蝗灾,“余波及于淮浙”(《上韩丞相论灾伤书》)。苏轼因捕蝗至于潜,作此二诗寄给苏辙,以抒发自己的抑郁之情。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  海瑞是中国历史上著名的清官和好官。他一生最大的特点,就是清廉正直,节俭朴素,言行一致,关心人民疾苦,不屈不挠地和贪官污吏、大地主恶霸进行斗争,连皇帝也不例外。在地方官任上,他拒绝向上司行贿、取消知县的额外收入,改革赋役,清丈田地,勒令大地主退还侵占的民田,兴修水利,昭雪冤狱。在吏部右侍郎(中央人事部门副长官)和右都御史任上,下令取缔南京各衙门无偿要求市民供应物资的陋规,建议恢复贪赃满八十贯(千)处绞刑的法律,等等,为百姓做了一些好事,博得当时广大人民的歌颂和支持。他打击豪强的故事,直到现代还在民间广泛流传。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  《《答客难》东方朔 古诗》是东方朔晚年的作品。他从二十岁负才自荐 可以为天子大(zi da)臣以来近四十年间,虽然 武帝既招英俊,程其器能,用之如不及。时方外事胡、越,内兴制度,国家多事,自公孙弘以下至司马迁皆奉使方外,或为郡国守相至公卿 ,而对他,却一直与对枚皋、郭舍人一样, 诙啁而已 , 终不见用.因此内心幽愤难以平衡,遂作此篇,发泄牢骚,自慰表志。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼(yang ti)叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  下段则引证西周史事,来说明此理。西周之兴,国家将老人供养起来,请他们发表对国事的意见,求言于老者,也是借助于老成者的人生和政治经验的做法。可到了西周的衰世,周厉王为政暴虐,使巫为监者,监视国人的谤言,国人道路以目。而周厉王终于被国人流放,西周也走向了自己的灭亡。成败史迹,岂不昭然具在,令人心悖?可以说,“敬慎如铭”,于此亦可见到。
  第二首诗写浣花溪,状其水势浩大,借“欲作鱼梁”而抒情,非真“欲作鱼梁”也。因为“作鱼梁,须劈竹沉石,横截中流,以为聚鱼之区,因溪有蛟龙,时兴云雨,故公不敢冒险以取利。”(《杜诗详注》卷十三引)对此解说,浦起龙《读杜心解》认为“是为公所愚也”。他说:“须知‘蛟龙,之想,只从‘云覆、‘雨寒,生出,值云雨而墩起文情也。”是有道理的。但浦氏以为这首诗“为作鱼梁而赋,而自况不凡”,则未免有点牵强。其实,这首诗并非什么“自况”,只是流露出诗人对能否在洗花溪畔的草堂安居下去的担心情绪。这才是“不敢安”三字的真实含意。诗人觉得自己在草堂尽管心境淡泊,无所奢求,但仍难保不测。诗中谓溪下有坟龙,时兴云雨,固是一种迷信的说法,却也十分形象化,隐隐可以显示出诗人身居草堂对成都局势的担心情状。这也正是诗人当时“三年奔走空皮骨”的心理状态。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要(bu yao)哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  这首诗通过东汉马援、班超和唐初薛仁贵三个名将的故事,讴歌了将士们激昂慷慨、视死如归、坚决消灭来犯之敌的英雄气概和勇于牺牲的精神,反映了当时人民要安边定远的心愿。全诗情调激昂,音节嘹亮,是一首激励人们舍身报国的豪迈诗篇。
  作品的题目叫《《观刈麦》白居易 古诗》,而画面上实际出现的,除了刈麦者之外,却还有一个拾麦者,而且作者的关心也恰恰是更偏重在后者身上。他们二者目前的贫富苦乐程度是不同的,但是他们的命运却有着紧密的联系。今日凄凉可怜的拾麦穗者是昨日辛劳忙碌的刈麦者;又安知今日辛劳忙碌的刈麦者明日不沦落成凄凉可怜的拾麦者呢?只要有繁重的捐税在,劳动人民就永远摆脱不了破产的命运。作者在这里对当时害民的赋税制度提出了尖锐批评,对劳动人民所蒙受的苦难寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情,是进而把自己摆进去,觉得自己和劳动人民的差别太大了,自己问心有愧。这时的白居易的诗歌确实反映了劳动人民的思想情绪,呼出了劳动人民的声音。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?

创作背景

  高适曾多次到过边关,他两次出塞,去过辽阳,到过河西,对边塞生活有着较深的体验。这首诗是高适在西北边塞地区从军时写的,当时他在哥舒翰幕府。

  

钱曾( 南北朝 )

收录诗词 (7962)
简 介

钱曾 (1629—1701)江南常熟人,字遵王,号也是翁。贯花道人、述古主人。少学于族祖谦益,深受赞赏。所居述古堂,多善本书。绛云楼失火后,所余书籍及谦益之诗文稿,均归述古堂。所撰《读书敏求记》,于板本原委,叙述甚详。又为谦益《初学》、《有学》两集作注。另有《述古堂书目》及《怀园》、《莺花》、《交芦》、《判春》、《奚囊》诸集。

元日述怀 / 元万顷

不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"
更待春风飞吉语,紫泥分付与陶钧。"
"淡雾轻云匝四垂,绿塘秋望独颦眉。野莲随水无人见,
长闲应未得,暂赏亦难同。不及禅栖者,相看老此中。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
已共此山私断当,不须转辙重移文。"
"李白曾歌蜀道难,长闻白日上青天。


汴京元夕 / 蒋芸

"岳立镇南楚,雄名天下闻。五峰高阂日,九叠翠连云。
"麻川清见底,似入武陵溪。两岸山相向,三春鸟乱啼。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
伤哉乱帝途穷处,何必当时谮福先。"
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
"放逐非多罪,江湖偶不回。深居应有谓,济代岂无才。


卜算子·樽前一曲歌 / 游师雄

朱门今在绕栏望。龙分夜雨资娇态,天与春风发好香。
项王足底踏汉土,席上相看浑未悟。"
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 钟颖

明月入我室,天风吹我袍。良夜最岑寂,旅况何萧条。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,
明朝窗下照,应有鬓如丝。"
"往年西谒谢玄晖,樽酒留欢醉始归。曲槛柳浓莺未老,
四肢娇入茸茸眼。也曾同在华堂宴,佯佯拢鬓偷回面。
"曾抛钓渚入秦关,今却持竿傍碧滩。
清明雨后寥梢红。树底草齐千片净,墙头风急数枝空。


倾杯·冻水消痕 / 列御寇

"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
是张愁网绊英雄。苏公有国皆悬印,楚将无官可赏功。
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
因君多少布衣士,不是公卿即帝王。"
雨点奁中渍,灯花局上吹。秋涛寒竹寺,此兴谢公知。"
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。


逢侠者 / 李焕

"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
月白翻惊鸟,云闲欲就人。只应明日鬓,更与老相亲。"
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
只此上高楼,何如在平地。"
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
鸡肋曹公忿,猪肝仲叔惭。会应谋避地,依约近禅庵。"
众惜君才堪上第,莫因居此与名疏。"
暂时不放酒杯空。愁牵白发三千丈,路入青山几万重。


苏武庙 / 侯复

"楚天空阔月成轮,蜀魄声声似告人。
"柳短莎长溪水流,雨微烟暝立溪头。
战马分旗牧,惊禽曳箭飞。将军虽异礼,难便脱麻衣。"
道废固命也,瓢饮亦贤哉。何事葬江水,空使后人哀。
七夕琼筵随事陈,兼花连蒂共伤神。
一个祢衡容不得,思量黄祖谩英雄。(《吴越备史》:
"春楼处子倾城,金陵狎客多情。朝云暮雨会合,
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


折杨柳歌辞五首 / 韩纯玉

益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
动非求进静非禅,咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石,
东邻起样裙腰阔,剩蹙黄金线几条。
衡岳山高月不来。玄燕有情穿绣户,灵龟无应祝金杯。
"莫愁家住石城西,月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂,
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。


清平乐·博山道中即事 / 陈本直

"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
陷却平阳为小怜,周师百万战长川。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 程廷祚

别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水,黄菊开时独是花。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"眉山暗澹向残灯,一半云鬟坠枕棱。
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"星斗疏明禁漏残,紫泥封后独凭阑。露和玉屑金盘冷,
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
莫道不蚕能致此,海边何事有扶桑。"
献赋闻新雁,思山见去僧。知君北来日,惆怅亦难胜。"