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满江红·点火樱桃

先秦 / 赵思植

病肺不饮酒,伤心不看花。惟惊望乡处,犹自隔长沙。"
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
海北江南零落尽,两人相见洛阳城。
九天炉气暖,六月玉声寒。宿雾开霞观,晨光泛露盘。
有鸟东西来,哀鸣过我前。愿飞浮云外,饮啄见青天。"
别路千嶂里,诗情暮云端。他年买山处,似此得隳官。"
君生衰俗间,立身如礼经。纯诚发新文,独有金石声。
毡城南望无回日,空见沙蓬水柳春。"
"吾闻上帝心,降命明且仁。臣稹苟有罪,胡不灾我身。
幽匣狱底埋,神人水心守。本是稽泥淬,果非雷焕有。
"抛却人间第一官,俗情惊怪我方安。兵符相印无心恋,
何言资羽族,在地得天倪。应笑翰音者,终朝饮败醯。"


满江红·点火樱桃拼音解释:

bing fei bu yin jiu .shang xin bu kan hua .wei jing wang xiang chu .you zi ge chang sha ..
xiang guo shu miao man .ji xin mu xuan jing .you ran jing hua yi .chang wang huai yuan cheng .
hai bei jiang nan ling luo jin .liang ren xiang jian luo yang cheng .
jiu tian lu qi nuan .liu yue yu sheng han .su wu kai xia guan .chen guang fan lu pan .
you niao dong xi lai .ai ming guo wo qian .yuan fei fu yun wai .yin zhuo jian qing tian ..
bie lu qian zhang li .shi qing mu yun duan .ta nian mai shan chu .si ci de hui guan ..
jun sheng shuai su jian .li shen ru li jing .chun cheng fa xin wen .du you jin shi sheng .
zhan cheng nan wang wu hui ri .kong jian sha peng shui liu chun ..
.wu wen shang di xin .jiang ming ming qie ren .chen zhen gou you zui .hu bu zai wo shen .
you xia yu di mai .shen ren shui xin shou .ben shi ji ni cui .guo fei lei huan you .
.pao que ren jian di yi guan .su qing jing guai wo fang an .bing fu xiang yin wu xin lian .
he yan zi yu zu .zai di de tian ni .ying xiao han yin zhe .zhong chao yin bai xi ..

译文及注释

译文
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬(chen)下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能(neng)是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王(wang)吉祥无凶。
今日黄河波浪汹涌连天黑,行船在渡口停驻不敢过江。
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
多谢老天爷的扶持帮助(zhu),
小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新(xin)生。欢(huan)喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  齐威王大为高兴,在后宫办了酒席,召见淳于髡赏他喝酒。问道:“先生能喝多少才醉?”回答说:“臣子喝一斗也醉,喝一石也醉。”威王说:“先生喝一斗就醉了,怎么能喝一石呢?其中奥妙能听听吗?”淳于髡说:“在大王面前赏酒,执法官在旁边,御史在后边,髡心里害怕跪倒喝酒,不过一斗已经醉了。如果家父来了严肃的客人,髡用袖套束住长袖,弯腰跪着,在前边侍候他们喝酒,不时赏我点多余的清酒,我举起酒杯祝他们长寿,起身几次,喝不到二斗也就醉了。如果朋友故交,好久没见面了,突然相见,欢欢喜喜说起往事,互诉衷情,喝到大概五六(liu)斗就醉了。如果是乡里间的节日盛会,男女坐在一起,酒喝到一半停下来,玩起六博、投壶,自相招引组合,握了异性的手不受责罚,盯着人家看也不受禁止,前有姑娘掉下的耳饰,后有妇女丢失的发簪,髡私心喜欢这种场面,喝到大概八斗才有两三分醉意。天色已晚,酒席将散,酒杯碰在一起,人儿靠在一起,男女同席,鞋儿相叠,杯盘散乱,厅堂上的烛光熄灭了,主人留住髡而送走其他客人。女子的薄罗衫儿解开了,微微地闻到一阵香气,当这个时刻,髡心里最欢快,能喝到一石。所以说酒喝到顶就要做出乱七八糟的事,乐到了顶就要生悲,世上所有的事都是这样。”说的是不能到顶,到顶就要走下坡路的道理,用来讽谏的。齐威王说:“说得好!”就停止了通宵达旦(dan)的喝酒,用淳于髡担任诸侯主客的职务。王室宗族举办酒宴,淳于髡常在一旁陪饮。
总是抱怨人生短暂欢娱太少,怎肯为吝惜千金而轻视欢笑?让我为你举起酒杯奉劝斜阳,请留下来把晚花照耀。
哪有着无角虬龙,背着熊罴游乐从容?
楚南一带春天的征候来得早,    
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
说起来,还是玄宗末年被选进皇宫,进宫时刚十六,现在已是六十。一起被选的本有一百多人,然而,日久年深,凋零净尽,如今剩下只老身一人。
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。

注释
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
夙夜忧叹:早晚/整天担忧叹息。夙,清晨。忧,忧愁焦虑。夙夜:早晚。
17、异之:感到奇怪。 异:奇怪。
4、边声:边地特有的声音,如马嘶、风吼、戍角声、战鼓声等等。
11、三五:十五日。李益《溪中月下寄扬子尉封亮》:“团团山中月,三五离夕同。”
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
举:攻克,占领。

赏析

  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  李白为了实现自己的理想和抱负,希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他,如果有机会,就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”,立志改革现实,治理社会一直是李白的思想主流。
  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航(hang)人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  首二句,先写“百年”,次写“万事”,以“百”、“万”两个约数接“扰扰”、“悠悠”,且以表示内在感情的“长”、“悉”相衔接,概括了时间、空间和人事的纷繁,显示出诗人厌烦尘嚣、追求解脱的心理。由于诗人在现实中到处碰壁,郁郁不得志,以致“才高位下,免责而已。天子不知,公卿不识,四十五十,而无闻焉”(《自撰墓志》)。因此,他不得不对自己原先以正统儒者自居,以周公、孔子为楷模,积极用世的人生态度进行深刻反思。反思的结果,使他觉悟到:正是“礼乐”囚禁了“姬旦”,“诗书”缚住了“孔丘”。囚禁、束缚二句,在前两句的映衬对比下,显得分外强烈、沉痛。日出日落尚且可以随意自然,洋洋河水尚且可以任情东流,不必说是人了。自然是不必要既受礼乐的束缚,又受人事的拘牵,在忧生嗟世中作徒然的努力了。“日光”、“河水”一联,诗人以自然的景象与不自由的自我进行对比,至“礼乐”、“诗书”一联发而为愤激语。诗人决心皈依自然,过清静无为的生活。而皈依自然,归隐田庐,不仅永远做不了圣人,还必须放弃一整套与正统儒家思想相关联的处世准则。在这种情况下,就必须确立一种新的价值取向来对抗社会,以取得心理上的平衡。这种新的价值取向就是睡与醉。
  这首五言古体诗,从开篇一路下来,都是“说”,到了结尾两句,才以一幅画面忽然结束。作者的高明之处,就在这里。他没有拿一个结局去迁就读者的胃口,而是用一个悬念故意吊着读者的胃口。读过这首诗的人,一闭上眼睛,就会在脑海里浮现出这样的画面:一位绝世美貌却格外不幸的《佳人》杜甫 古诗,在秋风中,在黄昏里,衣裳单薄,孤伶伶地站在那里,背靠着一丛竹,眼里流露着哀愁。
  在这首诗中,作者以具体形象的语言,描写出隐者的生活,写出了特定环境中的特(de te)有景象。但这种渲染之笔,很像一篇高士传,所写的还是理想中的人物。
  他的心理后人是应该理解的,长期受人摆布,连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点,像上林苑、辇道、侍臣,都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗,表现在环境上,也是宫中人生活的写照。
  这是一首抒写送春的七言绝句。这首诗极力抒写的是“苦吟”诗人不忍送春归去,但也无计可留,只有长坐不睡,与那即将逝去的春天共守残夜,哪怕是一刹那时光,也是值是珍惜的。首句“三月正当三十日”,点明三月晦日,表达春天即将逝去。三月本是春天的最后一个月,三十日又是这个月的最后一天,诗人此刻把春天的离去精确到了最后一天,让人感到新奇而又自然。次句“风光别我苦吟身”,意思是说:春光虽然别我而逝,但我这个苦吟诗的人,怎忍别春。不说送春,而说“风光别我”,是虚写“送”字。这句用的是拟人手法,显得很自然而有情味。
  接着四句,举出祢衡的名作《鹦鹉赋》,极赞他的杰出才华。这样一个才华“超群英”的人,命运却如此之悲惨,令人极为痛惜。于是引出下面四句。诗人对祢衡的遭遇愤然不平,他把黄祖之流比作凶猛的恶鸟,而把祢衡比作孤凄的凤凰。祢衡被残杀使诗人哀伤不已,心中如五岳突起,不能得平。
  单襄公一口气预言五个人的命运。先知的话很快实现,晋厉公回国不久就诛杀(zhu sha)三。第二年,前573年,晋国大臣诛杀晋厉公,葬礼只用了一车四马。同年,齐灵公杀国佐。单襄公的预言不到三年就全部实现。
  早在六朝刘宋时期,诗人鲍照就用”清如玉壶冰”(《代白头吟》)来比喻高洁清白的品格。自从开元宰相姚崇作《冰壶诫》以来,盛唐诗人如王维、崔颢、李白等都曾以冰壶自励,推崇光明磊落、表里澄澈的品格。王昌龄托辛渐给洛阳亲友带去的口信不是通常的平安竹报,而是传达自己依然冰清玉洁、坚持操守的信念,是大有深意的。
  以下八句里,诗人把满腹的哀怨和悲苦都倾注在别离场景的抒写上,这是诗人感情的一个方面。“半渡”二字说明有的征人已登船启航,还有不少征人仍在岸上依依不舍地与家人做最后的诀别。征人们一步一回头,一步一哀伤的惨痛情景感天动地,使得天地昏黄,惨淡无光。母子别离最动情,最伤感,况且母已老,读者如同见到这位白发苍苍,泪眼龙钟的老人家,拄着拐杖颤颤(chan chan)微微,执手牵衣地送子远征,她深知子一去,难生还,所以她“呼天野草间”,匍匐在草地上,向上天控诉着人间的种种不平,向大地哭诉着自己命运的悲苦。然而,此时,她叫天天不应,叫地地不灵,老人家的晚年恐(kong)怕无以为生。母子分离最典型,那些夫妻和兄弟之间的别离也是这样。读者似乎听到野草间震天的哭声,如同见到那双双泪眼在做最后的远远一望。征人们已上船,他们所骑之马围着旌旗悲哀嘶鸣,好像它们也知留恋故土。马犹如此,人何以堪。表面上在写马,实际上是对上面写人场面的有力衬托和补充。“白杨秋月苦,早落豫章山”,以白杨叶落进一步渲染了上面已经很悲苦的气氛。这一层的写作顺序是先写人,再写马,后写树,表面上步步退,实际上收到了步步深入的效果,构成一幅目不忍睹的悲惨画面,奏出一曲耳不忍闻的凄凉乐章,这些都充分体现了诗人对苦难中的人民深切的同情。
  首先是形体对影子说道:天地永恒地存在,山川万古如斯,草木循着自然的规律,受到风霜的侵袭而枯萎,得到雨露的滋润而复荣,然而身为万物之灵的人类却不能如此。人活在世上,就像匆匆的过客,刚才还在,倏忽已去,再也不能回来,而人们从此便忘了他,似乎世上从未有过这样一个人。亲戚朋友也不再思念他,只留下了些生前遗物,令人见了感伤不已。我作为形体又没有飞天成仙的本领,你影子也用不着怀疑我这最终的归宿,但愿听取我的劝告,开怀畅饮,不必推辞,还是在醉乡去寻求暂时的欢乐吧。
  自然界的时序不停交换,转眼春去秋来,园中葵及万物经历了春生、夏长,到了秋天,它们成熟了,昔日奕奕生辉的叶子变得焦黄枯萎,丧失了活力。人生也是如此,由青春勃发而长大,而老死,也要经历一个新陈代谢的过程。这是一个不可移易的自然法则。诗人用“常恐秋节至”表达对“青春”稍纵即逝的珍惜,其中一个“恐”字,表现出人们对自然法则的无能为力,青春凋谢的不可避免。接着又从时序的更替联想到宇宙的无尽时间和无垠空间,时光像东逝的江河,一去不复返。由时间尺度来衡量人的生命也是老死以后不能复生。在这永恒的自然面前,人生就像叶上(ye shang)的朝露一见太阳就被晒干了,就像青青葵叶一遇秋风就枯黄凋谢了。诗歌由对宇宙的探寻转入对人生价值的思考,终于推出“少壮不努力,老大徒伤悲”这一发聋振聩的结论,结束全诗。这个推理的过程,字面上没有写出来,但读者可循着诗人思维的轨迹,用自己的人生体验来补足:自然界的万物有一个春华秋实的过程;人生也有一个少年努力、老有所成的过程。自然界的万物只要有阳光雨露,秋天自能结实,人却不同;没有自身努力是不能成功的。万物经秋变衰,但却实现了生命的价值,因而不足伤悲;人则不然,因“少壮不努力”而老无所成,就等于空走世间一趟。调动读者思考,无疑比代替读者思考高明。正由于此,使这首诗避免了容易引人生厌的人生说教,使最后的警句显得浑厚有力,深沉含蓄,如洪钟长鸣一般,深深地打动了读者的心。句末中的“徒”字意味深长:一是说老大无成,人生等于虚度了;二是说老年时才醒悟将于事无补,徒叹奈何,意在强调必须及时努力。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

赵思植( 先秦 )

收录诗词 (1691)
简 介

赵思植 赵思植,字培元,山西太平人。官襄恒教谕。有《四勿堂集》。

青青河畔草 / 公良冬易

"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。
淅沥翠枝翻,凄清金蕊馥。凝姿节堪重,澄艳景非淑。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
今晨不成起,端坐尽日景。虫鸣室幽幽,月吐窗冏冏。
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
只恐重重世缘在,事须三度副苍生。"


出塞 / 冼瑞娟

侍膳曾调鼎,循陔更握兰。从今别君后,长忆德星看。"
"风彩出萧家,本是菖蒲花。南塘莲子熟,洗马走江沙。
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
峡棱剸日月,日月多摧辉。物皆斜仄生,鸟亦斜仄飞。
暗魄微茫照,严飙次第催。稍封黄竹亚,先集紫兰摧。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。


劳劳亭 / 欧阳亚飞

更报明朝池上酌,人知太守字玄晖。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
古戍见旗迥,荒村闻犬稀。轲峨艑上客,劝酒夜相依。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
沐浴含芳泽,周旋听佩声。犹怜广平守,寂寞竟何成。"
夜渡洞庭看斗柄。岂料生还得一处,引袖拭泪悲且庆。


忆母 / 费莫春波

"白马津头春日迟,沙州归雁拂旌旗。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
风月欢宁间,星霜分益亲。已将名是患,还用道为邻。
墙墙不断接宫城,金榜皆书殿院名。
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
炎帝持祝融,呵嘘不相炎。而我当此时,恩光何由沾。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
"昔君乐游园,怅望天欲曛。今我大江上,快意波翻云。


木兰花·拟古决绝词柬友 / 汤青梅

礼终乐亦阕,相拜送于庭。之子去须臾,赫赫流盛名。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
澄潭涌沉鸥,半壁跳悬猱。鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
视听互相隔,一身且莫同。天疾难自医,诗癖将何攻。
无刍怜马瘦,少食信儿娇。闻道韩夫子,还同此寂寥。"
入门无所见,冠履同蜕蝉。皆云神仙事,灼灼信可传。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。


唐儿歌 / 百里朝阳

芍药斩新栽,当庭数朵开。东风与拘束,留待细君来。
黄犊不知孝,鲁山自驾车。非贤不可妻,鲁山竟无家。
忆君初得昆山玉,同向扬州携手行。"
县吏迎来怪到迟。定访玉泉幽院宿,应过碧涧早茶时。
自外天地弃不疑。近怜李杜无检束,烂漫长醉多文辞。
南方足奇树,公府成佳境。绿阴交广除,明艳透萧屏。
石谿远荒涩,棠实悬辛苦。古者定幽寻,唿君作私路。"
朔月掩日日光缺。两眼不相攻,此说吾不容。


西江月·世事一场大梦 / 公西巧丽

三黜有愠色,即非贤哲模。五十爵高秩,谬膺从大夫。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
籍贫无赠赀,曷用申哀诚。衣器陈下帐,醪饵奠堂皇。
嵌穴胡雏貌,纤铓虫篆铭。孱颜傲林薄,飞动向雷霆。
"帝城宜春入,游人喜意长。草生季伦谷,花出莫愁坊。
空堂黄昏暮,我坐默不言。童子自外至,吹灯当我前。


望海潮·东南形胜 / 雷己卯

风云一朝会,变化成一身。谁言道里远,感激疾如神。
丘坟发掘当官路,何处南阳有近亲。"
酒绿河桥春,漏闲宫殿午。游人恋芳草,半犯严城鼓。"
"笋添南阶竹,日日成清閟.缥节已储霜,黄苞犹掩翠。
东风叶时,匪凿匪穮。莫蛰在泉,莫枯在条。
"僧貌净无点,僧衣宁缀华。寻常昼日行,不使身影斜。
江君掩帐筼筜折。莲花去国一千年,雨后闻腥犹带铁。"
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。


春游湖 / 东郭纪娜

看朱渐成碧,羞日不禁风。师有金篦术,如何为发蒙。"
驱马出门意,牢落长安心。两事谁向道,自作秋风吟。
妙药溪岸平,桂榜往复还。树石相斗生,红绿各异颜。
离别苦多相见少,一生心事在书题。
景暖仙梅动,风柔御柳倾。那堪封得意,空对物华情。"
晴清依露叶,晚急畏霞天。何事秋卿咏,逢时亦悄然。"
"荆有泥泞水,在荆之邑郛。郛前水在后,谓之为后湖。
华堂留客看惊鸿。渚宫油幕方高步,澧浦甘棠有几丛。


忆江南·江南好 / 仲亥

"远师驺忌鼓鸣琴,去和南风惬舜心。
二子美年少,调道讲清浑。讥笑断冬夜,家庭疏筱穿。
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
"王家事已奇,孟氏庆无涯。献子还生子,羲之又有之。
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
官吏不之制,纷纷听其然。耕桑日失隶,朝署时遗贤。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。