如梦令·水垢何曾相受
短促虽知有殊异，且须欢醉在生前。"
别家逢逼岁，出塞独离群。发到阳关白，书今远报君。"
渊伦照三古，磊落涵泾渭。真貌月悬秋，雄词雷出地。
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦，松节凌霜几换秋。
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后，煮茗留僧月上初。
爱把长条恼公子，惹他头上海棠花。
但惊群木秀，莫测精灵状。更听猿夜啼，忧心醉江上。"
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
涧水流年月，山云变古今。只闻风竹里，犹有凤笙音。"
如梦令·水垢何曾相受拼音解释:
duan cu sui zhi you shu yi .qie xu huan zui zai sheng qian ..
bie jia feng bi sui .chu sai du li qun .fa dao yang guan bai .shu jin yuan bao jun ..
yuan lun zhao san gu .lei luo han jing wei .zhen mao yue xuan qiu .xiong ci lei chu di .
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
xuan zai xin zhu man ting chu .qing hu dai ke hua kai hou .zhu ming liu seng yue shang chu .
ai ba chang tiao nao gong zi .re ta tou shang hai tang hua .
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
yao xing shi nv fang cheng chong .fang chu gong wei ruo deng xian ..
jian shui liu nian yue .shan yun bian gu jin .zhi wen feng zhu li .you you feng sheng yin ..
译文及注释
译文
这样寂寞(mo)还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
春天的夜晚，即便是极短的时(shi)间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下(xia)投射出朦胧的阴影。
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就(jiu)），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
泰山到底怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
你稳坐中军筹划灭敌计谋，北方的边境秋天就能平定。
对着客人清唱小垂手，罗衣飘摇舞春风。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
诸侯请盟约定甲子日(ri)清晨，为何都能守约如期？
不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树，就把这个作为号了。他安安静静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。他喜(xi)欢读书，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒，家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡，遮挡不住严寒和烈日，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的，可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐，也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上，从此过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢？还是葛天氏时代的人呢？
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
南面那田先耕上。
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
传入旅舍的捣衣声，应和着孤城城头的画角，一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走，南来的大雁自空中落下，栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风，有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色，清风明月的景象，还都与当年一样。
注释
12.灭：泯灭
102貌：脸色。
⒂踏雪：谓在雪地行走。亦指赏雪。
⑴杜宇：又名杜鹃、子规，鸟名。鸣声凄历，能使旅客起思乡之念。
（10）涕洟：目出为涕，鼻出为洟，即指眼泪鼻涕。这里谓哭泣。
赏析
此文的语言最显著的特点是率直质朴，表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里，先后十三次提及“先帝”，七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文，处处不忘先帝“遗德”“遗诏”，处处为后主着想，期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻，又不引用古老的典故，每句话不失臣子的身份，也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国，目睹后主听用嬖昵小人，或难于进言，或言之不省，借出师时叮咛痛切言之，明白剀切中，百转千回，尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的，因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反，但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的，率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文，还有一些整齐工稳的排比对偶句式，如“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际，奉命于危难之间”，体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。此文有大量合成词，是出于诸葛亮的首创，不少词经诸葛亮的提炼，后来都用为成语，如“妄自菲薄”“引喻失义”“作奸犯科”“苟全性命”“斟酌损益”“感激涕零”“不知所云（言）”等。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的(chu de)纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声(sheng)跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为(he wei)穷？穷鬼(qiong gui)的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感；而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山，蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚，这么好的河山却被列强瓜分殆尽，此种局面又怎不让人扼腕叹息，痛恨。
第二段 总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首，承天景命，善始者始繁，克终者盖寡。”开头几句，寥寥数语，就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律，这虽说是人之常情，但要“思国之安”，就必须以理性去克服它。接下来，作者以“岂取之易守之难乎”设问，引出更为具体的分析论证，指出“殷忧”与“得志”的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路”，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心，即使动用严刑也无济于事。“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎”，这里借鉴古人的论述，将君和民的关系比作水与舟的关系，发人深省。
“石榴开遍透帘明”：“帘”字点明夏席铺展在轩屋之中。诗人欹卧于席上，闲望户外，只见榴花盛开，透过帘栊，展现着明艳的风姿。韩愈曾有句云“五月榴花照眼明”(《榴花》)，第二句化用其意，却又加上了一重帷帘。隔帘而望榴花，虽花红如火，却无刺目之感。
该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的(chu de)纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面，而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外，而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
此诗首句“红叶醉秋色”五字，用重彩绘出一幅枫叶烂漫、秋色正浓的画面。那优美的景色，宜人的气候，令人心醉神驰。“霜叶红于二月花”是描写秋色的名句，然“红叶醉秋色”的境界，却也别具韵味。诗人用一“醉”字，把“红叶”与“秋色”联系起来，使抽象的秋色具体可感，描绘了一幅美丽绚烂的秋景图。用字精炼，以少总多。
此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境，未入梦已扰人心神，然后才是女神现身，仍有一种似曾相识的朦胧感觉，继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化，一波三折，显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
本文共五段，一、二段介绍传记主人公的姓名、形象特征，以及籍贯、职业和技术特长。这二段看似闲笔，却生动有趣，给文章带来了光彩色泽。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声(sheng)跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
《《送穷文》韩愈 古诗》便是韩愈发自内心的自白。何为(he wei)穷？穷鬼(qiong gui)的过半共有五个，“智穷”“学穷”“文穷”“命穷”“交穷”。这五穷各司其职，掌管韩公的命运。主人应之曰：“子以吾为真不知也耶！子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳，凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。——其名曰智穷：矫矫亢亢，恶园喜方，羞为奸欺，不忍害伤；其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微，高挹群言，执神之机；又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇，不可时施，祗以自嬉；又其次曰命穷：影与行殊，面丑心妍，利居众后，责在人先；又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝，企足以待，寘我仇怨。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能间，朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”
第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦，是一篇“刻意伤春”之作。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
卢渥( 隋代 )
收录诗词 (9418) 首
简 介
卢渥 卢渥，字子章，生卒年不详。幽州范阳（今河北涿州）人。大中年间举进士第，历中书舍人、陕府观察使，终检校司徒。唐代诗人。代表作品有《赋得寿星见》、《题嘉祥驿》。据《云溪友议》记述，宣宗时，诗人卢渥到长安应举，偶然来到御沟旁，看见一片红叶，上面题有这首诗，就从水中取去，收藏在巾箱内。后来，他娶了一位被遣出宫的姓韩的宫女。一天，韩氏见到箱中的这片红叶，叹息道：「当时偶然题诗叶上，随水流去，想不到收葳在这里。」这就是有名的「红叶题诗」的故事。从诗的内容看，很像宫人的口吻。它写的是一个失去自由、失去幸福的人对自由、对幸福的向往。
饮酒
故乡逢尽白头人，清江颜色何曾老。"
散诞爱山客，凄凉怀古心。寒风天阙晚，尽日倚轩吟。
"抱瓮何人灌药畦，金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限，
拔剑照霜白，怒发冲冠壮。会立万里功，视君封侯相。"
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
迟迟平原上，狐兔奔林丘。勐虎忽前逝，俊鹰连下鞲。
奉使三年独未归，边头词客旧来稀。借问君来得几日，
怀锦水居止二首
"风静杨柳垂，看花又别离。几年同在此，今日各驱驰。
缘云路犹缅，憩涧钟已寂。花树发烟华，淙流散石脉。
"谁言多难后，重会喜淹留。欲话关河梦，先惊鬓发秋。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
天命有所悬，安得苦愁思。"
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰，新图粉壁还芳菲。
"豺虎犯天纲，升平无内备。长驱阴山卒，略践三河地。
上林春令·十一月三十日见雪
勿复久留燕，蹉跎在北京。"
救赵复存魏，英威天下闻。邯郸能屈节，访博从毛薛。
单父古来称宓生，只今为政有吾兄。輶轩若过梁园道，
了然莹心身，洁念乐空寂。名香泛窗户，幽磬清晓夕。
堪恨隋家几帝王，舞裀揉尽绣鸳鸯。
古来濩落者，俱不事田园。文如金石韵，岂乏知音言。
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
塞阔牛羊散，兵休帐幕移。空馀陇头水，呜咽向人悲。"
织妇辞
舞学平阳态，歌翻子夜声。春风狭斜道，含笑待逢迎。"
寒烛照清夜，笙歌隔藓墙。一从飞燕入，便不见君王。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
"门巷秋归更寂寥，雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁，
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
彼我俱若丧，云山岂殊调。清风生虚空，明月见谈笑。
"空山泉落松窗静，闲地草生春日迟。
酷吏列传序
远远朝宗出白云，方圆随处性长存。（《水》，
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
宴息花林下，高谈竹屿间。寥寥隔尘事，疑是入鸡山。"
才经冬至阳生后，今日工夫一线多。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
羽客不知何处去，洞前花落立多时。"
"胜迹不在远，爱君池馆幽。素怀岩中诺，宛得尘外游。
赠项斯
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒，
且愿充文字，登君尺素书。"
开吴食东溟，陆氏世英髦。多君秉古节，岳立冠人曹。
星河渐没行人动，历历林梢百舌声。"
紫阁莲峰有意归。张翰鲈鱼因醉忆，孟光书信近春稀。
宿雾蒙琼树，馀香覆玉墀。进经逢乙夜，展礼值明时。
老夫多病无风味，只向尊前咏旧诗。"
"一气才新物未知，每惭青律与先吹。雪霜迷素犹嫌早，
人月圆·重冈已隔红尘断
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
"所思在建业，欲往大江深。日夕望京口，烟波愁我心。
石如鼓形数止十，风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文，
"自顾衰容累玉除，忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节，
上升玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国，车马合沓溢四鄽。
"后见梁王未免哀，奈何无计拯倾颓。
"琵琶峡口月溪边，玉乳头佗忆旧川。一锡冷涵兰径路，
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
竹
"君承明主意，日日上丹墀。东阁论兵后，南宫草奏期。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
乍迷金谷路，稍变上阳宫。还比相思意，纷纷正满空。"
轩车人已散，箫管凤初来。今日龙门下，谁知文举才。"
"片玉来夸楚，治中作主人。江山增润色，词赋动阳春。
但睹年运驶，安知后会因。唯当存令德，可以解悁勤。"
夜雨风萧萧，鬼哭连楚山。三江行人绝，万里无征船。
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
东门之杨
惟有杯盘思上国，酒醪甜淡菜蔬甘。"
"殿宇半隳摧，门临野水开。云凝何代树，草蔽此时台。
暮色催人别，秋风待雨寒。遥知到三径，唯有菊花残。"
寂寞不得意，辛勤方在公。胡尘净古塞，兵气屯边空。
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
"临池见蝌斗，羡尔乐有馀。不忧网与钓，幸得免为鱼。
欲唱玄云曲，知音复谁是。采掇情未来，临池画春水。
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
筹笔驿
缓酌迟飞盖，微吟望绮霞。相迎在春渚，暂别莫咨嗟。"
冷容横钓浦，轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡，无心卷复伸。
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
黄金毂辘钓鱼车。吟歌云鸟归樵谷，卧爱神仙入画家。
繁华冒阳岭，新禽响幽谷。长啸攀乔林，慕兹高世躅。"
"借地结茅栋，横竹挂朝衣。秋园雨中绿，幽居尘事违。
"绿琴制自桐孙枝，十年窗下无人知。清声不与众乐杂，
大小篆书三十家。唐朝历历多名士，萧子云兼吴道子。