述行赋
胡为走不止，风雨惊邅回。"
"毗陵过柱史，简易在茅茨。芳草如花种，修篁带笋移。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
不见领徒过绛帐，唯闻与婢削丹书。"
庄周万物外，范蠡五湖间。人传访道沧海上，
启天和兮洞灵心，和为丹兮云为马。
惊魂随驿吏，冒暑向炎方。未到猿啼处，参差已断肠。"
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
草生兮阶间。日日兮春风，芳菲兮欲歇。
述行赋拼音解释:
hu wei zou bu zhi .feng yu jing zhan hui ..
.pi ling guo zhu shi .jian yi zai mao ci .fang cao ru hua zhong .xiu huang dai sun yi .
yan liu ru chang men .qian deng ye shi xuan .xi feng lin she ban .yao yu wen xiang yuan .
bu jian ling tu guo jiang zhang .wei wen yu bi xiao dan shu ..
zhuang zhou wan wu wai .fan li wu hu jian .ren chuan fang dao cang hai shang .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
jing hun sui yi li .mao shu xiang yan fang .wei dao yuan ti chu .can cha yi duan chang ..
yang qi fa sheng yin qi jie .shi shi yan tian wu liu yue .shang you huo yun xia bing xue .
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
cao sheng xi jie jian .ri ri xi chun feng .fang fei xi yu xie .
译文及注释
译文
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之(zhi)声所惊而飘摇落下，由眼前之景，联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中，牛郎和织(zhi)女被千重关锁所阻隔，无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期，其余时光则有如浩渺星河中的浮槎，游来荡去，终不得相会聚首。
秦称帝之后，忧虑过去的战争所以不断，是由于有诸侯的缘故，因此，对功臣、宗室连一尺土地都没有分封，而且毁坏有名的城池，销毁刀(dao)箭，铲除各地的豪强势力，打算保持万世帝业的安定。然而帝王的功业，兴起于民间，天下英雄豪杰互相联合，讨伐暴秦，气势超过了三代。从前秦国(guo)的那些禁令，恰好用来资助贤能的人排除创业的患难而已。因此，发奋有为而成为天下的英雄，怎么能说没有封地便不能成为帝王呢？这就是上天把帝位传给所说的大圣吧！这难道不是天意吗？这难道不是天意吗？如果不是大圣，谁能在这乱世承受天命建立帝业呢！
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
正是三月暮春时节，水边平地上长满了青草，一片暗绿。花儿已开始凋谢，没有一丝风，船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下，小船横斜。江水有半篙深，正利于行船，夕阳西下，耒归的游子又增加了一段愁绪。
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带(dai)大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
这种情况不改变，不拟回头望故乡。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹的季鹰，定会笑我飘零。
清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
山上有纪念羊枯的堕泪碑，上面的字己久为青苔所没，看不清楚了。姑且在习家池觅得一醉，不去山上看堕泪碑了。
高低不一好像烟一样的柳树掩映着灞陵桥。此处风俗依旧和往朝一样，送别的人们，折柳送亲人。衰败古杨柳,攀折已憔悴，如同楚宫中，如柳细腰女。
它们有雨露的滋润，无论是甜的或苦的，全都结了果实。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
古人中有个向别人学习书法的人，自认为书法已经学成，告辞老师而离开。师父说：“我有一箱东西，不想送给别的人，希望你安放在某座山下面。”那个人接受了，因为箱子的封条封得不是很牢，他就打开来看，里面都是磨出洞的砚台，有很多枚，（那个人）才知道老师曾经一直用过的（有多少）。那个人顿时觉得十分惭愧，就返回继续学习，一直学到书法技艺非常精通的地步。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
千对农人在耕地，
注释
⑿全要领：免于斩戮之刑。要，通“腰”。领，脖颈。古时罪重则腰斩，罪轻则戮颈，砍头。
5、杜宇：杜鹃鸟。
⑦兰舟：木兰舟，船的美称。
⑵津：渡口。小山楼：渡口附近小楼，作者住宿之处。
263、受诒：指完成聘礼之事。
赏析
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润(shi run)了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把(ba)剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的(lai de)时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是(ren shi)坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌(xiang ling)策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。有敌人是(ren shi)坏事，但也是好事，因为他能使你警钟长鸣。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未竟的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。像庄宗这样的人，他的敌人被消灭，也就预示着他自己开始走下坡路。
李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦，后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》，就内容来说，同样也写别离之苦，就形式来说，也有一些与古辞相吻合的句子，但是，李白却冲破了前人“皆伤离别，言寿短景驰，容华不久”（见《乐府诗集》引《古今乐录》）的狭小天地，赋于诗歌充实的社会内容，写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上，还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”（沈德潜《古诗源》卷五）优良传统的继承和发展，对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说，这确实是难能可贵的。
颈联“花暖青牛卧，松高白鹤眠”以五彩交辉的浓笔，静中有动，动中有静地描绘了雍尊师居所优美、静谧、仙境般的环境。用青牛、白鹤来点缀隐居处，又用花和松做烘托，“卧”与“眠”清幽、安谧、静美的境界活脱而出。
尾联“曾预汉庭三独坐，府中谁敢伴飞觥”，赞扬凌策的功绩，一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写，而是用典，显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐，又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐，故京师号曰：三独坐”。其他官僚朝见皇帝时，都站着，惟有他们坐着，显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载：凌策985年（雍熙二年）举进士，起家广安军判官。后步步高升，任了那么多地方的官，后“知州李玄病，上与宰相历选朝士，将徙策代之。”（《宋史·列传第六十六》）1018年（天禧二年）卒，年六十二。诗人说，如果人们要坐着喝酒的话，像凌(xiang ling)策的大人，谁还敢与他并起并坐，传杯把盏呢？这里用了反问句，从侧面颂扬凌策的功劳。
颔联两句互文，意为：初日高风汉阳渡，高风初日郢门山。初日，点明送别是在清晨。汉阳渡，长江渡口，在今湖北省武汉市；郢门山，位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西，相距千里，不会同时出现在视野之内，这里统指荆山楚水，从而展示辽阔雄奇的境界，并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日，为友人壮行色。
“朱”、“碧”两种反差极大的颜色，构成了强烈的感情的冷暖对照。眼前和一片寒冷碧绿触目伤怀，引起思虑万千。“憔悴支离为忆君”一句直抒胸臆。从外表写入内心，尽言思妇的瘦弱不支和心力交瘁。至此，这两行诗辗转写的是凄切，是寂寞，是深深地哀怨。情绪的流向较为单一。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
颔联写得浑融概括，深有托寓，颈联则转而对《晚晴》李商隐 古诗作工致的描画。这样虚实疏密相间，诗便显得弛张有致，不平板，不单调。雨后《晚晴》李商隐 古诗，云收雾散，凭高览眺，视线更为遥远，所以说“并添高阁迥”（这高阁即诗人居处的楼阁）。这一句从侧面写《晚晴》李商隐 古诗，写景角度由内及外，下句从正面写，角度由外及内。夕阳的余晖流注在小窗上，带来了一线光明。因为是晚景斜晖，光线显得微弱而柔和，故说“微注”。尽管如此，这一脉斜晖还是给人带来喜悦和安慰。这一联通过对晚景的具体描绘，写出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具体化了。
《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
唐人吟咏长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
创作背景
但是这些论证仍然比较牵强，不足以构成完整的理由。因为：一、段成式的《酉阳杂俎·礼异》中虽记有“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之‘青庐’，于此交拜迎妇。”但这段话只能证明北朝有这种婚礼，却不能证明北朝以前没有这种婚礼。“青庐”汉代已有，《世说新语·假谲》中记曹操故事时已有“青庐”之名出现，也说明“青庐”已用于汉末，而非始于北朝，只是北朝袭用汉俗而已。二、《宋书·臧质传》、《乐府诗集》引《古今乐录》中虽然有“龙子蟠”的记载，但“幡”在汉末已很流行，传喻信命，表题官号，用的就是这种四角旗。“龙幡”曾见于《三国志·吴志》。所以《孔雀东南飞》中出现“四角龙子幡”是很自然的事，不能说它是南朝独有的风尚。三、“孔雀东南飞”与“华山畿”故事中的殉情情节，类型相同，都是民间传说中的典型。“孔雀东南飞”故事的地点在庐江，“华山畿”故事的地点南徐在今镇江。中国各地小山同名的很多，不一定“孔雀东南飞”就是袭用了“华山畿”的地名，借喻之说，也不确切。
古成之( 明代 )
收录诗词 (7777) 首
简 介
古成之 宋惠州河源人，徙居增城。字并奭。太宗端拱二年进士。召试馆职，除校书郎。张泳帅蜀，辟知魏城。运米以济饥民，发药以疗疾疫，立乡校，课农桑，俗为之变。真宗咸平中辟知绵竹，卒于官。
花影
骊宫户久闭，温谷泉长涌。为问全盛时，何人最荣宠。"
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
兰牖唯遮树，风帘不碍凉。云中望何处，听此断人肠。"
水神误到人间世。欻然风生波出没，瀖濩晶莹无定物。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
听潮回楚浪，看月照隋宫。傥有登楼望，还应伴庾公。"
虽有壮丽之骨，恨无狂逸之姿。中间张长史，
"映殿松偏好，森森列禁中。攒柯沾圣泽，疏盖引皇风。
北人食菱
"登临何事见琼枝，白露黄花自绕篱。
"大雅废已久，人伦失其常。天若不生君，谁复为文纲。
草檐宜日过，花圃任烟归。更料重关外，群僚候启扉。"
穷海人还去，孤城雁与过。青山不同赏，来往自蹉跎。"
"耿耿离念繁，萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝，风露秋江阔。
曾逐使君歌舞地，清声长啸翠眉颦。"
"寂然秋院闭秋光，过客闲来礼影堂。
"翠羽雕虫日日新，翰林工部欲何神。
苦雪四首·其三
"休沐限中禁，家山传胜游。露寒潘省夜，木落庾园秋。
如今送别临溪水，他日相思来水头。
梦渚巴山断，长沙楚路分。一杯从别后，风月不相闻。"
"伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。
"骨肉天涯别，江山日落时。泪流襟上血，发变镜中丝。
麦秋桑叶大，梅雨稻田新。篱落栽山果，池塘养锦鳞。"
多病晚来还有策，雒阳山色旧相亲。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽，一夜东风吹又长。
玉蝴蝶·秋风凄切伤离
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
"早寒青女至，零露结为霜。入夜飞清景，凌晨积素光。
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
青眼真知我，玄谈愧起予。兰卮招促膝，松砌引长裾。
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
朝廷连受脤，台座接訏谟。金玉裁王度，丹书奉帝俞。
四隅白云闲，一路清溪深。芳秀惬春目，高闲宜远心。
十年结子知谁在，自向中庭种荔枝。"
李夫人赋
昔时赠君君可怜。何言一去瓶落井，流尘歇灭金炉前。"
"山客长须少在时，溪中放鹤洞中棋。生金有气寻还远，
晚色平芜远，秋声候雁多。自怜归未得，相送一劳歌。"
爇玉烛，点银灯；光照手，实可憎。只照箜篌弦上手，
"巴人远从荆山客，回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌，
"坐爱圆景满，况兹秋夜长。寒光生露草，夕韵出风篁。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
人月圆·重冈已隔红尘断
"严城吹笛思寒梅，二月冰河一半开。紫陌诗情依旧在，
"彩仗列森森，行宫夜漏深。殳鋋方启路，钲鼓正交音。
故人一别几时见，春草还从旧处生。"
乃知轩冕徒，宁比云壑眠。"
"鸟声愁雨似秋天，病客思家一向眠。
"渚宫无限客，相见独相亲。长路皆同病，无言似一身。
出身三十年，发白衣犹碧。日暮倚朱门，从朱污袍赤。
莫学辽东华表上，千年始欲一回归。"
画堂春·一生一代一双人
步移月亦出，水映石磷磷。予洗肠中酒，君濯缨上尘。
碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。
寂寂江城无所闻，梧桐叶上偏萧索。"
善道居贫贱，洁服蒙尘埃。行行无定心，壈坎难归来。
新除陇右世家雄。知时每笑论兵法，识势还轻立战功。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
"旧宅平津邸，槐阴接汉宫。鸣驺驰道上，寒日直庐中。
晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。
山行留客
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
遥连雪山净，迥入锦江流。愿以清光末，年年许从游。"
幽谷添诗谱，高人欲制篇。萧萧意何恨，不独往湘川。"
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
舟依渔溓合，水入田家流。何意君迷驾，山林应有秋。"
"调元方翼圣，轩盖忽言东。道以中枢密，心将外理同。
那令杂繁手，出假求焦尾。几载遗正音，今朝自君始。"
贾客词
接部青丝骑，裁诗白露天。知音愧相访，商洛正闲眠。"
"少年趋盛府，颜色比花枝。范匄非童子，杨修岂小儿。
"文教通夷俗，均输问火田。江分巴字水，树入夜郎烟。
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
长弓挽满月，剑华霜雪明。远道百草殒，峭觉寒风生。
素幔朱门里，铭旌秋巷中。史官如不滥，独传说英雄。"
素业且无负，青冥殊未迟。南桥天气好，脉脉一相思。"
只今成佛宇，化度果难量。
三垂冈
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
鸾旌圆盖望欲来，山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知，
俗赖褰帷谒，人欢倒屣迎。始能崇结构，独有谢宣城。"
"命代生申甫，承家翊禹汤。庙谟膺间气，师律动清霜。
"云里前朝寺，修行独几年。山村无施食，盥漱亦安禅。
"孤峰临万象，秋气何高清。天际南郡出，林端西江明。
谁道古来多简册，功臣唯有卫将军。"
借问山僧好风景，看花携酒几人行。"